緒論建安正始文學

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1、第三編魏晉南北朝文學文學院古代文學教研室劉文蘭制作緒　論第二章　兩晉詩壇第四章　南北朝民歌第一章　從建安風骨到正始之音第三章　陶淵明第八章　魏晉南北朝的辭賦、駢文與散文第六章　永明體與齊梁詩壇第七章　庾信與南朝文風的北漸第五章　謝靈運、鮑照與詩風的轉(zhuǎn)變第九章　魏晉南北朝小說目錄參考書目1、逯欽立輯：《先秦漢魏晉南北朝詩》，中華書局1983年版。2、嚴可均校輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》，中華書局1958年版。3、北京大學中國文學史教研室選注：《魏晉南北朝文學史參考資料》，中華書局1962年版。4、王瑤：《中古文學史論集》，上海古籍出版社1982年版。5、劉師培《中國中古文學史講義》，上

2、海古籍出版社2000年。緒　論一、魏晉南北朝文學的起訖及分期：東魏→北齊漢　魏北方十六國→北魏末　蜀　西晉　　　　　　　　　　西魏→北周建　吳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隋安南方東晉　→宋→齊→梁→陳↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓（196）………（約400年）……………………（589）建安文學正始文學西晉太康文學東晉文學南朝文學北朝文學魏晉南北朝文學二、魏晉南北朝文學與所處的時代、政治、思想、文化環(huán)境：1、長期的分裂和戰(zhàn)亂。亂世文學是魏晉南北朝文學的典型特征。黃巾起義漢末軍閥混戰(zhàn)曹魏后期政治斗爭八王之亂五胡亂華薤露行惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀強

3、。猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行，瞻彼洛城郭，微子為哀傷。蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。二、魏晉南北朝文學與所處的時代、政治、思想、文化環(huán)境：2、政治的極度混亂和恐怖，形成了文學的悲觀與放達的感情基調(diào)。二、魏晉南北朝文學所處的時代、政治、思想、文化環(huán)境：3、儒學衰微，玄學興起，佛道盛行。玄學對魏晉文人的人生價值觀念、思想作風、人生

4、態(tài)度、審美意趣理念乃至文學的風格，都產(chǎn)生了重大的影響，形成了所謂的“魏晉風流”。處變不驚曠達傲視、率真自然謝安圍棋謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局?？蛦柣瓷侠?，答曰：“?小兒輩大破賊。”?意色舉止，不異于常?！妒勒f新語·雅量篇》雪夜訪戴王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”——《世說新語》劉伶醉酒劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中！”——《

5、世說新語·任誕》漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。王羲之父子的字，顧愷之和陸探微的畫，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潛、謝靈運、鮑照、謝朓的詩，酈道元、楊炫之的寫景文，云崗、龍門壯偉的造像，洛陽和南朝的閎麗的寺院，無不是光芒萬丈，前無古人，奠定了后代文學藝術(shù)的根基與趨向。——《論〈世說新語〉和晉人的美》這時代以前——漢代——在藝術(shù)上過于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教；這時代以后——唐代——在藝術(shù)上過于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。

6、只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡魔，同樣發(fā)揮到了極致。這也是中國周秦諸子以后第二度的哲學時代，一些卓超的哲學天才——佛教的大師，也是生在這個時代。——《論〈世說新語〉和晉人的美》這是中國人生活史里點綴著最多的悲劇，富于命運的羅曼司的一個時期，八王之亂、五胡亂華、南北朝分裂，釀成社會秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術(shù)創(chuàng)造精神的勃發(fā)，使我們聯(lián)想到西歐十六世紀的“文藝復興”。這是強烈、矛盾、熱情、濃于生命色彩的一個時代。——《論〈世說新語〉和晉人的美》二、魏晉南北朝文學所處的時代、政治、思想、文化環(huán)境：4、門閥制度的

7、形成與寒門之士的抑郁不平及文學家族的大量出現(xiàn)。田余慶《東晉門閥政治》北大出版社三、魏晉南北朝文學發(fā)展概況詩歌建安詩歌→正始詩歌→太康詩歌→永嘉玄言詩→陶淵明田園詩→山水詩→宮體詩→北朝三才和庾信《西洲曲》和《木蘭詩》是南北朝樂府民歌的代表抒情小賦、駢文、小說四、魏晉南北朝文學的主要特征——文學的自覺曹丕的一個時代可說是文學的自覺時代，或如近代所說，是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?！斞浮段簳x風度及文章與藥及酒之關(guān)系》所謂文學的自覺有三個標志