西方史學史教案

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1、西方史學史教案緒論教學目的和要求：使學生了解西方史學史的研究對象及內(nèi)容，把握西方史學發(fā)展的主要脈絡，增強對本學科的學習興趣一、西方史學史的主要內(nèi)容從學科分類的角度來看，史學史是歷史學的一個分支，屬于專業(yè)性的學術史范疇。歷史學則是研究人類社會發(fā)展的整個過程，從各種事物之間的相互關聯(lián)和相互制約的關系上來研究人類社會生活現(xiàn)象的總和，從中找出社會發(fā)展的規(guī)律。因此，歷史學是一門綜合性的學科具體地說來，歷史學面臨著以下兩個最基本的課題，即：（1）人類是怎樣創(chuàng)造歷史的？它包括：人類歷史的具體過程怎樣？人類歷史發(fā)展、演變的動力是什么？歷史發(fā)展的規(guī)律怎樣？解決這一課題，是通史和各種斷代史

2、、國別史研究的任務。（2）人類是怎樣認識自己的歷史的？它所要研究的是從古至今歷史知識的積累過程和歷史學發(fā)生、發(fā)展的過程。它具體包括歷史哲學、歷史編纂學、史料學、史學方法論、以及史學領域中各種流派之間的異同及其斗爭。解決這一課題，正是史學史研究的任務。1.史學史的研究對象：史學思想、歷史編纂學、史料學、史學方法論等2.史學史的任務：史學史是歷史學科發(fā)生與發(fā)展的歷史，它以歷史學自身為研究對象，其主要任務是探尋歷史學科發(fā)生、發(fā)展及其演變的規(guī)律，揭示它的未來發(fā)展方向。具體而言，史學史作為歷史學的一個特殊分支，擔負著以下幾項主要任務：⑴　研究和總結各個時代歷史編纂學的成果，對歷代

3、有成就的歷史學家（包括各種史學流派）及其歷史著述作出恰如其份的評價。要辨明他們的階級立場、政治態(tài)度和學術上的師承關系，分析他們的歷史思想、治學方法、著述的目的、著述的方式、史料依據(jù)、處理史料的方法和原則、及其在史學發(fā)展史上的地位。史學史的研究對象主要不是歷史過程本身，而是各個時代的人們對歷史過程的認識水平，歷史學家和他們的歷史著作正是反映各個時代歷史認識水平的最主要的載體。因此，對歷代史學家及其著作的個例研究、并由此而擴展到對各個時期歷史編纂學的共同特征和主要成果的總結，這可以說是史學史研究的基本任務。⑵　分析和評價歷代各種歷史哲學產(chǎn)生的時代背景、社會基礎、階級根源、內(nèi)

4、容特征及其主要代表人物、達到的水平和對后世產(chǎn)生的影響。具體說來，主要包括這些內(nèi)容：各個時期的歷史學家對歷史的本質(zhì)和歷史學的功能是如何理解的？他們對歷史演變和發(fā)展過程中的規(guī)律是如何理解的？他們是如何劃分歷史階段的？他們是怎樣認識推動歷史發(fā)展的根本動力的？121⑶　揭示歷史學的發(fā)展規(guī)律。歷史學也跟其他社會科學一樣，屬于社會意識形態(tài)的范疇。總的說來，歷史學的發(fā)展狀況取決于社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展，因此必須要聯(lián)系人類社會發(fā)展進程中各個歷史時期的特點來闡明各個時期歷史學的特點、闡明時代特征對史學發(fā)展的影響以及史學的反應。與此同時，歷史學也有其本身特有的發(fā)展規(guī)律。譬如：世界各國歷史著作的

5、體例，最初往往都是史詩，進而發(fā)展為敘述體、編年體、傳記體，后來又出現(xiàn)紀事本末體等等；史籍的體例也是由簡而繁、由不完備而逐漸趨于完備；史學方法則由疏而密、由不精確而逐漸趨于精確。史學史研究就是要在上述兩項研究的基礎上，揭示歷史學本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性。二、西方史學史發(fā)展歷程：1．古典史學，亦即古代希臘羅馬史學。從神話和史詩的史學萌芽時代開始，至公元5世紀古典文化的終結，西方古典史學經(jīng)歷了1000多年發(fā)生、發(fā)展的歷史過程，形成了對后世影響巨大而深遠的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。2．中世史學。從公元5世紀開始，西方史學又經(jīng)歷了一次重大轉折，至14世紀初的文藝復興運動，其間古典史學

6、的傳統(tǒng)中斷了。脫胎于猶太史學的基督教神學史觀，制約和束縛著歐洲史學，史學的發(fā)展相對遲緩和落后。3．近代史學。隨著時代的進步和歷史的發(fā)展，特別是由于資本主義的興起，西方史學自14世紀初開始加快了發(fā)展進程，它伴隨著人文主義史學、理性主義史學、浪漫主義史學、客觀主義史學及其后實證主義史學等行程，至19世紀中后期，已經(jīng)日趨成熟，發(fā)展成為一門獨立的學科。4、現(xiàn)代史學。大體上，它就相當于20世紀西方新史學的不斷成長壯大，它日益沖擊著傳統(tǒng)史學，并最終居于統(tǒng)治地位的歷史過程。三、研究西方史學史的學術價值和意義a)打開西方文化之門b)加深對唯物史觀的認識c)了解西方世界所必需四、中國西方

7、史學史研究簡況1.20世紀初至建國：梁啟超何炳松李大釗傅斯年姚從吾清末蘭克文化形態(tài)史新史學在近代，西方史學觀念最初主要是通過來華傳教士和一些經(jīng)世學者編寫的外國史地介紹著作逐步傳人的。五四時期，這種情況有所改變。其時在國內(nèi)從事西方史學譯介的，多為直接受過歐美現(xiàn)代史學或科學方法正規(guī)訓練的專業(yè)史學家，如何炳松、陳衡哲、李濟、胡適等。何炳松(1890—1946)，字伯臣，又字柏丞，浙江金華人。著名教育家、歷史學家。1935年6月何炳松臨危受命任國立暨南大學校長，直至1946年5月調(diào)任國立英士大學校長，執(zhí)掌暨南大學校政達10年之久，“忠信篤敬”。1