高中語文粵教版必修5第四單元4-2陳情表

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1、陳情表哲思短章懂得感恩沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗?！罢l言寸草心，報得三春暉”；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。滴水之恩，涌泉相報；銜環(huán)結(jié)草，以報恩德。無論生活還是生命，都需要感恩。但，太多的人常常對別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所當然，便容易忽略或忘記，有意無意地站在了感恩的對立面。難道不是嗎？我們父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死?/p>

2、話多，樹老根多，嫌煩呢。而我們自己呢，哪怕是同學(xué)或是情人的生日，都不會錯過他們的PARTY，偏偏記不清父母的生日，這并不是什么奇怪的事情了。恨多于愛的人，一般容易缺乏感恩之情。心里被怨恨漲滿的人，便容易像是被雨水淹沒的田園，很難再吸收進新的水分，便很難再長出感恩的花朵或禾苗。不懂得懺悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很簡單，這樣的人，往往惟我獨尊，一切都是他對，對于別人給予的幫助，特別是指出他的錯誤彌補他閃失的幫助，他怎么會在意呢？不僅不會在意，而且還可能會覺得這樣的幫助是多余是當面讓他下不來臺呢。這樣的人，心如冰硬板結(jié)

3、的水泥地板，水是打不濕的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲來，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。財富過大并鉆進錢眼里出不來，和權(quán)力過重并沉溺權(quán)力欲出不來的人，一般更容易缺乏感恩之情。因為這樣的人會覺得他們是施恩于別人的主兒，別人怎么會對他們施恩且需要回報呢？這樣的人，大腹便便，習(xí)慣于昂著頭走路，已經(jīng)很難再彎下腰、蹲下身來，更難于鞠躬或磕頭感恩于人了。懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自

4、己的哪怕是一點一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視、不能忘記的。修身名句不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》賞讀：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。俗話說，藝高人膽大。知識水平高了，一般的問題就難不倒他。人的修養(yǎng)達到了極高的境界，紛繁蕪雜的現(xiàn)實也迷惑不了他。百尺竿頭須進步，十方世界是全身?！巍め尩涝p讀：原文是：“師示一偈曰：‘百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。……，……?！币馑际牵赫匈t大師拿出一個偈子，偈子上說：站立在百尺竿頭巍然不動，可以說是入了佛門了，但還沒有得到佛門的真諦。在百尺竿頭

5、上再往上走一步，離開了立足的竿頭立身于十方空靈世界，也能平靜自如，那才算修成了正果，得到了真諦。百尺竿頭須進步，比喻人不要滿足于已取得的成績，要繼續(xù)努力，不斷進取。學(xué)習(xí)任何知識都要精益求精。但愿人長久，千里共嬋娟?！巍ぬK軾賞讀：但愿我們身體健康，在相隔千里的土地共同欣賞這輪美好的明月。這里包含雙方想法一致，感情相通的意思。行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進學(xué)解》賞讀：事業(yè)的成功在于深思熟慮，事業(yè)的失敗在于因循隨便。知識卡片1．作家作品李密，字令伯，武陽人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“

6、孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，有相當高的外交才能。蜀亡，晉武帝多次召他為官，以故脫辭。祖母死后征為尚書郎，轉(zhuǎn)漢中太守。后免官回鄉(xiāng)，度過晚年。本文選自《文選》，《文選》為南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂，世稱《昭明文選》。《文選》是一部文學(xué)作品總集，選錄自先秦至梁的詩文辭賦。2．寫作背景司馬氏集團通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見稱、曾多次出使東吳、歷職郎署的李密當然被列為籠絡(luò)的對象。李密抓住了“孝”字大做文章，卻

7、又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請。此文詳盡而委婉地敘述了作者和祖母相依為命的處境，申述不能應(yīng)詔的苦衷。言語懇切，表情達意淋漓盡致，有扣人心弦之力。李密此文影響很大，被收在梁蕭統(tǒng)編輯的《文選》中，成為經(jīng)典名文，也收在《晉書·李密傳》中，在文化傳承方面起到了重要作用。3.文體知識古代奏章種類舉隅奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮儀

8、，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)異。”(1)疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。(2)表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。(3)對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。4．審美視窗人間至