沉潛的“對弈”——中國先鋒派小說“內(nèi)容與形式”的多元解讀

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1、福建師范大學碩士學位論文的方法通過捕捉“鏡頭”，及“蒙太奇"剪輯的方法，將故事重新整合成為一部“異想"電影。1、片頭：一個“句號"。“句號’’在形狀上是一個“圓"，在電影的開頭，用“圓"來開啟一個“永無止境"的故事：圍繞著“圓"行進永遠走不到盡頭，這種“一往無前’’的狀態(tài)正象征著一場勇敢無畏的“改革"。2、第一幕：一個古老的歲月——1959年。作者用出生的年代“1959年’’來開啟一段顛覆性的文字“異想"，用“場景"的創(chuàng)造行為來建立始終不會放棄的一種“超越’’、一種“嘗試”、一種“企圖”，企圖打破“常規(guī)”的愿望。3、第二幕：“鴕鳥錢莊"的百態(tài)眾生?！傍r鳥錢莊"是作

2、者筆下的文化載體，是一個包羅萬象卻毫無取舍的文化“收購場"。用“鴕鳥"般的“阿Q精神"來鞭笞萎靡不振的文化現(xiàn)場，眾聲喧嘩讓它幾近窒息，同時，也在召喚更清新的文化氛圍和真正意義上的“包容"。4、第三幕：“詩人”的追逐?！霸娙?宣告自己的特立獨行卻也表現(xiàn)了自相矛盾——他企圖以一種超然的態(tài)度面對生活，以一種率真的心態(tài)去感覺世界，但自身卻又無法擺脫現(xiàn)實的虛偽和造作?！霸娙?形象的塑造，是作者對所謂“理想"的一種質(zhì)疑方式。5、片尾：“漁色的英雄"。作為敘述者的形象站在讀者面前，“我"既是一個冷靜的審視者，也是一個企圖赫然于世的獨行者。最后一幕中的“銅幣"被視為“理想"。在不

3、被世俗所接納的“理想"面前，“詩人"最終選擇了“放棄"，透射了作者對“實驗”的可能性所產(chǎn)生的疑慮，也預示著小眾的“理想"不被接受的宿命。四、余華《現(xiàn)實一種》。余華小說最突出的特點便是對“暴力和血腥"的“冷漠"敘述。我們用“讀書筆記’’的方式通過文本細讀的方法，解讀“冷漠"背后的內(nèi)容。1、孤獨與“感覺"。余華的“真實’’是“感覺"的真實。在讀者面前呈現(xiàn)的是一個沉溺于“感覺’’，逃避理性的作者，心理學將這種“沉溺心理"歸結(jié)為個體由于孤獨體驗造成的心理上的失衡，然后再通過“一定的方式"達到平衡的心理過程。余華是選擇“感覺"這種方式來求得這種“平衡’’。2、“變質(zhì)”的欲望

4、?！肮陋?引起的對“感覺"的思考卻成就了一種“變質(zhì)’’欲望的誕生，余華在細致而客觀的“殺戮和解剖"的描述中，當醫(yī)生時所具備的客觀冷靜、一絲不茍、有條不紊的體驗又再一次回歸，一種日夜煎熬的感受隨之復現(xiàn)。通過筆下隨心所欲的“暴力"書寫，余華釋放了心中郁積已久的記憶中的“枯燥體驗"，表達了對“自由"的欲望。3、“暴力"與排遣。余華并不是真正熱愛“暴力"，“暴力"只是他的一種“沉溺"表現(xiàn)，是通過’’沉溺"來平衡內(nèi)心中所積蓄的一種不痛快。用寫作的方式了解內(nèi)心，用“血腥"的文字來解放郁積已久的“不痛快’’，極盡筆墨釋放埋藏在心底的那一份熟悉親切的“孤獨"體驗。4、“西西弗斯"

5、的微笑。對余華而言，“孤獨’’所承載的“西西弗斯"不是一個庸碌無為永遠走不出困境的虛無個體，西西弗斯重復的姿態(tài)是在沒有出路中尋找出路，正視人性自身的有限性，并用不竭的勇氣去探求“荒誕’’VI中文文摘和“孤獨一的本源。第二部分：“先鋒"的意義——“先鋒"的歷史就是一部闡釋史。先鋒的價值，是呼聲最高的形式層面的創(chuàng)造價值，也是形式層面下暗涌的精神意義。正是因為先鋒小說形式的怪譎和深澀，才能塑就其內(nèi)容上的豐富和多義，而正是這種不單一，使“闡釋"本身變得合理，無限可能的“先鋒"小說使“再創(chuàng)造"變得凜然可敬。一、加法一1+l=∞。“∞一是表示“無窮大"的符號，這個公式表達了為

6、先鋒小說殘缺變異的“形式一做加法所得到的效果，即文字間可能釋放的無窮大的空間呼喚讀者去填補和闡釋。其中主要表現(xiàn)為三種現(xiàn)象：l、“冰山一。海明威擬“冰山"為喻，認為作者只應(yīng)描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應(yīng)該通過文本的提示讓讀者去想像補充。先鋒作家筆下所繪制的“冰山"因為“八分之七一深不可測，使浮于表面的“八分之一一岌岌可危卻又魅惑誘人，致使這種效果產(chǎn)生的原因正是先鋒作家省略的“內(nèi)容和情節(jié)"?！坝蓄^無尾”故事、敘述“空缺"、“迷宮"情節(jié)??先鋒作家筆下的戲碼，不論是讓故事更生動有趣還是讓文本更具吸引力的初衷，這種異樣的“省略"姿態(tài)充分調(diào)動讀者的參與熱情，因為要

7、尋找文本的“意義之域"讀者只能先填補這些被省略的關(guān)鍵部分。2、“含混"。這是英國新批評派代表人物威廉·燕卜蓀挖掘的新的文學審美特征。它啟發(fā)讀者通過深入的文字分析發(fā)掘意義的豐富性。在威廉·燕卜蓀的《含混的七種類型》里，“含混"理論的第六個方面即“表述的事物是矛盾的或累贅的，迫使讀者自己作出解釋"在先鋒小說的文本中也能夠找出許多共鳴之處。它表述了“含混"一詞在語義上的反向使用，即文本中本該簡潔明了的地方卻顯得繁復多余、艱深晦澀，導致含糊不清。在小說語言方面，先鋒文學異于尋常的特質(zhì)即語言的繁復艱深導致的“晦澀"?！盎逎?源于現(xiàn)代漢語語法規(guī)則的打破和約定俗成的大眾話語“陌

8、生化”的使