《周易》六十四卦釋義

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1、《周易》六十四卦釋義卦一：乾乾為天。天之德是陽剛、強健、偉岸、創(chuàng)造。《周易集解》：“言天之體以健為用，運行不息，應化無窮，故圣人則之。欲使人法天之用，不法天之體，故名乾，不名天也。”所謂“法天之用，不法天之體”，就是說我們不用學習天的形象，天那么大，空空如也，怎么效法呢？而應當效法天的精神，天的精神就是“天行健，君子以自強不息”，所以我們應當像天一樣強健，永遠自強不息。乾是十二消息卦之一，代表巳月，相當于農歷的四月，節(jié)氣為小滿，乾卦六爻代表立夏至芒種的三十余天。五天為一候，一爻代表一候。此時卦象上六爻純陽，

2、天氣已經(jīng)沒有一絲寒意，小麥已經(jīng)灌漿，草籽已結，是一個草木茂盛的季節(jié)?！矩侈o】初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。卦二：坤坤為地。地之德是陰柔、溫順、博大、包容。彖：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨?！毕螅骸暗貏堇?，君子以厚德載物。”“自強不息，厚德載物”是清華大學的校訓，同時也是中華民族的優(yōu)秀品質。坤是十二消息卦之一，代表亥月，即農歷的十月，節(jié)

3、氣為小雪，坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。此時卦象六爻純陰，為陰氣最盛的季節(jié)，天地閉塞成冬，冬眠的動物已經(jīng)鉆進山洞和地下，進入睡眠狀態(tài)，蟄蟲也伏在洞中不再走動。冬即“終”，一年到了終點。由于陰中有陽，陽中有陰，所以坤卦當令的時節(jié)也會有兩三天小陽春。而當陰氣達到極盛時，正是冬至來臨之日，那時一陽復生，新的一年又開始了。乾坤代表天地，天地交合化生萬物，故稱乾父坤母。乾所生三子為：震為長男，坎為中男，艮為少男；坤所生三女為：巽為長女，離為中女，兌為少女。卦三：屯水雷屯。屯者，物之初生也，象征事物的初生與萌芽。古

4、代“屯”是象形字，描繪的是幼苗破土而出的狀態(tài)，“屯”字的一折代表幼苗的根，表明幼苗正處在初生階段，根在地下生長，故“屯”也有成長艱難的意思。屯卦上卦為坎為水，下卦為震為雷，水在上，代表云，震在下，代表雷，有云有雷就有雨，有雨，地上植物才能生長?？梢?，“屯”的卦名與卦畫之間，可謂是珠聯(lián)璧合，用得十分巧妙。卦四：蒙山水蒙。有山有水，山重水復，必然蒙昧不明，象征事物發(fā)展的初級階段?！懊伞蓖ā皾鳌?，也有細雨蒙蒙的意思，它展現(xiàn)的是一幅天地初開的朦朧景象。如果說上面屯卦表示事物的萌芽時期，那么蒙卦則表示事物的進一步生長

5、，于是它就有蒙昧初開的含義，也象征人類初期走出蒙昧的艱難歷程。卦五：需水天需。云氣上集于天，待時降雨，為需?！墩f文》：“需，須也，遇雨不進，止須也。”意思是下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴后再趕路。所以需卦有等待的含義。需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》：“物稚不可以不養(yǎng)，故受之以需。需者，飲食之道也?！边@就是說，和上面兩卦相聯(lián)系，屯卦處于事物的萌芽時期，相對于人來說就是嬰兒期；蒙卦處于事物的蒙昧時期，相對于人來說就是兒童期；需卦則處于事物的生長期，相對于人來說就是少年時期。不管什么時期，

6、最重要的都是飲食之道。雨水與陽光為植物提供飲食之需，植物為食草動物提供飲食之需，食草動物為食肉動物提供飲食之需，動植物又為人類提供飲食之需。而在這一系列的飲食鏈條中，水是最初的、也無疑是最重要的生命之源。所以“需卦”，表示了最初了生命需求。卦六：訟天水訟。天與水違行，天性向上，水性向下。前面的蒙處于事物的生長期，生長期需要飲食營養(yǎng)，萬物都想得到更多的飲食營養(yǎng)，于是便會爭斗，而解決爭斗的辦法就是訴訟。這也好比人們各懷私心，失去誠信，為了利益而爭斗不休，到頭來只有通過訴訟解決問題。卦七：師地水師。地中眾者，莫過

7、于水。師為眾，意為兵士眾多，引申義為戰(zhàn)爭。前一訟卦是講人們?yōu)槔鏍幵A，如果不服裁決，便會引起械斗與戰(zhàn)爭，所以訟卦之后便是師卦。有水就有險，而戰(zhàn)爭必然帶來傷亡，發(fā)動戰(zhàn)爭就是引眾犯險，必然使人憂患，所以師卦也有憂患的含義?！峨s卦傳》：“比樂師憂?！必园耍罕人乇?。比是親密的意思。地上有水，水得地而蓄而流，地得水而柔而潤，水與地親密無間。甲骨文中的“比”是會意字，像兩人步調一致、并肩而行，所以它的本義為并排、并列。前面師卦是戰(zhàn)爭的意思，那么戰(zhàn)爭之后呢？便應該萬眾一心治理國家。國君治理國家需要賢臣的輔佐，所以比卦也

8、有輔佐的意思。卦九：小畜風天小蓄。甲骨文的“畜”是會意字，表示的是牛鼻被牽引并鼻孔出氣的樣子，說明是被人馴服并豢養(yǎng)的家畜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸凹茵B(yǎng)謂之畜，野生謂之獸?！彼孕蟮谋玖x是馴養(yǎng)家畜。前面的比卦描繪的是一個君臣比親的社會，自然人民的生活水平會有所提高，私有財產也會增多，家家戶戶飼養(yǎng)家畜。風行天上，表明政令能夠迅速普及全國，畜養(yǎng)家畜，說明人們有了小小的積累。卦十：履天澤履。履為實踐、履行的意思。天在上