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《梁啟超錢穆同名作》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第27卷第3期湖南科技學院學報Vol.27No.32006年3月JournalofHunanUniversityofScienceandEngineeringMar.2006梁啟超錢穆同名作中國近三百年學術史之比較王花英湘潭大學歷史文化學院湖南湘潭411105)摘要中國近三百年學術史是梁啟超錢穆兩位學術大匠的同名著作是研究近代學術的必讀書籍該書專門論述了中國近三百年來學術思想的發(fā)展脈絡及各學派與學者的學術思想兩書首先分析了清代學術思想的淵源各自提出了不同的觀點接著以時代為經(jīng)以學派或?qū)W者為緯詳細論述了近三百年學術思想的發(fā)展及主要內(nèi)容兩書
2、的寫作方法不一側重點各不相同充分展現(xiàn)了兩位學術大師各具特色的治學風格關鍵詞學術淵源反動繼承學術思想時代學派學者中圖分類號k103文獻標識碼A文章編號1673-2219200603-0100-03梁啟超錢穆是中國20世紀著述頗豐的學術大匠其清代學術所受政治的影響表現(xiàn)在初期學者有見于明末同名著作中國近三百年學術史是研究近代學術的必讀書空談誤國的現(xiàn)實治學重經(jīng)世致用中期學者受清朝文字獄籍在學術界享有很大影響該書研究了中國近三百年來學影響轉(zhuǎn)而致力于考據(jù)學晚期學者因社會危機加劇治學術思想的發(fā)展脈絡及各時期各學派與學者的學術思想兩又回歸初期的經(jīng)世致
3、用*書的寫作方法和所持觀點各有特色各具風格二近三百年重要學派及代表人物的學術思想梁啟超在該書的第二部分以時代為經(jīng)以學派為緯主一梁啟超中國近三百年學術史要分析近三百年重要學派及代表人物的學術思想并引用豐梁啟超的中國近三百年學術史是由作者在南開大學富的史料加以佐證書中將黃梨洲孫夏峰李二曲作為陽時的講稿整理而成該書可分為三部分第一部分為14明學派的余波及其修正者之列重點介紹了黃梨洲的學術思章論述清代學術的淵源以及所受政治的影響第二部分從想及在他影響下浙東王學的源流梁啟超以梨洲為清代浙東第5章至12章梁啟超以時代為經(jīng)以學派為緯主要分學派的開創(chuàng)
4、者認為中國有完善的學術史自梨洲之著學[1](P48)析近三百年重要學派及代表人物的學術思想第13章至16案始將顧炎武閻若璩歸為清代經(jīng)學的開山祖師章為第三部分論述清代整理舊學的總成績顧炎武一面指斥純主觀的王學不足為學問一面指點出客一關于清代學術的源流以及所受政治的影響觀方面許多學問途徑來于是學界空氣一變二三百年間跟[1](P5657)梁啟超認為清代學術思想應源于漢學與宋明學術無著他所帶的路走去受他的影響學者們排斥理關是對理學的全面反動他認為清初最遲清中葉以后氣性命之類的玄談專從客觀方面進行研究無論在治學方中國學術思想史走上了一條與宋明學
5、術截然相反的道路發(fā)法還是在治學門類上清代學者皆未能出其范圍之外至于展為經(jīng)學考據(jù)學表現(xiàn)為一種反理學的運動或革命梁閻若璩的貢獻全在一部古文尚書疏證打破了人們對于啟超列舉了從明末清初以來反理學的五大方面第一王學經(jīng)典的迷信是近三百年學術解放的第一功臣梁啟超將王自身的反動劉宗周一派以證人為主義以慎獨為夫之朱之瑜稱為兩畸儒在本地一點聲光也沒有然而[1](P74)入手反對王學中的玄學成分第二自然界自身的反動徐在幾百年后或在外國發(fā)生絕大影響在清初史學霞客宋應星對自然界的探索表現(xiàn)出學者對厭蹈空喜踏之建設一章內(nèi)他重點論述了萬斯同全祖望的貢獻他實精神的回歸
6、第三明末歐洲歷算學的輸入導致清一代們務求精準的治史態(tài)度影響了前清一代史學界程朱學派學者喜談經(jīng)世致用之學第四藏書及刻書風氣漸盛也是及其依附者重點介紹了張楊園陸桴亭陸稼書王白田對于明末不喜讀書但好講學風氣的反動第五不僅儒學方等人的生平與學術以為他們的學術雖有可取之處但此派面出現(xiàn)這種風尚佛學也出現(xiàn)了這種風尚的末流多為鄉(xiāng)愿不去認真讀書僅在口頭上談論格物窮理對于顏習齋李恕谷他稱之為實踐實用主義者并以很大篇幅頌揚他們的學術思想肯定他們的復古旗號和現(xiàn)代收稿日期20060201精神梁啟超認為求中國歷算學之獨立者則自王寅旭作者簡介王花英湖南邵陽人湘潭大
7、學歷史文化[1](P137)梅定九始將王寅旭梅定九等人的歷算學研究看學院碩士研究生主要研究中國思想史100作是科學的曙光對于那些無法歸入上面各學派的學者如宋明學術的淵源關系指出宋學不僅在清初就是在漢學盛方以智潘用微陳乾初戴南山呂晚村等十來位學者則行的乾嘉時期仍有其影響只有了解宋明學術才能很好地都在清初學海波瀾余錄里加以介紹梁啟超認為因此了解清代學術思想的特征及演變與發(fā)展[1](P176)益可見清初學術方面之多與波瀾之壯闊二近三百年四個階段的學術思想三清代學者整理舊學的總成績錢穆以理學把近代學術分為四個階段不同階段其特點第三部分論述清代
8、學者整理舊學的總成績分門別類地不同擇要評述他們的貢獻所分門類為經(jīng)學小學及音韻學校1第一階段為晚明諸遺老的學術指生活在清初的黃注古籍辨?zhèn)喂偶嬝偶穼W方志地理及譜牒歷梨洲顧炎武王夫之顏習齋等人的學術錢穆認為黃梨算學及其它
