讀《阿q正傳》有感800字

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1、讀《阿Q正傳》有感800字　　讀《阿Q正傳》有感800字【一】　　《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動(dòng)人民的奴隸

2、生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影?！　“，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是精神勝利法：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的精神勝利法在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性?！　‘?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱天朝，沉醉在東方的精神文明的安慰中，鼓吹中國文明為全球所仰望，這不也是阿Q的精神勝利法如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上

3、，可是仍然有許多的阿Q不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐?！　—{子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿Q為老Q，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的

4、破壞力量。　　在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏.com，對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言?！　◆斞赶壬鷦?chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。、　　讀《阿Q正傳》有感800字【二】　　魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶

5、貴的性格。這是毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的，其影響也是巨大的。在中國現(xiàn)代小說的人物畫廊里，魯迅筆下的阿Q可謂大名鼎鼎。長(zhǎng)期以來，幾代讀者對(duì)《阿Q正傳》這部作品的興趣不減，呈現(xiàn)出人人競(jìng)鄉(xiāng)議論阿Q的文化奇觀。《阿Q正傳》對(duì)國民性弱點(diǎn)的揭示，至今仍然發(fā)人深省，振聾發(fā)聵;作者所概括阿Q的精神勝利法，已經(jīng)成了一個(gè)世界性話題，小說以其巨大的思想價(jià)值，穿越時(shí)空，激蕩著讀者的心靈。　　通過《阿Q正傳》我們可以看到當(dāng)時(shí)的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用勢(shì)力眼看人待

6、物的，對(duì)有錢有勢(shì)的熱鬧是一種態(tài)度，對(duì)無錢無勢(shì)的人又是另一種態(tài)度。有誰從小康人家而墜入困境的么，我以為在喜歡條路中，大概可以看見世人的真面目。便是魯迅的感嘆。通過分析阿Q的思想性格，理解小說深刻的思想內(nèi)涵，透過小說表層的風(fēng)趣幽默，體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀。小說意義十分重大，小說所描寫的阿Q、趙大爺、王胡。這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但是缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是合理的、正常的社會(huì)嗎?這樣

7、的人際關(guān)系難道合理的、正常的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但是他們彼此之間也是缺乏真誠的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺辱比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫，受欺辱時(shí)郁積的怨憤之氣。所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!可想而知，當(dāng)時(shí)的中國為什么會(huì)從富強(qiáng)走向衰落，甚至被外國侵略者隨意蹂躪。從魯迅的小說中就能找到一切答案?！　】戳唆斞赶壬鶎懙摹栋正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的

8、中國人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的精神勝利法了，這.com實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來討論。精神勝利法是阿Q在遭受到種種挫折