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《軍備控制理論與分析8、軍備決策依據(jù)的社會(huì)建構(gòu)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第八部分 軍備決策依據(jù)的社會(huì)建構(gòu)清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)系李彬libin“此處插入@”tsinghua.edu.cn清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)系研究生課程《軍備控制與國(guó)際安全》第一節(jié)、偏好排序的社會(huì)建構(gòu)物質(zhì)性的偏好排序墨子：“殺所不足，爭(zhēng)所有余，不可謂智?！盡cNamara的不可接受的損失：?的人口、?的工業(yè)。安全威脅：敵人的武器實(shí)力。觀念修正：安全威脅=對(duì)手的武器實(shí)力×對(duì)手的敵意；威脅→威脅感威懾力=實(shí)力×決心×對(duì)手的感知基本取決于觀念的偏好排序買彩票還是買保險(xiǎn)？增大生產(chǎn)效率還是減少溫室氣體排放？物質(zhì)主義和建構(gòu)
2、主義對(duì) 偏好排序形成原因的看法物質(zhì)主義建構(gòu)主義僅由物質(zhì)規(guī)律決定的偏好排序僅由觀念決定的偏好排序由物質(zhì)規(guī)律和觀念共同決定的偏好排序建構(gòu)主義簡(jiǎn)述主要理論主張：國(guó)家行為受群體觀念的支配（不同于物質(zhì)主義）；主要研究單元：共享觀念的社會(huì)群體，例如，精英(elite)（不同于理性主義）；代表人物：AlexanderWendt,PeterKatzenstein等；研究對(duì)象的選?。河^念共享的群體（個(gè)體觀念具有統(tǒng)計(jì)上的聚合，時(shí)間上穩(wěn)定）。第二節(jié)、建構(gòu)主義相關(guān)的方法論社會(huì)學(xué)方法；歷史學(xué)方法；宗譜學(xué)方法(genealog
3、y)；追溯戰(zhàn)略文化的文化根源社會(huì)學(xué)方法領(lǐng)導(dǎo)人精英公眾訪談文獻(xiàn)調(diào)研問(wèn)卷容易了解細(xì)節(jié)、可以增補(bǔ)新的問(wèn)題，須防止作秀研究具有系統(tǒng)性、可靠，但需要擔(dān)心時(shí)效性問(wèn)題準(zhǔn)確直接、便于分析，可靠性有時(shí)值得擔(dān)心調(diào)查對(duì)象的觀念具有個(gè)體統(tǒng)計(jì)和時(shí)間上的穩(wěn)定性嗎？軍備發(fā)展預(yù)測(cè)的新思路傳統(tǒng)思路1：戰(zhàn)略分析，根據(jù)對(duì)手軍備發(fā)展，考察一個(gè)國(guó)家的安全威脅和安全需求，由此推測(cè)其軍備發(fā)展動(dòng)態(tài)；傳統(tǒng)思路2：技術(shù)分析，技術(shù)發(fā)展引導(dǎo)一個(gè)國(guó)家的軍備發(fā)展；建構(gòu)主義的思路：調(diào)查一個(gè)國(guó)家具有影響力的群體的威脅感，由此推測(cè)其軍備發(fā)展趨勢(shì)認(rèn)知威脅感是一種認(rèn)知
4、：對(duì)威脅的認(rèn)知知其然用社會(huì)學(xué)方法；知其所以然用心理學(xué)方法歷史學(xué)方法通過(guò)考察歷史行為，確定一個(gè)群體的偏好排序；前提是：偏好具有歷史持續(xù)性；如果歷史資料不足夠多，可能無(wú)法推導(dǎo)出偏好排序。例：從建構(gòu)主義角度考察 “不可接受的損失”McNamara的“不可接受的損失”其實(shí)是“不可增大的損失”理論上來(lái)說(shuō)，心理上的不可接受的損失可以用歷史學(xué)或社會(huì)學(xué)的方法來(lái)測(cè)量用以往戰(zhàn)爭(zhēng)案例考察美、俄在邊緣利益爭(zhēng)奪中“不可接受損失”的大小這樣得到的不可接受的損失比McNamara標(biāo)準(zhǔn)低很多使用核武器的數(shù)量摧毀的財(cái)富量不可增大的損
5、失最低威懾不可接受的損失心理上呢？宗譜學(xué)方法(genealogy)；歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)方法的結(jié)合；考察觀念的演變過(guò)程；例如：核禁忌的形成與演變追溯戰(zhàn)略文化的文化根源戰(zhàn)略文化：軍事行為的持續(xù)性特征；**文化：**方面持續(xù)性的特征，不同于“文化知識(shí)”中的“文化”。由基本的文化特征，例如，宗教、文學(xué)、生活習(xí)俗推測(cè)國(guó)家對(duì)外行為的持續(xù)性特征；這一思路的合理性有待證明第三節(jié)、觀念性的決策依據(jù)理性決策有時(shí)是困難的：決策成本大；計(jì)算依據(jù)不足。簡(jiǎn)便的決策依據(jù)：傳統(tǒng)（文化：持續(xù)性的行為特征）；規(guī)范（行為要求，建構(gòu)主義關(guān)注發(fā)
6、自內(nèi)心的行為要求，也就是內(nèi)化后的規(guī)范）；身份認(rèn)定（對(duì)自己身份的看法）。簡(jiǎn)便決策依據(jù)的來(lái)源 不同的假說(shuō)國(guó)家理性。長(zhǎng)期追求國(guó)家利益得到的體會(huì)，往往反映集體理性（很多國(guó)家的共同利益）。次國(guó)家行為體的理性。次國(guó)家行為體追求自身利益得到的體會(huì)。例，李廣對(duì)“殺俘不祥”的理解。規(guī)范和身份認(rèn)定互為因果。例：西方學(xué)者認(rèn)為，“化學(xué)武器禁忌”與西方國(guó)家的身份認(rèn)定互為因果。話語(yǔ)權(quán)(discourse)引導(dǎo)了決策依據(jù)。例：由于大國(guó)的引導(dǎo)，核不擴(kuò)散成為了國(guó)際規(guī)范，而核裁軍未能成為國(guó)際規(guī)范。兩種范式國(guó)家利益范式首先確定一套偏好排
7、序；按照偏好排序推導(dǎo)出簡(jiǎn)便決策依據(jù)；對(duì)決策進(jìn)行研究。例如：請(qǐng)解釋，中國(guó)是核武器國(guó)家，為什么中國(guó)過(guò)去經(jīng)常支持無(wú)核國(guó)家的主張？觀念為核心的范式選擇以觀念為核心的范式（規(guī)范、身份認(rèn)定、話語(yǔ)權(quán)、文化）；按照這種核心概念來(lái)研究決策。例如：請(qǐng)解釋，中國(guó)是核武器國(guó)家，為什么過(guò)去中國(guó)經(jīng)常支持無(wú)核國(guó)家的主張？建構(gòu)主義在軍控中的應(yīng)用核禁忌、化學(xué)禁忌；軍事透明度與介入性視察(intrusiveinspection)；裁軍談判會(huì)議的分組；中、印、法等國(guó)的一些軍控政策
