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《比較分析孟浩然與王維山水田園詩的藝術(shù)特色》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、比較分析孟浩然與王維山水田園詩的藝術(shù)特色內(nèi)容摘要：山水田園詩派是在天寶之際以王維、孟浩然為代表，以描寫山水田園為主要題材，藝術(shù)風(fēng)格大致相近的一個(gè)詩歌流派。從內(nèi)容上講，王孟山水田園詩是那個(gè)社會(huì)安寧、富裕、和平以及士人從容、恬適、優(yōu)裕心境的真實(shí)寫照。從形式上講，和以上幾個(gè)方面相適應(yīng)，它們的風(fēng)格或明快秀麗，或沖和淡遠(yuǎn)，只有少數(shù)詩歌才顯氣象闊大。不過，他們也自有不同之處。從意境上講，孟詩單純明凈、沖和閑逸，王詩含蓄空靈、富有禪趣；從語言上講，孟詩平淡樸素、多用“興象”，王詩講求畫意、絕冠五言；從風(fēng)格上講，孟詩孤懷散朗
2、、高曠幽雅，王詩靜穆淡泊、清幽自然。盛唐山水田園詩是六朝山水田園詩的繼承和發(fā)展，既注重對(duì)山水形象作精工的描繪，也注重陶淵明那樣通過山水田園表現(xiàn)主體的品格與精神，也是中國古代文學(xué)史上又一次發(fā)展。關(guān)鍵詞：山水田園、意境、語言、風(fēng)格、單純明凈、平淡樸素、禪趣、靜穆淡泊、講求畫意山水田園詩派是在天寶之際以王維、孟浩然為代表，以描寫山水田園為主要題材，藝術(shù)風(fēng)格大致相近的一個(gè)詩歌流派。從內(nèi)容上講，王孟山水田園詩是那個(gè)社會(huì)安寧、富裕、和平以及士人從容、恬適、優(yōu)裕心境的真實(shí)寫照。從形式上講，和以上幾個(gè)方面相適應(yīng)，它們的風(fēng)格或
3、明快秀麗，或沖和淡遠(yuǎn)，只有少數(shù)詩歌才顯氣象闊大。不過，他們也自有不同之處，以下從意境、語言、風(fēng)格特色等方面簡要談?wù)?。一、意境孟浩然：單純明凈、沖和閑逸孟浩然寫景喜用簡淡的筆墨，隨意點(diǎn)染的表現(xiàn)手法，追求一種單純明凈、渾然一體的意境。如《萬山潭作》：“垂釣作盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹歌還。”無論是沐浴在夕陽清輝中的人物，還是嬉戲于水下岸邊的魚獸，都給人一種單純的感覺，在整體上給人一種沖和閑淡、閑適安逸、瀟灑從容的意境。王維：含蓄空靈、富有禪趣被人稱為“詩佛
4、”的王維，偏向于清、幽、空、寂的審美趣味，他的詩歌常常使用寧靜、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之景結(jié)合而成的一種空寂的詩歌意境，也就是人們所說的“禪趣”。例《終南別業(yè)》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，盛事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期?！?全詩抒寫自己恬然自得的樂趣，不有意去尋找山水美景的刺激，一切全憑自己的興之所至，自自然然，毫無所執(zhí)，在專注于云起的一瞬間感到萬物已成一體。這種宗教體驗(yàn)，便是詩人詩中所表現(xiàn)的“禪趣”，《漁陽詩話》也稱他“輞川絕句，字字入禪”。二、語言孟浩然：
5、平淡樸素、多用“興象”孟浩然之作平淡樸素、不飾鉛華，沈德潛《說詩晬語》說他“從靜悟得之，故語淡而味終不薄”。例如《過故人莊》：“人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”通篇侃侃敘來，似說家常，繪畫出青山綠樹中淳真樸素的田園生活場(chǎng)景，在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力，正如清朝冒春榮在《葚原詩說》中評(píng)到：“寫景之句，以工致為妙品，真境為神品，淡遠(yuǎn)為逸品。”重“興象”是孟浩然詩的普遍特點(diǎn)。盛唐著名評(píng)論家殷璠評(píng)孟浩然的詩時(shí)說“無
6、論興象，兼復(fù)故實(shí)”。興象，是指詩人的情感、精神對(duì)物象的統(tǒng)攝，使之和詩人心靈的顫動(dòng)融為一體，從而獲得生命、具有個(gè)性和活力。如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！焙汀端藿ǖ陆罚骸耙浦鄄礋熶?，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”前首詩作于孟浩然應(yīng)聘入張九齡幕府時(shí)，他為自己的抱負(fù)能夠有一試的機(jī)會(huì)而興奮，這種亢奮的情緒促使他寫下“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”這樣氣勢(shì)磅礴的名句。而后者作于落第南游吳越之日，以野曠江清的靜景寫寂寞的游子情
7、懷。本之以“興”，出之以“象”，突出主要的情緒感受而把兩者統(tǒng)一起來，構(gòu)筑成完整的意境。王維：講求畫意、絕冠五言王維的詩法畫法是融為一爐的，他常常采用意象并列的方式描繪自己瞬間的空間印象，善于將點(diǎn)、線、面、色等本來屬于繪畫的表現(xiàn)手法融匯在他的詩歌創(chuàng)作中，為讀者創(chuàng)造出生動(dòng)逼真的畫面，并采用國中畫散點(diǎn)透視的方法，移步換形，便于從不同的角度描寫同一對(duì)象。如《終南山》：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫?！笔茁?lián)一俯一眺寫出主峰之高、山脈之遠(yuǎn)，中間四句通過登山
8、人的不同角度極寫終南山的磅礴氣勢(shì)，尾聯(lián)在一幅山水畫中點(diǎn)綴人物，以隔水問樵夫的畫面寫出善識(shí)的空闊曠遠(yuǎn)。王詩講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色，以彩繪的筆觸傳達(dá)出清麗豐潤的美感，亦如蘇軾稱到“詩中有畫”。3詩歌到盛唐已經(jīng)眾體皆備，王維與各種詩體無所不長，堪稱全才，然而，他在五言上取得的成就卻是最令人矚目的，人稱他為“五言宗匠”。五古有《渭川田家》、《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》，五律有《山居秋暝》、《觀獵》、《使至塞上》、《
