詩經(jīng)離騷名篇名句精選賞析

詩經(jīng)離騷名篇名句精選賞析

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1、詩經(jīng)名篇欣賞一、《詩經(jīng)》簡介:《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又稱15國風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”,本用來指兩大文學(xué)流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文

2、學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等?!把拧狈执笱藕托⊙?,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?!绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌,是宗廟祭祀的樂歌?!对娊?jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對我國文學(xué),尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式以四言為主,多或隔句用韻,并普遍運用“賦”、“比”、“興”的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點。(詩經(jīng)“六義”:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。)二、名篇欣賞1.關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩①,在河之洲②。窈窕淑女③,君子好逑④。參差荇菜⑤,左右流之

3、⑥。窈窕淑女,寤寐求之⑦。求之不得,寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨,輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑩。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之(11)。參差荇菜,左右芼之(12)。窈窕淑女,鐘鼓樂之。注釋①關(guān)關(guān):雎鳩和鳴聲。雎(jū)鳩:水鳥名,即魚鷹。一名王雎。相傳這種鳥雌雄有固定配偶,古人稱為貞鳥。②洲:水中陸地。③窈窕(yǎotiǎo):文靜美麗的樣子。淑:品德善良。④君子:貴族男子的通稱,也指古代對男子的美稱。好逑(qiú求):好的配偶。逑,配偶。⑤參差(cēncī):長短不齊。荇(xìng杏)菜:一種水生植物,花葉浮水麗,嫩葉可食。⑥流:順著水流之勢去采。⑦寤:醒著。寐:睡著。⑧思服:

4、思念。⑨悠哉:思念又深又長的樣子。⑩輾轉(zhuǎn)反側(cè):即翻來覆去,臥不安席。(11)友:親愛。(12)芼(mào冒):選擇。導(dǎo)讀《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》首篇,歷來學(xué)者都很重視,自漢以來的多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是歌頌“后妃之德”。但就該詩本義來說,這是一首一位青年熾熱地追求一位美麗善良姑娘的戀歌。詩一開篇,即向讀者展現(xiàn)了一對相親相愛的雎鳩,在河中小洲上關(guān)關(guān)地鳴叫求偶,此情此景觸發(fā)起詩人自己對河邊采荇菜姑娘的愛慕與追求,他反復(fù)地傾訴著自己內(nèi)心纏綿難解的思慕之情。詩中“求之不得”一句,突然掀起熱戀中的曲折波瀾。緊接著“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”兩句形象逼真的描繪,更顯得愛情的真摯和可貴。末章在詩

5、人的熱切想象中,以和美的琴瑟和歡樂的鐘鼓來與姑娘親近,使她快樂,實現(xiàn)了一對有情人結(jié)成伴侶的美好愿望。這是我國最古老的一首愛情詩,真實地反映了當(dāng)時青年男女對美好婚姻的追求。而且這首詩比興手法十分高妙,它將外在的自然景物與人物內(nèi)心的情感和諧地統(tǒng)一起來,從而使景中涵情,情中蘊景,達(dá)到自然契合,渾然一體,意境優(yōu)美而雋永。“關(guān)雎”一詞,已廣為流傳,成為純潔美好的愛情象征,所以該詩是我國愛情詩之祖。2.桃夭桃之夭夭①,灼灼其華②。之子于歸③,宜其室家④。桃之夭夭,有蕡其實⑤。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁⑥。之子于歸,宜其家人。注釋①夭夭:樹枝柔嫩隨風(fēng)搖曳的樣子。一說

6、茂盛而艷麗的樣子。②灼灼:花朵鮮艷盛開的樣子。華:同“花”。③之子:這位姑娘。于歸:女子出嫁。④宜:和順、善。室:謂夫妻所居。家:謂一門之內(nèi)。此句言善處室家和家人。⑤有蕡(jī):指桃實大而多。⑥蓁蓁(zhēn真):葉子茂密的樣子。導(dǎo)讀這是一首祝賀女子新婚的詩。全詩構(gòu)思工巧,層層遞進(jìn)。首章“桃之夭夭,灼灼其華”一句就給讀者帶來一片生機(jī)勃勃、春光明媚的自然景色,又象征正是青年男女嫁娶的大好時光,并烘托著容貌如花的美麗新娘的青春氣息,預(yù)示著婚姻的美滿幸福。接著二章、三章,用桃實碩大且多,象征新娘多子多孫;用桃葉茂密蔥綠象征新娘于歸后,家族昌盛,使全詩洋溢著民間婚嫁熱情

7、歡快的生活氣氛,真是天然妙筆!清人姚際恒說:“桃花色最艷,故以取喻女子;開千古詞賦詠美人之祖?!?《詩經(jīng)通論》)而且《桃夭》所創(chuàng)造的比興,已成為后世文學(xué)作品中的成語,“之子于歸”、“宜其室家”,也被后世奉為結(jié)婚的楹聯(lián),可見其影響深遠(yuǎn)。3.木瓜投我以木瓜①,報之以瓊琚②。匪報也③,永以為好也④。投我以木桃⑤,報之以瓊瑤⑥。匪報也,永以為好也。投我以木李⑦,報之以瓊玖⑧。匪報也,永以為好也。注釋①投:贈送,木瓜:橢圓形,似小瓜,淺黃色,味芳香。古代風(fēng)俗,有以瓜果之婁作為定情信物。②報:回贈。瓊琚(jū):枕美的佩玉。③匪:同“非”。④好(hào):愛。⑤木桃:即桃子。

8、⑥瓊瑤:佩

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