李氏奇效舌診與望舌用藥

《李氏奇效舌診與望舌用藥》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、實用文檔李氏奇效舌診與望舌用藥李氏奇效舌診與望舌用藥標準文案大全實用文檔李氏奇效舌診與望舌用藥李氏奇效舌診與望舌用藥標準文案大全實用文檔李氏奇效舌診與望舌用藥李氏奇效舌診與望舌用藥標準文案大全實用文檔李氏奇效舌診與望舌用藥李氏奇效舌診與望舌用藥標準文案大全實用文檔李氏奇效舌診與望舌用藥李氏奇效舌診與望舌用藥標準文案大全實用文檔李氏奇效舌診與望舌用藥李氏奇效舌診與望舌用藥標準文案大全實用文檔李氏奇效舌診與望舌用藥李氏奇效舌診與望舌用藥標準文案大全實用文檔中醫(yī)的診斷方法主要為“望、聞、問、切”四種診查方法，統(tǒng)稱為中

2、醫(yī)四診?！峨y經(jīng)·六十一難》曰：望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。在《傷寒論》中也曾說：“上工望而知之，中工問而知之，下工脈而知之”。中醫(yī)四診以望診為首，絕非偶然，而是別有深意的，正如上面所說。今天我們學習望診之中最重要的，也是我們最獨特的知識，李氏奇效舌診及望舌用藥法。望舌診病是中醫(yī)四診之中的望診里面的最重要的一環(huán)，具有悠久的歷史，可以追溯到距今三千年前的殷商時代。最早記錄舌診者是扁鵲，扁鵲創(chuàng)立和發(fā)展了中醫(yī)望聞問切四種診查疾病的方法。漢代張仲景的《傷寒雜病論》也將舌診作為中醫(yī)辨證論

3、治法則的一個重要的組成部分。元代《敖氏傷寒金鏡錄》是現(xiàn)存最早的第一部舌診專著。隨著明清時期溫病學派的興起，在研究溫熱病的過程中，總結(jié)出一套“溫病察舌”的方法，對溫病的分型、分期、辨證用藥起到了重要的指導作用。明·王景韓《神驗醫(yī)宗舌鏡》中說：“內(nèi)有是癥，外有是舌”。為什么通過舌相就能診查獲知全身各處的疾病癥狀呢？中醫(yī)學認為舌通過經(jīng)絡的循行，直接或間接的與五臟六腑相通，又與人體的四肢百骸相連。臟腑的精氣上榮于舌，臟腑的病變也必然影響精氣的變化而反應在舌象上，所謂“有諸內(nèi)者，必形于諸外”（出自《丹溪心法》）?！饵S帝內(nèi)

4、經(jīng)》中也說“視其外應,以知其內(nèi)者，當以觀外乎診于外者，斯以知其內(nèi)，蓋有諸內(nèi)者，必形諸外”。清·楊云峰《臨證驗舌法》論：“即凡內(nèi)外雜證，也無一不呈其形著其色于舌。據(jù)舌以分虛實，而虛實不爽焉；據(jù)舌以分陰陽，而陰陽不謬焉；據(jù)舌以分臟腑，配主方，而臟腑不差，主方不謬焉。標準文案大全實用文檔危急疑難之頃，往往證無可參，脈無可按，而惟以舌為憑。婦女幼稚之病，往往聞之無息，問之無聲，而惟有舌可驗?！庇终f：“舌者，心之苗也。五臟六腑之大主，其氣通于此，其竅開于此者也。查諸臟腑圖，脾、肺、肝、腎，無不系根于心。核諸經(jīng)絡，考手足陰

5、陽，無脈不通于舌，則知經(jīng)絡臟腑之病，不獨傷寒發(fā)熱，有苔可驗，即凡內(nèi)外雜癥，亦無一不呈其形、著其色于舌，是以驗舌一法，臨癥者不可不講也”。清·吳坤安《傷寒指掌》也說：“病之經(jīng)絡、臟腑、營衛(wèi)、氣血、表里、陰陽、寒熱、虛實，必形于舌，故辨癥以舌為主，而以脈癥兼參之。此要法也”。近代曹炳章《辨舌指南》說“辨舌質(zhì)可辯五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺?！笨梢娚嘣\是中醫(yī)學最獨特、最有價值的診斷方法之一，從古至今，我國醫(yī)學家都十分重視舌診的臨床應用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中記載，心、肝、脾、腎等臟及膀胱、三焦、胃等腑均通過經(jīng)脈、經(jīng)別、經(jīng)

6、筋與舌直接聯(lián)系。至于肺、小腸、大腸、膽等，雖與舌無直接聯(lián)系，但手足太陰相配，手足太陽相配，手足少陽相配，手足陽明相配，故肺、小腸、大腸、膽之經(jīng)氣，也可間接的通達于舌。舌為心之苗，為脾之外候。在臟腑中尤以心和脾，胃與舌的關系最為密切。舌質(zhì)的血管豐富，與心主血脈的功能相關；舌的靈活運動可調(diào)節(jié)聲音形成語言，又與心主神明的功能有關。所以舌象首先可以反應心的功能狀態(tài)，而心為五臟六腑之大主，全身臟腑氣血的病變必然通過心而反應于舌。舌苔為胃氣所熏蒸，所以舌象可以反應脾胃的功能狀態(tài)。脾胃又為后天之本，氣血生化之源，機體生命活動

7、的持續(xù)和氣血津液的生化，都有賴于脾胃運化水谷精微。舌象通過反應脾胃的功能狀態(tài)，也代表了全身氣血津液的盛衰，所以舌也是五臟六腑的外候。所以從上述內(nèi)容我們知道，舌是我們?nèi)淼囊粋€縮影，舌就像一面鏡子，全方位反映了人體五臟六腑、四肢百骸、氣血陰陽的盛衰變化，反映身體疾病病因的所在，反映疾病形成的原因。因此，舌診就是通過對舌形、舌質(zhì)、舌苔、舌絡的觀察，就能確定疾病的部位，疾病的性質(zhì)及治療的方法。我們?yōu)槭裁匆獙W習舌診？清·梁玉瑜《舌鑒辯正》有云：“辨舌較證脈稍易，脈隔皮而舌無皮也，寒脈不變熱脈多變，而舌色則不亂也，切脈憑

8、指涉于恍惚，而觀舌憑目尤為昭著也，脈動之源根于心，每刻心跳若干次則脈動也若干次，以脈驗心病頗顯，以脈驗他臟之病每易混亂，唯舌居肺上腠理與腸胃相連，腹中元炁熏蒸醞釀親切，顯露有病與否昭然若揭，亦確然可恃。小病以舌脈參判，久病及略重之病脈有時不憑者，則當舍脈憑舌，切勿拘執(zhí)脈象”。舌診包含八綱辨證，八綱即陰陽、表里、寒熱、虛實八種辯證方法。如舌鮮明靈活為陽，晦暗呆板為陰，舌苔舌質(zhì)分表里，舌紅