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《《漢代的帛畫與壁畫》PPT課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、漢代的藝術(shù)一、帛畫 帛畫在漢代有了進(jìn)一步的發(fā)展，1972年和1973年長沙馬王堆一號(hào)和三號(hào)漢墓出土了五幅，1976年山東臨沂金雀山九號(hào)漢墓也出土了一幅。內(nèi)容除了繼承戰(zhàn)國帛畫引導(dǎo)死者靈魂升天的主題外，還有夸耀死者生前的享樂生活及“養(yǎng)生之道”的氣功強(qiáng)身圖等。其中保存最完好、藝術(shù)也最精美的一幅帛畫，是馬王堆一號(hào)墓出土被釋作“非衣”的一件。馬王堆一號(hào)墓出土有一具完整的女尸，非衣即覆蓋在她的彩漆棺槨上，呈“T”形，縱205厘米，上部橫92厘米，下部橫47.7厘米。畫面分上、中、下三層，被認(rèn)為表現(xiàn)了天上、人間、地下三
2、個(gè)世界。天上部分，畫有日、月、星辰和象征日、月的金烏、玉兔、蟾蜍。日、月之間有一人首蛇身形象，或認(rèn)為是人類的創(chuàng)造者和保護(hù)神女媧。此外還有闕門及守門人（帝閽）等。人間部分上層，畫一老年婦人，衣著華麗，手扶拐杖，步履蹣跚，而顯現(xiàn)出雍容華貴、儀態(tài)尊榮，應(yīng)是死者墓主人肖像。老婦身后有3個(gè)侍女，一字并列肅立，身前兩個(gè)侍女舉案跪迎，襯托出老婦的特殊身份地位。下層描繪廚房情景，有廚師及尊罍之屬。地下部分畫一身材肥短“巨人”，手托一板狀物象征大地，名曰禺強(qiáng)。全畫從上到下，龍蛇蟠曲，將三部分聯(lián)系成一個(gè)整體，空隙間還補(bǔ)充畫有魚
3、、龜、猛獸、飛禽及磬、璧、鐸等形象。非衣所描繪的世界，充滿著神話想象，反映了當(dāng)時(shí)人們的信仰，對(duì)宇宙的解釋。在表現(xiàn)手法上，構(gòu)圖充滿勻稱，以線描為基，敷以濃重色彩，紅白為基調(diào)，間以青藍(lán)，璀璨奪目。造型寫實(shí)和夸張相結(jié)合，而又富有裝飾特色。墓主人肖像刻畫，仍沿襲戰(zhàn)國帛畫側(cè)影式，簡略樸拙，但動(dòng)作神態(tài)生動(dòng)，較前進(jìn)步，和出土女尸相比，真還有些相似。馬王堆三號(hào)墓出土非衣，主像為一男性，身材較胖。紅袍佩劍，袖手緩步，氣度從容。面像采用四分之三側(cè)面，是人物肖像畫的一個(gè)突破。西漢帛畫的發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了中國繪畫史一大空缺，它所表現(xiàn)的高
4、度繪畫技 巧和藝術(shù)水平，顯示了古代畫工的智慧和才能。因?yàn)樗麄兊牡匚坏拖?，不可能在畫上留下姓名。在墓室中埋放帛畫，一直延續(xù)到唐代和遼金。出土的作品有新疆阿斯塔那唐墓絹畫，遼寧法庫葉茂臺(tái)遼墓絹畫。隨著時(shí)代的變遷，這些絹畫無論在形式內(nèi)容或技法技巧上，都發(fā)生了很大的變化。引魂升天”。在舉世矚目的馬王堆漢墓的一號(hào)墓和三號(hào)墓分別出土了兩幅珍貴帛畫。其中,一號(hào)墓出土帛畫長205厘米、寬92厘米;三號(hào)墓出土帛畫長233厘米、寬143厘米，為中國最大的出土古帛畫。這兩件文物不僅制作精美、色彩鮮艷、線條流暢，充分反映了漢初繪畫
5、藝術(shù)的風(fēng)格和成就，而且以神話與現(xiàn)實(shí)、想像與寫實(shí)交織而成的詭異絢爛場景為構(gòu)圖，極具文化內(nèi)涵，被歷史學(xué)家和文物學(xué)家視為重要的研究材料。? 漢墓帛畫幅面成T形，自上而下分成3個(gè)部分，上段繪"天界"，人首蛇身的女姻居中，周國有日、月、扶桑、升龍、神仙、怪獸等，充滿飛動(dòng)的意態(tài)和雄健的活力。中部為：人間，在接近"天厥"的華蓋下面，一年老的婦人拄杖而行，即墓主人生前的形象，前后有男女侍從。最下段畫一怪人，赤裸著身體蹲在兩條大魚的背上，用頭和手支撐著地面，竭盡全力托舉著現(xiàn)實(shí)世界。金雀山帛畫：1976年發(fā)現(xiàn)于山東臨沂金雀山
6、九號(hào)墓，西漢時(shí)代的帛畫。長200厘米，寬42厘米，也是覆蓋在棺上的“非衣”。在布局上也是上部為天界，中部為墓主貴婦的生前活動(dòng)，下部為地下或大海。上部畫日（內(nèi)有金烏）月（內(nèi)有蟾蜍）、云氣，象征蓬萊、方丈、瀛洲的三座“仙山”，象征“瓊閣”的建筑物。山與天相接表示死者靈魂可以自山巔上升至天庭。地下部分不作“地祇”托地，僅有魚龍水族之類的動(dòng)物，表示“黃泉”世界，形式也很簡潔。畫幅的中部占整個(gè)畫幅比例最大，用來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人的活動(dòng)。按上下排列的五層畫面分別描繪了不同的情節(jié)。第一層畫面畫有帷幕下的墓主人，是一位體態(tài)肥
7、胖的老年婦女端坐像，有四個(gè)奴仆侍候其旁，其中三個(gè)人拱手侍立，一個(gè)人執(zhí)杯跪獻(xiàn)。第二層畫面是樂舞場面，中間有一個(gè)女子長袖而舞，右有兩個(gè)人是樂師，一彈瑟，一吹竽，左有兩個(gè)人面對(duì)樂舞而坐；形象已模糊不清，可能是觀賞者。第三層畫面畫戴冠著長袍的五個(gè)男子，互相拱手施禮，當(dāng)是與嘉賓相聚的場面。第四層畫面畫左方有兩個(gè)人拱手相對(duì)，似在交談，右方是紡績場面，有一個(gè)女子在紡車旁操作，有三個(gè)人站立觀看。第五層畫面畫角抵表演。中間有一個(gè)武士身著肥大衣衫，似戴有面具，腰束紅帶，雙手交叉于前，精神抖擻；右側(cè)的一個(gè)武士頭戴有飾物，手戴紅鐲
8、，雙方擺開架勢，正準(zhǔn)備一斗。中間部分與馬王堆“T”字形帛畫不同，這部分沒加圖案，沒有雙龍穿壁的畫像。畫面分五檔自下而上排列，最下面一檔最大，最上面一檔最小，給人以向縱深發(fā)展的感覺。從帛畫內(nèi)容看，情節(jié)大體可以連貫，主要表現(xiàn)了墓主生前的生活。二、壁畫 壁畫是指直接畫在墻面上的繪畫，按其用途和繪制地點(diǎn)，可分為殿堂壁畫、寺觀壁畫、石窟壁畫和墓室壁畫。 據(jù)文獻(xiàn)記載，自周至漢代，殿堂壁畫是相當(dāng)興盛的，除孔子觀乎明堂見
