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1、萬方數(shù)據(jù)[觀點(diǎn)述評]<學(xué)術(shù)界>(月刊)蓐第162期，2011．11ACADEMICSNo．1lNov．20ll我國逆城市化研究發(fā)展述評‘+]o孔鐸，劉士林(上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院，上海200240)(摘要]逆城市化理論興起于20世紀(jì)70年代的美國，在西方國家的都市化進(jìn)程中扮演了特殊的角色。在城市化進(jìn)程一日千里的背景下，中國的逆城市化研究數(shù)量開始增加，甚至開始超越學(xué)術(shù)研究的范疇成為社會熱議的焦點(diǎn)。通過對逆城市化理論在國外的發(fā)展歷程，以及中國逆城市化研究進(jìn)程的考量可以發(fā)現(xiàn)，所謂的“逆城市化”一詞的概念在中國的研究語境中出現(xiàn)了一定的斷裂。原有的概念
2、實(shí)際上在新近的研究中發(fā)生了一定的變化，體現(xiàn)了城市化進(jìn)程中城市建設(shè)理論與城市建設(shè)需要之間的斷裂?！娟P(guān)鍵詞]逆城市化；城市化；大都市自產(chǎn)業(yè)革命開始，近代城市興起，城市化在世界歷史中以空前的速度不斷推進(jìn)，成為了各國經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化發(fā)展中的重要現(xiàn)象與考量維度。而第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家在社會發(fā)展中出現(xiàn)了人口由大城市、特大城市向小城市甚至農(nóng)村回流的現(xiàn)象，這一過程被稱為逆城市化(counter—urbanization，有的學(xué)者用deurbanization)。在學(xué)術(shù)研究中這一概念慢慢確立起來，“逆城市化”理論同時也伴隨了大城市分解、中
3、心城市或者城市中心區(qū)衰落、城市的時代即將結(jié)束的觀點(diǎn)，引發(fā)了諸多討論。從發(fā)展的一般規(guī)律來看，城市化進(jìn)程不單單只有人口、資源向城市流動的“向心力”，而且還有向外擴(kuò)張的“離心力”。隨著中國城市化的不斷推進(jìn)和“城市病”問題的日益尖銳，“逆城市化”這作者簡fr：；E鐸，上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院研究生，主要從事都市文化研究；劉士林，上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。[·]本文系教育部哲學(xué)社會科學(xué)系列發(fā)展報告首批資助項目<中國都市化進(jìn)程年度報告》(編號：IOJBGOll)暨上海交通大學(xué)985三期文科專項特色研究基地都市文化與傳播研究院的階段性研究成
4、果。·--——214．--——萬方數(shù)據(jù)我國逆城市化研究發(fā)展述評一概念在近年來被越來越多地提及，成為國內(nèi)都市文化研究的熱點(diǎn)。本文在此對逆城市化理論本身進(jìn)行探究，同時結(jié)合中國逆城市化理論發(fā)展，對我國逆城市化理論進(jìn)行分析。一、逆城市化理論1．逆城市化理論背景“逆城市化”的理論可追溯至埃比尼澤·霍華德(EbenezerHoward)于1898年出版的著作《明日的田園城市》(又名《明日：一條通往真正改革的和平道路》)。在西方國家經(jīng)濟(jì)城市化水平大大提高，城市問題紛紛出現(xiàn)，傳統(tǒng)社會日趨瓦解的大背景之下，埃比尼澤·霍華德倡導(dǎo)了一次重大的，帶有濃厚理想主義色彩的社
5、會變革。他在書中詳盡地描述了一個理想的社會形態(tài)——一個城鄉(xiāng)一體化的新型社會，并認(rèn)為這一新型社會能夠克服鄉(xiāng)村城市之間的對立關(guān)系，結(jié)束城市人口擁擠、環(huán)境惡劣、生活成本高昂、鄉(xiāng)村發(fā)展不足等惡劣狀況，走向理性化的狀態(tài)。正如劉易斯·芒福德所說，“霍華德把鄉(xiāng)村和城市的改進(jìn)作為一個統(tǒng)一的問題來處理，大大走在了時代的前列；他是一位比我們的許多同代人更高明的社會衰退問題診斷家”?！緇’霍華德因此被稱為“花園城市”之父，英國“田園城市”運(yùn)動的創(chuàng)始者。19世紀(jì)30年代美國的學(xué)者、設(shè)計大師賴特出版r《消失中的城市》、《寬闊的田地》兩部作品，認(rèn)為現(xiàn)代城市不符合人類的期望，
6、也不符合現(xiàn)實(shí)生活的需要，提出了“廣袤城設(shè)想”，其基本理念是“城市分散于廣袤大地，人人擁有一片自然”o{21著名美國學(xué)者劉易斯·芒福德則發(fā)展了霍華德的“花園城市”理論，采用系統(tǒng)論的眼光來對城市進(jìn)行分析，用人道主義的視角對城市發(fā)展歷史進(jìn)行關(guān)照，認(rèn)為大城市盲目發(fā)展只能造成“死亡之城”的結(jié)果，據(jù)此提出了“有機(jī)發(fā)展”的主張。他運(yùn)用深厚的關(guān)懷與詩化的表達(dá)方式將城市與生命體、有機(jī)體進(jìn)行類比，反對僵硬死板的規(guī)劃與盲目無序的發(fā)展，對當(dāng)時的特大城市進(jìn)行了批評。1940年后，美國的大都市區(qū)人口成為了構(gòu)成美國人口的主體，所謂“大都市區(qū)的時代”開始，此后美國大都市區(qū)的人口
7、規(guī)模和空間規(guī)模不斷擴(kuò)張。戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟(jì)繁榮也促進(jìn)了大都市的發(fā)展。而到了20世紀(jì)70年代中期，美國大城市開始出現(xiàn)發(fā)展趨緩的現(xiàn)象。非大都市地區(qū)的人口增長率高于大都市地區(qū)的人口增長率。甚至在1970年3月到1974年4月期間，大都市的人口減少了180萬。【33恰在此時，其它西方發(fā)達(dá)國家也不同程度地出現(xiàn)大城市發(fā)展放緩現(xiàn)象，美國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家布賴恩·J·L·貝里據(jù)此認(rèn)為，70年代的美國正在經(jīng)歷一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。貝里認(rèn)為“逆城市化進(jìn)程的本質(zhì)就是規(guī)模的下降、密度的下降和異質(zhì)性的下降”，Ho聲稱這一趨勢是使得人V1分布“從一種比較集中的狀態(tài)到一種不太集中的狀態(tài)的運(yùn)動”。
8、【51以其觀點(diǎn)來看，“逆城市化”、“非都市化”使得美國城市面臨解體，人口分布模式由城市化轉(zhuǎn)為逆城市化，甚至是鄉(xiāng)村化?！?J2．城市化郊區(qū)
