東廬中學(xué)簡介

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1、東廬中學(xué)簡介東廬中學(xué)是江蘇省南京市溧水縣永陽鎮(zhèn)一所農(nóng)村初中，座落在秦淮河源頭的東廬山下，風(fēng)光旖旎的中山湖畔。學(xué)校于2003年獲南京市“教育教學(xué)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，南京市“師德先進(jìn)群體”；陳康金校長于2003年被評為“南京市名校長”，2004年被授予“全國優(yōu)秀教育工作者”學(xué)校從1999年開始嘗試進(jìn)行“以人為本，教學(xué)合一”的教學(xué)改革,“探索出了一條教育觀念新、教學(xué)方法活、學(xué)生負(fù)擔(dān)輕、教學(xué)質(zhì)量高的教改新路”。得到了教育部、省市領(lǐng)導(dǎo)和專家的充分肯定。東廬中學(xué)的教改成果不僅在初中廣泛推廣，而且在部分高中、小學(xué)推廣。省內(nèi)外借鑒廬中模式形成的“講學(xué)稿”、“導(dǎo)學(xué)稿”

2、、“研學(xué)稿”、“教學(xué)案”、“學(xué)案”、“導(dǎo)學(xué)案”等紛紛出爐。以校本教研助推學(xué)校發(fā)展東廬“講學(xué)稿”的產(chǎn)生;東廬“講學(xué)稿”的內(nèi)涵界定;東廬“講學(xué)稿”的研制過程;東廬“講學(xué)稿”的設(shè)計(jì)要求;東廬“講學(xué)稿”的使用要求;東廬“講學(xué)稿”的使用價(jià)值;東廬“講學(xué)稿”的運(yùn)用要點(diǎn).東廬“講學(xué)稿”的產(chǎn)生東廬“講學(xué)稿”的產(chǎn)生是以解決問題為核心不斷地實(shí)踐—反思—?jiǎng)?chuàng)新的過程。實(shí)踐中的困惑.反思后的認(rèn)識(shí).探索中的實(shí)踐。實(shí)踐中的探索.(1).教學(xué)管理注重外在強(qiáng)化和結(jié)果量化導(dǎo)致較多負(fù)面反應(yīng)①.常規(guī)管理難到位(六認(rèn)真見實(shí)效難)②.因材施教難操作(大班無法實(shí)施，分好差班是難分難解）③.

3、“主體”和“主導(dǎo)”的關(guān)系難把握（一抓就死、一放就亂）④.人際關(guān)系難協(xié)調(diào)（彼此埋怨、相互指責(zé)）實(shí)踐中的困惑(2)、教科研與教學(xué)實(shí)踐相游離;(3)、教師培養(yǎng)、培訓(xùn)與教學(xué)相脫節(jié);(4)、德育工作與學(xué)科教學(xué)相分離.(1).教育改革的全部意義在于深化素質(zhì)教育。這是教育走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的必由之路，也是學(xué)校面對教育重新“洗牌”的必然選擇。提高教育教學(xué)質(zhì)量不能陷入功利主義，要重視教育理論和教育科學(xué)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，遵循少年兒童身心發(fā)展規(guī)律,要以人為本（核心是以師生的發(fā)展為本）。反思后的認(rèn)識(shí)(2).教育改革成功與否關(guān)鍵在于“以人為本”的理念能否轉(zhuǎn)

4、化為實(shí)實(shí)在在的行為①、從西方300余年的現(xiàn)代教育發(fā)展一直到中國百余年現(xiàn)代教育的發(fā)生、發(fā)展過程看:改革的出路應(yīng)該是在矛盾的兩方（人的自由發(fā)展與人的社會(huì)化、統(tǒng)一的基本素養(yǎng)要求與個(gè)性差異、書本知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、教師本位與學(xué)生本位）之間尋求平衡，并找到其規(guī)律所在，即尋找結(jié)合點(diǎn)或者說尋找中間地帶。②、從課堂教學(xué)來看:實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”的整合是優(yōu)化課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”的整合中處于主導(dǎo)地位。這就需要教師用教育智慧處理好四個(gè)關(guān)系：教師的“主導(dǎo)”作用和學(xué)生的“自主”發(fā)展;統(tǒng)一要求與因材施教;“教”的方式和“學(xué)”的實(shí)際效

5、果相統(tǒng)一;教師的“講導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)思”和諧進(jìn)行；需要我們不斷增長教師的教育智慧．而學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”的整合又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、在教學(xué)活動(dòng)過程進(jìn)行的教育實(shí)踐，這就需要將教師的“學(xué)習(xí)提升”和教師的“教學(xué)實(shí)踐”融為一體，才能不斷增長教師教育智慧。學(xué)生的學(xué)習(xí)品行決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。而學(xué)習(xí)良好品行的養(yǎng)成與學(xué)校德育工作有關(guān)。德育的困惑(如嚴(yán)與愛、懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)的度難把握)?！坝H其師，信其道”?！熬哂薪逃Ч牟唤逃囊鈭D,應(yīng)是師生間的相互關(guān)系”.“寓德于教”是處理“德育的首要地位”與“教學(xué)的中心地位”關(guān)系的必然選擇。我們認(rèn)為在教育教學(xué)改革中必須致力于“

6、教”與“學(xué)”的和諧的研究，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的大背景下，1999年我校開始進(jìn)行“教學(xué)合一”的教學(xué)改革。（1）、“教學(xué)合一”的教學(xué)改革的目的：尋求實(shí)施素質(zhì)教育的最佳切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)；探索改變農(nóng)村初中教育觀念落后、教育教學(xué)水平低下的局面，提高農(nóng)村初中課堂教學(xué)效果的有效途徑；力求在減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)又提高教育教學(xué)質(zhì)量。（2）、改革的突破口：改革備課模式實(shí)現(xiàn)“教學(xué)合一”，抓好備課是關(guān)鍵探索中的實(shí)踐（3）、嘗試后的收獲“師徒結(jié)對制”和“集體備課制”的實(shí)施自編“同步練習(xí)”和“單元測試卷”的嘗試“目標(biāo)教學(xué)”和“統(tǒng)一教案、師生共用”的實(shí)驗(yàn)（4）備課模式的改革

7、提前備課、輪流主備、集體研討、優(yōu)化學(xué)案、師生共用。(5)、二是規(guī)范辦學(xué)行為。不訂教輔資料、取消補(bǔ)課、開齊課程開足課時(shí)、不分好差班、取消競賽輔導(dǎo)班，以“周周清”的形式，對當(dāng)周學(xué)習(xí)不能過關(guān)的學(xué)生進(jìn)行義務(wù)輔導(dǎo)。實(shí)踐中的探索我們對以“講學(xué)稿”為載體的教學(xué)研究經(jīng)歷了從數(shù)學(xué)組、化學(xué)組到語文、英語、物理、政治組，再到歷史、地理、生物組的逐步推廣過程。與此同時(shí)，進(jìn)行了“講學(xué)稿”的界定、“講學(xué)稿”的編寫、“講學(xué)稿”的使用等專題研討，形成了以“講學(xué)稿”為載體的教育教學(xué)方式和構(gòu)建了以校本教研為中心，教學(xué)、教研、培訓(xùn)三位一體體系。東廬“講學(xué)稿”的內(nèi)涵界定“講學(xué)稿”是集

8、教案、學(xué)案、作業(yè)、測試和復(fù)習(xí)資料于一體的師生共用的教學(xué)文本,是將國家課程、地方課程充分整合后的校本課程，是“教學(xué)合一”的載體，是實(shí)施素質(zhì)教育的產(chǎn)物。東