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《第9課《莊子寓言四則》電子課文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、精讀莊子是哲學(xué)家，也是散文家。他的散文不僅在先秦諸子中獨(dú)樹(shù)一幟，即在后世亦罕有倫比。他能吸收神話(huà)創(chuàng)作的精神，大量采用并虛構(gòu)寓言故事作為論證的根據(jù)，想象奇幻，形象鮮明，饒有情趣，有很強(qiáng)的感染力、說(shuō)服力。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，句式或整或散，靈活多變。讀莊子或覺(jué)如風(fēng)行水上，輕快自然；或覺(jué)如萬(wàn)泉涌出，汪洋恣肆。品讀這四則寓言，能得到一種藝術(shù)上的享受，也能領(lǐng)悟到一些哲理。9莊子寓言四則《莊子》庖丁解牛選自《莊子·養(yǎng)生主》。庖，廚師；丁是他的名。解，剖開(kāi)、分割。［文惠君］梁惠王。［所觸］接觸的地方。［履］踩。［踦（yǐ）］支撐，接觸。這里的意思是宰牛時(shí)抬起一
2、條腿，用膝蓋抵住牛。［砉（hu?。┤幌蛉唬蓓?，又讀xū，擬聲詞。砉然，皮骨相離的聲音。向，通“響”。［奏刀騞（huō）然］進(jìn)刀時(shí)發(fā)出騞的聲音。奏，進(jìn)。騞然，擬聲詞，比“砉然”的聲音更大。［中（zhònɡ）音］合乎音律。［合于《桑林》之舞］合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍?！渡Ａ帧罚瑐髡f(shuō)中商湯時(shí)的樂(lè)曲名。［乃中《經(jīng)首》之會(huì)］又合乎《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。乃，副詞，又。《經(jīng)首》，傳說(shuō)中堯時(shí)的樂(lè)曲名。會(huì)，指節(jié)奏。［蓋］通“盍”，何，怎么。［道］大道，自然的規(guī)律。［進(jìn)乎技矣］超過(guò)技術(shù)層面了。進(jìn)，過(guò)。［無(wú)非牛者］沒(méi)有不是全牛的，意思是跟一般人所見(jiàn)的一樣。［未嘗見(jiàn)全牛
3、也］未曾看到整頭的牛了。這是說(shuō)對(duì)牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了，不再把一頭?？闯扇?，而是把它看成可以拆卸的東西。［臣以神遇而不以目視］我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看了。臣，庖丁自稱(chēng)。遇，會(huì)合、接觸。［官知止而神欲行］視覺(jué)停止了，而精神在活動(dòng)。意思是，解牛時(shí)可以不用感覺(jué)器官，而只靠精神活動(dòng)來(lái)行事。官知，耳眼等器官的感覺(jué)，這里指視覺(jué)。神欲，精神活動(dòng)。［天理］指牛的天然的生理結(jié)構(gòu)。［批大郤（xì）］擊入大的縫隙。批，擊。郤，空隙。［導(dǎo)大窾（kuǎn）］順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀。導(dǎo)，順著、循著。窾，空。［因其固然］依照牛體本來(lái)的樣子（即結(jié)構(gòu)）。［技經(jīng)
4、肯綮（qìnɡ）之未嘗］意思是“技術(shù)高妙，刀未曾經(jīng)過(guò)筋肉結(jié)節(jié)的地方”。之，助詞，起提賓作用。肯，骨間的肉。綮，結(jié)合處?？萧?，筋骨結(jié)合的地方。［軱（ɡū）］大骨。［更］換。［割］割肉。［族庖］一般廚師。族，眾。［折］斷，指用刀砍斷骨頭。［新發(fā)于硎（xínɡ）］剛從磨刀石上磨出來(lái)的。發(fā)，出。硎，磨刀石。［彼節(jié)者有間］牛的骨節(jié)有間隙。［無(wú)厚］沒(méi)有厚度。形容刀口薄而鋒利。［恢恢］很寬綽的樣子。*寫(xiě)“解牛”而藝術(shù)化，開(kāi)篇即引人入勝。*再寫(xiě)近20年“解?！钡慕?jīng)歷、感受，突出一個(gè)“道”字——依乎天理，因其固然。庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履
5、，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視16，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！*點(diǎn)明主旨：借“解?！庇黟B(yǎng)生、處世之道。*欣然自喜，有由。*望洋而嘆，
6、有因。*若非“至于子之門(mén)”，則必貽笑大方。*“知之濠上“的邏輯：子非我而知我，則我非魚(yú)亦可知魚(yú)。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族［族］（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方。［視為止，行為遲］即“視為（之）止，行為（之）遲”，意思是，目光因?yàn)橛羞@個(gè)交錯(cuò)聚結(jié)的地方而集中在那里，動(dòng)作也因此而緩慢下來(lái)。［微］輕。［謋（huò）］擬聲詞。骨肉離開(kāi)的聲音。［委］卸落、墜下。［躊躇滿(mǎn)志］悠然自得，心滿(mǎn)意足。［善］通“繕”，修治。這里是拭擦的意思。［養(yǎng)生］指養(yǎng)生之道。節(jié)選自《莊子·秋水》。[時(shí)至]隨著時(shí)令來(lái)到。時(shí)，指時(shí)令、季節(jié)。[百川灌河]許多小河流的水都注入黃
7、河里。百，眾多的意思。[涇流]直流的水波。涇，同“徑”。[兩涘（sì）渚崖之間，不辯牛馬]從兩岸或者從河中沙洲到水邊的高岸（隔水望去），分不清是牛是馬（形容水漲后河道極寬）。涘，水邊、岸。渚，水中的小塊陸地。崖，高的河岸。辯，同“辨”。[河伯]傳說(shuō)中的黃河之神。[盡在己]全在自己這里。[北海]（河?xùn)|端）北方的大海。指東海的北部。[東面]臉朝東。[旋其面目]改變了欣然自喜的面容。旋，轉(zhuǎn)變。面目，指面部。[望洋向若]迷惘地面對(duì)海神若。望洋，聯(lián)綿詞，猶“茫洋”，仰頭迷茫而視的樣子。若，即下文的北海若，海神名。[野語(yǔ)]俗語(yǔ)。[聞道百]聽(tīng)的道理很多。道
8、，道理，百，泛指多。[莫己若]沒(méi)有誰(shuí)比得上自己。若，比得上。[少仲尼之聞]小看孔丘的見(jiàn)聞（學(xué)問(wèn)）。少，動(dòng)詞，小看。聞，見(jiàn)聞、學(xué)識(shí)。[輕伯夷之義]輕視伯夷的義。輕，動(dòng)
