高考論述類文本閱讀訓(xùn)練題匯編

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1、讓更多的孩子得到更好的教育高考論述類文本閱讀訓(xùn)練題匯編一、(2009·福州質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成1～3題。節(jié)儉的時(shí)代新意與消費(fèi)勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻似乎是一個(gè)新鮮事兒。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過物質(zhì)貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受；相反，卻生活在舒適滋潤，甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨(dú)生子女”的物質(zhì)和文化條件優(yōu)越的時(shí)代環(huán)境中。如今他們步入社會(huì)不久或剛剛走上社會(huì)，就要直面不期而至的金融風(fēng)暴和經(jīng)濟(jì)疲軟。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，他們中的一些人，摒棄了“摳門”這個(gè)概念，拿起了“節(jié)儉”這個(gè)有效武器。我們應(yīng)該肯定這種變化，并順勢

2、呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識(shí)的回歸。同時(shí)，又要引導(dǎo)青年人，包括老一輩，全面把握節(jié)儉的時(shí)代意義和內(nèi)涵，自覺地把節(jié)儉品德持之以恒、發(fā)揚(yáng)光大，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準(zhǔn)、國家發(fā)展水平和社會(huì)、國際平臺(tái)上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”，并不是一味地講求清苦貧困，要人們什么都去省、一切都不要用，而是要人們能省則省、該用則用。因?yàn)榧词乖诠糯?，人們也認(rèn)為“圣人制用，豐約各有適”。對于有一定經(jīng)濟(jì)條件的人來說，應(yīng)當(dāng)以保持相對舒適甚至體面的生活為前提。但是，消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象，從來不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求?！昂啒悴⒉皇且嗣撾x世俗

3、的歡樂，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望?！弊屔钬S富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)畫等號。只是說要在工作和生活中做個(gè)有心人，能盡量做到節(jié)儉?！肮?jié)約是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排我們財(cái)富的藝術(shù)”，而且“它能使人最大程度地享用生活”。目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國經(jīng)濟(jì)增速過快而導(dǎo)致的下滑趨勢，中央提出了著力擴(kuò)大內(nèi)需，特別是促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，這是十分正確的。但這種消費(fèi)是指必需、正當(dāng)和合理的消費(fèi)，是對國計(jì)民生有利的。消費(fèi)不能是盲目的。消費(fèi)需要引導(dǎo)，需要健康、科學(xué)而有序。社會(huì)消費(fèi)水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，又要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)；個(gè)人消費(fèi)除要量力而行、量入而出外，還

4、應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)基于對經(jīng)濟(jì)的研判，用對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的清醒認(rèn)識(shí)和正確的消費(fèi)文化來指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的生活方式，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。我們要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央的精神，一方面要以刺激消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；另一方面又要避免片面強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，重蹈美國社會(huì)一度消費(fèi)無度導(dǎo)致金融危機(jī)的覆轍。地址：北京市西城區(qū)新德街20號4層電話：010-82025511傳真：010-82079687第39頁共39頁讓更多的孩子得到更好的教育1．下列理解，不符合原文意思的兩項(xiàng)是()A．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻是一個(gè)新鮮事兒。

5、B．作者認(rèn)為隨著人民生活水平的提高，社會(huì)不斷的發(fā)展進(jìn)步，“節(jié)儉”的內(nèi)涵也應(yīng)有所變化。C．作者認(rèn)為如今的“節(jié)儉”，并不與健康而舒適的生活相矛盾。D．讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)畫等號。E．目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國經(jīng)濟(jì)增速過快而導(dǎo)致的下滑趨勢，我們應(yīng)響應(yīng)中央的號召，大力進(jìn)行各種消費(fèi)。2．為什么說“消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象”?3．在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，為什么既要注重“節(jié)儉”，又要促進(jìn)“消費(fèi)”，二者相矛盾嗎?為什么?請結(jié)合文章概述。1．[解析]選A、E。A.原文中有“似乎”二字；E．“各種消費(fèi)”錯(cuò)，原文“但這種消費(fèi)是指必需、正當(dāng)和合理的消費(fèi)，是對國計(jì)民生有利的”

6、。2．因?yàn)橄M(fèi)從來就不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求，讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次。3．不矛盾。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今的“節(jié)儉”并不是一味地講求清苦貧困，麗是要人們能省則省、該用則用。消費(fèi)是健康、科學(xué)而有序的，除要量力而行、量入而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，從根本上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)下滑趨勢，實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，是十分正確的。要促進(jìn)消費(fèi)還要注重“節(jié)儉”，對國計(jì)民生有利。二、閱讀下面的文字，完成1—3題。國學(xué)是一個(gè)民族通過自己的體究，融貫各種知識(shí)形成的思想。鄧實(shí)在《國學(xué)講習(xí)記》中指出，我國國學(xué)的內(nèi)容包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、理

7、學(xué)、掌故學(xué)、文學(xué)。研究它，不是為了博古炫耀，也不僅僅是為了存亡繼絕，而是為了我們能以自己的思想自立于天地之間：人們在全球化時(shí)代渴望找到自己的身份與認(rèn)同。全球化并不是一個(gè)單純的日趨同質(zhì)化和一體化的過程，同時(shí)也是一個(gè)各個(gè)特殊群體渴望認(rèn)同自身的過程。正是隨著全球化過程的進(jìn)行，這些群體產(chǎn)生了要在全球——人類環(huán)境的關(guān)系中認(rèn)同自身的愿望。每一個(gè)群體都必須在向別人學(xué)習(xí)的同時(shí)又保持其認(rèn)同感。現(xiàn)代性并未給予人類以明確的方向，它充其量提供無方向的方向——追逐眼前利益。正因?yàn)槲磥頉]有預(yù)定的方向，我們才迫不得已從自