第二單元文化傳承與創(chuàng)新.

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1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新本單元以文化的發(fā)展為主線，從傳播、繼承、創(chuàng)新三個方面進(jìn)行闡述。◎傳播涉及到處理與外國文化的關(guān)系——尊重文化的多樣性?！蚶^承涉及到處理古今文化的關(guān)系——取其精華，去其糟粕?！騽?chuàng)新涉及到實現(xiàn)文化發(fā)展的途徑——立足于社會實踐、克服錯誤傾向。考點一：文化的多樣性與文化傳播一、世界文化的多樣性1、文化多樣性的表現(xiàn)從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。考點一：文化的多樣性與文化傳播一、世界文化的多樣性1、文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日（2）文化遺產(chǎn)了解慶祝民族節(jié)日的意義分析文化遺產(chǎn)的重

2、要性考點一：文化的多樣性與文化傳播2、世界文化與民族文化的關(guān)系（1）整體與部分：世界文化由不同民族和國家文化共同構(gòu)成（2）共性和個性：（3）文化是民族的又是世界的文化多樣性的意義和價值？①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先要…3、尊重文化多樣性分析：民族文化的重要性在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。（1）意義（為什么）②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首

3、先要…2、尊重文化多樣性的態(tài)度和原則（怎樣）（1）正確態(tài)度：——既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（2）原則：——遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮?？键c一：文化的多樣性與文化傳播二、文化傳播1、文化傳播的途徑和方式一、世界文化的多樣性——商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等2、現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒2、現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒（1）傳媒及其發(fā)展階段（2）大眾傳媒◎大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志？◎大眾傳媒包括哪些形式？◎大眾傳媒的特點和功能？3

4、、加強中外文化交流的意義啟示：做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力?！蛴欣谕庥蛭幕瘋魅胫袊?，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步?！蛴欣谥腥A文化向世界傳播，為世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。對中國、對世界的意義：文化在交流中傳播意義途徑和方式認(rèn)同本民族文化尊重其他民族文化一律平等表現(xiàn)——民族文化的多樣性態(tài)度世界文化的多樣性民族節(jié)日文化遺產(chǎn)手段傳媒大眾傳媒原則文化交流的意義、如何做？第三課文化的多樣性與文化傳播1、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快

5、的圣誕歌等。這表明()A、不同的文化形式，承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異D、不同民族之間，應(yīng)該相互尊重練習(xí)B2、《經(jīng)濟(jì)日報》載文指出，與世界上其他兩大經(jīng)濟(jì)體歐洲和北美洲相比，亞洲各國發(fā)展水平的差異、文化的多樣性特點以及歷史因素等，決定了亞洲經(jīng)濟(jì)的一體化將是一個漫長的過程。這表明A、文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力B、經(jīng)濟(jì)一體化決定了文化一體化C、在發(fā)展本民族文化的同時，要注意共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性D、一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)3、著名社會學(xué)家

6、費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？答：說明文化具有多樣性，我們要尊重文化的多樣性。（1）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先是要認(rèn)同和發(fā)展本民族的文化。（2）“美人之美”說明尊重文化的多樣性，還應(yīng)遵循各國文化一律平等的原則，尊重其他民族的文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（3）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。4、簡析題材料：早在一個半世紀(jì)前，馬克思主義經(jīng)典作家就明確指出：由于資產(chǎn)階級開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費

7、都成為世界性的了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各個民族的各方面的相互來往和相互依賴所代替。物質(zhì)生產(chǎn)如此，精神生產(chǎn)也是如此。各個民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。今天，經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，使得廣大發(fā)展中國家不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨巨大壓力，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家挾政治、經(jīng)濟(jì)、科技上的強勢力量，在全球推廣和散播歐美的文化和價值觀念。辨析：經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致文化一體化。(1)經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致了商品、資源在全球的流動，推動了全球經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，不可避免地推動了各個民族文化的交流與融合。(2)民族文化

8、的多樣性是世界文化的重要特征，是世界文化的魅力之所在，保持文化的多樣性是促進(jìn)世界文化繁榮的基本前提。文化的一體化抹殺了文化的多樣性，不符合世界的多樣性特征。(3)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展與文化的發(fā)展不是亦步亦趨的過程。鼓吹文化一體化的實質(zhì)是一種文化霸權(quán)主義?？键c二：文化的繼承性與文化發(fā)展一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)