《土耳其之父凱末爾》ppt課件

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1、“土耳其之父”凱末爾課標(biāo)要求了解凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立運動中的主要活動，評價其在土耳其民族獨立和復(fù)興中的貢獻。(一)創(chuàng)建組織1.凱末爾的出身和學(xué)生時代2.凱末爾的早期革命活動3.凱末爾創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)獨立運動的組織個人簡歷穆斯塔法·凱末爾（Kemal，又譯基馬爾，1881.5.19～1938.11.10），土耳其共和國締造者、第一任總統(tǒng)兼武裝力量總司令（１９２３～１９３８），元帥。早年生活和教育出生在馬其頓港口城市薩洛尼卡（今屬希臘塞薩洛尼基）的一個木材商家庭。從小酷愛軍事。他的父親阿里-里札在1877～1878年的

2、俄土戰(zhàn)爭中曾任地方民兵部隊中尉，這表明他的出身多少屬于鄂圖曼統(tǒng)治階級。穆斯塔法的母親祖貝伊代-哈納姆，來自薩羅尼加西部的一個農(nóng)業(yè)小區(qū)。參加組建“祖國與自由協(xié)會”。1914年，參加“一戰(zhàn)”。1919年9月，組織召開了全國護權(quán)協(xié)會代表大會1919年通過《國民公約》，1920年召開“大國民會議”并組建國民議會政府。軍事勝利對真正解放來說是不夠的，在民族的政治、社會生活中，在民族的思想教育中，我們的指南將是科學(xué)和技術(shù)，能否成為現(xiàn)代文明的國家，是生死存亡的問題。-凱末爾身為高級軍官的凱末爾,為什么置個人的得失于不

3、顧,毅然決定投身于領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立運動的洪流中去呢?這是和凱末爾個人的教育背景與其耳聞目睹的祖國的悲慘現(xiàn)實有關(guān).凱末爾經(jīng)受多年軍事教育,是一名職業(yè)軍人,意志和品格受到很好的磨練.凱末爾青少年時代就受到革命思想的影響,秘密參加革命活動,帝國時代軍事活動的經(jīng)歷和土耳其各地尤其是安納托利亞地區(qū)獨立運動的高漲,使凱末爾認(rèn)識到國家面臨的嚴(yán)重危機和蘇丹政府的腐敗無能.民族的獨立和復(fù)興一旦成為凱末爾的人生理想和奮斗目標(biāo),他就能不顧個人得失,投身于民族獨立運動的洪流之中.(二)土耳其共和國的建立1《色佛爾條約》的簽定1920.

4、8２薩卡里亞河之戰(zhàn)1921.8轉(zhuǎn)折點３《洛桑條約》的簽定1923.7標(biāo)志４共和國的建立1923.10土耳其國民軍在反對協(xié)約國支持的希臘軍進犯的戰(zhàn)爭中,為什么能以少勝多、以弱勝強呢?土耳其國民軍有著天時,地利和人和的有利條件----土耳其國民軍進行的是謀求民族獨立的正義事業(yè),得到廣大人民的支持和擁護,凱末爾具有豐富的軍事指揮和極強的號召能力,不怕危險,帶傷指揮,官兵斗志昂揚;國民軍有當(dāng)?shù)孛癖姷闹С?對地形地勢更熟悉.（三）　土耳其的崛起１共和國的建立1923.10２凱末爾改革的措施與意義３土耳其人民對凱末爾的尊敬與

5、懷念【典型例題】凱末爾推行的改革，有哪些顯著的特點呢？為什么說凱末爾政府實行的資產(chǎn)階級改革，對鞏固土耳其的獨立，有著重要意義？特點：（1）政治方面，政教分離，軍政分離，推行法治，實現(xiàn)國家世俗化；（2）經(jīng)濟方面，推行國有化，妥善對待外資；（3）文化教育方面，與宗教和傳統(tǒng)文化課程決裂，推行義務(wù)教育，以及教育世俗化。進行字母拉丁化；（4）社會生活方面，推行全盤西化。詳見P43（練習(xí)冊）原因：凱末爾的改革有力地推動民族資本主義的發(fā)展，所以對鞏固土耳其的獨立，有著重要意義?！局仉y點分析】凱末爾在土耳其民族獨立和復(fù)興中的貢獻

6、：凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的獨立運動和社會改革，是同一時期亞非各國民族解放和復(fù)興的成功典范，它不僅對現(xiàn)代土耳其的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，也激勵著許多亞非國家的志士仁人，為爭取民族的獨立和富強而不懈奮斗。他使土耳其在20世紀(jì)30年代一舉成為世界上工業(yè)增長速度最快的國家之一，走上了民族復(fù)興和現(xiàn)代化的道路。今天土耳其社會各個領(lǐng)域所遵循的原則，基本上都是凱末爾時代所確立的。凱末爾改革的指導(dǎo)思想——“六大原則”（1）共和主義——反對君主制，建立資產(chǎn)階級共和國；（2）民族主義——保衛(wèi)土耳其的領(lǐng)土完整、民族獨立和國際上應(yīng)有的地位；（3）平民主義——公

7、民主權(quán)，即國家權(quán)力屬于公民和在法律面前一律平等；（4）國家主義——以國營經(jīng)濟為基礎(chǔ)，同時鼓勵私人工商業(yè)和堅持經(jīng)濟獨立自主地發(fā)展民族資本主義（5）世俗主義——反對伊斯蘭封建神權(quán)勢力干預(yù)國家政權(quán)、法律和社會生活；（6）改革主義——反對滿足現(xiàn)狀、盲目保守和聽天由命的思想，堅持不懈地進行社會經(jīng)濟改革。土耳其里拉接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過007年5月13日，約150萬土耳其示威者聚集在第三大城市伊茲密爾市，擁護國父凱末爾留下的世俗體制。凱末紀(jì)念堂凱末爾墓獨立紀(jì)念碑【典型例題】一戰(zhàn)后，甘地和凱末

8、爾分別面臨怎樣的形勢與任務(wù)？為了完成各自的任務(wù)，他們相應(yīng)地采取了什么政策？效果如何？從中可以得到什么啟示？甘地形勢：英國實施高壓政策，阻止印度自治；任務(wù)：反對英國的殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立；對策：開展非暴力不合作運動；效果：從經(jīng)濟上打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的民族自尊心和民族自信心，但后來運動走向低潮。凱末爾形勢：土耳其淪為戰(zhàn)敗國，協(xié)約國企圖瓜分之，蘇丹政府實行專