字子瞻號東坡居士宋代眉州(今四川省眉山市)人父蘇洵

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1、蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。嘉祐進(jìn)士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》、等。黠鼠賦[宋]蘇軾蛟：jiāo處：chǔ遽：jù麟：lín生字詞：方—蘇子夜坐，有鼠方嚙。是方嚙也，而遽死也？使童子燭之（n-v）之—拊床而止之此鼠之見閉

2、而不得去者也吾欲之南海久之墮此蟲之計中見—足見使于一鼠/此鼠之見閉而不得去者也其意自見見地有片金雖—雖有至道，弗學(xué)，不知其善也雖有敏者，莫措其手正剛才代詞，它指老鼠結(jié)構(gòu)助詞，不譯到，往音節(jié)助詞表被動相當(dāng)于“被”同“現(xiàn)”，出現(xiàn)顯現(xiàn)看見雖然即使結(jié)構(gòu)助詞“的”橐堅而不可穴也（n-v）于—吾聞有生，莫智于人墮此蟲之計中，驚脫兔于處女役萬物而君之（n-v）比從思考老鼠的“黠”體現(xiàn)哪里？辭賦：是我國古代的一種文體。最早見于諸子散文中，后以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，稱“騷賦”。漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢

3、文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱“文賦”。辭賦這種文體，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，注重文彩、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)?！段男牡颀?詮賦》中說“鋪采摛文，體物寫志”?！颁伈蓳の摹本褪卿侁愇牟赊o藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點，“體物寫志”就是詠物說理，即通過對山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點。你認(rèn)為蘇軾寫這樣一篇文章的目的是什么？思考坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多學(xué)而識之，望道而未見也。不一于汝，而二

4、于物，故一鼠之嚙而為之變也?！四芩榍Ы鹬担荒軣o失聲于破釜；能博猛虎，不能無變色于蜂蠆（chài）言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而覺。使童子執(zhí)筆，記余之作。