實(shí)用類文本閱讀-（人物傳記）ppt課件

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1、實(shí)用類文本（人物傳記）探究題答題技巧考點(diǎn)解讀探究F（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本的人生價(jià)值和時(shí)代精神。（2）探討作者的寫作背景和寫作意圖。（3）探究文本中某些問題，提出自己的見解。人物傳記文本探究題設(shè)題角度：1、傳主人物身上表現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神；（社會(huì)影響角度）（篇）2、傳記文本獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色；（寫作藝術(shù)角度）（線）3、傳記文本獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。(選材角度)（線）4、探究文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和空白點(diǎn)，提出自己的見解。（點(diǎn)）經(jīng)典例題：《居里夫人自傳》題例：第一次世界大戰(zhàn)期間，居里夫人中斷了偉大的鐳的研究工作，而去做普通的戰(zhàn)地救護(hù)工作；

2、“自傳”顧名思義，應(yīng)當(dāng)寫自己，可傳主卻用了許多筆墨寫讀者不一定想知道的醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工作人員。請(qǐng)你就此二事談?wù)劸永锓蛉诉@樣處理的得失。（評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神）參考答案：首先，國家危難當(dāng)頭，居里夫人把國家需要擺在第一位，義無反顧地參加了戰(zhàn)地救護(hù)工作，充分體現(xiàn)了一名有良知的科學(xué)家的愛國精神和社會(huì)責(zé)任感。雖然因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)推遲了鐳的研究，但保衛(wèi)了國家就從根本上保住了鐳的研究。（主觀分析）其次，事實(shí)上，德國向法國宣戰(zhàn)以后，居里夫人主持的研究所，其他人員和學(xué)生都上了前線，現(xiàn)實(shí)不容許那個(gè)時(shí)候繼續(xù)從事鐳的研究。（客觀分

3、析）（主客觀辯證分析）可參考角度：對(duì)第一件事的質(zhì)疑可以從科學(xué)研究的重要性、艱巨性和嚴(yán)謹(jǐn)性等角度來進(jìn)行。比如大材小用、得不償失等；還可以設(shè)想因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)殘酷，推想居里夫人上前線如有萬一之失，更是歷史之痛。居里夫人并沒有游離于“自傳”之外寫別的不相關(guān)的人物，而是在記敘與自己戰(zhàn)時(shí)與工作相關(guān)的醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工作人員等人物。不寫這些人物，無法把事情的來龍去脈敘述清楚，而通過寫這些人物，側(cè)面反映了自己一段生命過程，展現(xiàn)了一幅法國人民團(tuán)結(jié)對(duì)敵的歷史畫面。（個(gè)人與群體、祖國的辯證關(guān)系）至于贊美這些人的無私、勇敢和智慧，不是虛言贅筆，而是居里夫人開闊胸懷謙

4、虛品質(zhì)的自然流露。她贊美普通人并從他們身上吸取精神力量，這是她的偉大之處，（平凡成就偉大?！捌椒病迸c“偉大”的辯證關(guān)系）值得我們學(xué)習(xí)。（個(gè)人與時(shí)代的辯證關(guān)系，平凡與偉大的辯證關(guān)系）（傳記的文學(xué)性）可參考角度：對(duì)第二件事的質(zhì)疑可以從自傳的寫作要求、方法等角度來進(jìn)行。指出其中的喧賓奪主、剪裁不當(dāng)?shù)?。小結(jié):對(duì)人物（高考選材可能是正面人物題材）的探究評(píng)價(jià)：辯證分析1、主觀思想——客觀成就2、先天稟賦——后天歷練3、個(gè)人——時(shí)代（集體、祖國）4、平凡人生（不拔高）—偉大人格（不溢美）小結(jié):對(duì)作品藝術(shù)和社會(huì)功用的探究評(píng)價(jià)：A是否負(fù)面？（為人之常情、認(rèn)知規(guī)律

5、）B是否利于塑造人物形象？1、聯(lián)系文體特點(diǎn)（傳記的真實(shí)性、文學(xué)性、概括性、通俗性）2、聯(lián)系文本主題分析（寫作意圖：塑造怎樣的人物）3、聯(lián)系人物表現(xiàn)分析（如動(dòng)作、語言、心理等）總結(jié)：并未（這）給傳主帶來負(fù)面影響。反而更有利（害）于人物形象的塑造?！稏|坡居士》3．蘇東坡留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂。請(qǐng)結(jié)合本章內(nèi)容具體說明，并談?wù)勀銖闹械玫搅耸裁磫l(fā)？參考答案：身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體會(huì)到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)：①務(wù)農(nóng)之樂。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對(duì)

6、一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)又要以此為生的士大夫來講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂。②交友之樂。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他照樣可以從中體會(huì)快樂。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情。還有與奇人異友交往的樂趣，更有與好友交往的無拘無束的樂趣。③做菜之樂。蘇軾從庸常的家居生活中也能體驗(yàn)快樂，在做菜中蘇軾體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。④無醫(yī)之樂（幸存之樂）。病痛時(shí)無醫(yī)無藥，這是可悲之事，但蘇軾卻也能從一個(gè)獨(dú)特的角度品出其中的樂。⑤救人之樂。蘇軾不以自己的苦為苦。在救嬰的過程中，蘇軾為能解民困導(dǎo)民風(fēng)

7、而感到快樂。⑥隱居之樂。蘇軾過著艱苦的生活，但他十分滿足，覺得一償心愿，覺得自己天生適合隱居，因此，他以陶潛為榜樣，甚至認(rèn)為自己是陶潛轉(zhuǎn)世，以自己像陶潛那樣農(nóng)耕與寫作為快樂。啟發(fā)示例：可以談人要達(dá)觀豁達(dá)，正確看待得失；人要熱愛生活享受生活，就像蘇東坡做菜一樣，用心對(duì)待每一件小事，從細(xì)微處也可以品出快樂，甚至可以創(chuàng)造快樂；人要熱愛勞動(dòng)，才能真正享受收獲的喜悅；人要有朋友，真摯的友情，朋友的陪伴、支持，這些都是快樂的源泉；人要關(guān)心他人，能幫助別人的人是快樂的；人應(yīng)該追求精神的自由、心靈的喜悅，這才是生命的本真；人應(yīng)該懂得收藏和珍惜點(diǎn)滴的快樂……《我

8、的早年生活》3．丘吉爾在哈羅公學(xué)的成績不佳，后來卻成為著名的傳記作家、歷史學(xué)家、政治家。請(qǐng)結(jié)合全文和“補(bǔ)充介紹”，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā)，請(qǐng)分條列舉