文言文復(fù)習(xí)之生于憂患死于安樂

文言文復(fù)習(xí)之生于憂患死于安樂

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1、生于憂患死于安樂孟子生于憂患,死于安樂舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。點(diǎn)撥一翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。舜發(fā)于畎畝之中:發(fā),畎畝,傅說舉于版筑之間:舉,版筑,筑,膠鬲舉于魚鹽之中:魚鹽,管夷吾舉于土:士,舉于士,孫叔敖舉于海:海,百里奚舉于市:市,起,指被任用。田間、田地。被舉用

2、,被選拔。筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土,用杵搗土,使它堅(jiān)實(shí)。搗土用的杵。販賣魚和鹽。獄官。從獄官手中被釋放并被錄用。在海邊(隱居)。市井之間。點(diǎn)撥二翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。故天將降大任于是人也:大任,是,必先苦其心志:苦,苦其心志,勞其筋骨:勞,勞其筋骨,餓其體膚:餓,餓其體膚,空乏其身:空乏,空乏其身,行拂亂其所為:行拂,亂,亂其所為,所以動(dòng)心忍性:所以,動(dòng)心忍性,曾益其所不能:曾益,重大的責(zé)任,擔(dān)子。這、這樣使動(dòng)用法,使……痛苦。使他內(nèi)心痛苦。使動(dòng)用法,使……勞累。使他筋骨勞累。使動(dòng)用法,使……饑餓。使他身體餓瘦。使動(dòng)用法,使……貧困。使他受貧困之苦。所行不順。使動(dòng)用法,使

3、……顛倒錯(cuò)亂。使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。用來(通過那樣的途徑來……)使他的心驚動(dòng),使他的性情堅(jiān)韌起來。增加。曾,同“增”點(diǎn)撥三翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。人恒過:恒,過,然后能改:然后,困于心:衡于慮:衡而后作:而后,作,征于色:發(fā)于聲:而后喻:喻,入則無法家拂士:入,法家,有法度的士臣。拂士,拂出則無敵國(guó)外患者:出,敵國(guó),外患,常。犯錯(cuò)誤,犯過失。這樣以后。內(nèi)心憂困。思緒堵塞。同“橫”,梗塞,指不順。這樣以后。奮起,指有所作為。征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁,表現(xiàn)在顏色上。意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。被人了解。在里面,指國(guó)內(nèi)。足以輔佐君主的賢士。同“弼”,輔佐。在外面,指國(guó)外。敵對(duì)的國(guó)家

4、。外來侵略的憂患。本文開頭舉一系列歷史人物,他們的共同點(diǎn)是什么?暗示了<>對(duì)造就人才的重要性.用事實(shí)證明了的道理.第一段到第二段的過渡句是<>這兩段使用的論證方法是“入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”,告訴我們要<>問題探討他們?cè)诔擅?,都?jīng)受了磨難。逆境和磨難人才要在憂患中造就故天將降大任于是人也舉例論證、道理論證有憂患意識(shí),居安思危1.詞性活用:苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法,翻譯時(shí),要譯成“使……”2.一詞多義:拂  不順行拂亂其所為。同“弼”,輔弼入則無法家拂士3.通假字。曾同“增”,增加衡同“橫”,梗塞,指不順拂同“弼”,輔弼4.虛詞。于“從”

5、舜發(fā)于畎畝之中“給”故天將降大任于是人也“在”而死于安樂也以“憑”以天下之所順“用來”所以動(dòng)心忍性5.逆境造就人才,居安思危歸納小結(jié)11、下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()A、舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲B、人恒過國(guó)恒亡C、傅說舉于版筑之間舉大計(jì)亦死D、行拂亂其所為入則無法家拂士12、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能翻譯:(2)困于心,衡于慮,而后作翻譯:B(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅(jiān)定起來,以不斷增長(zhǎng)才干。內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為。他山之石13、本文指出,擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中,思想上要,生活上行為上要。(用原文

6、回答)(2分)磨練的好處是14、結(jié)合自己的實(shí)際,說說你對(duì)“生于憂患,死于安樂”的體會(huì)。(不超過20個(gè)字)(4分)苦其心志行拂亂其所為要點(diǎn):“磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用”、“要有危機(jī)意識(shí),不要貪圖安樂”等。勞其筋骨,餓其體膚動(dòng)心忍性,曾益其所不能11、南充市比較閱讀甲、乙兩則文言文,完成24—28題(10分)甲文:舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則

7、無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子·告子下》)乙文:吳既赦越,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)24、用“/”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。(1分)舜發(fā)于畎畝之中25、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義。(2分)①曾益其所不能()②人恒過然后能改()③吳既赦越()④與百姓

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