病梅館記 (1)

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1、病梅館記龔自珍“清風(fēng)不識字,何故亂翻書”寫作背景清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治,奴役人民,一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識分子;另一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想。在長期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下,人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。舊時統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句,羅織罪名,構(gòu)成冤獄,以鎮(zhèn)壓知識分子,叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄,刑罰殘酷,株連眾多。文字獄公元1711年,有人告發(fā),在翰林官戴名世的文集里,對南明政權(quán)表示同情態(tài)度,又用了南明的永歷帝的年號,就下令把戴名世打進大牢,判了死刑。這個案件牽連到他的親友和刻印他文集的,又有三百多人。在康熙

2、帝即位的第二年,有官員告發(fā),浙江湖州有個文人莊廷鑨,私自招集文人編輯《明史》,里面有攻擊清朝統(tǒng)治者的語句,還使用南明的年號。這時候,莊廷鑨已死去,朝廷下令,把莊廷鑨開棺戮尸,他的兒子和寫序言的、賣書的、刻字的、印刷的和當(dāng)?shù)毓倮?,被處死的處死,充軍的充軍。這個案件,一共株連到七十多人。明清科舉制度的一種考試文體,每篇有部分組成。在內(nèi)容上,八股文只許為圣賢立言,講四書五經(jīng)所講過的道理,如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體,是束縛人們思想的工具,對當(dāng)時文化思想的發(fā)展危害很大。八股文文章從破題、承題、起講、開始,正文部分分為起股、中股、后股和束股,兩兩對偶

3、,構(gòu)成八股,最后以大結(jié)為全文的結(jié)束語。股者,對偶之名也。清朝一篇狀元考卷賞析 (八股文) 試題: 子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。(破題) 蓋圣人之行藏,正不易規(guī),自顏子幾之,而始可與之言矣。(承題) 故特謂之曰:畢生閱歷,祗一、二途以聽人分取焉,而求可以不窮于其際者,往往而鮮也。迨于有可以自信之矣,而或獨得而無與共,獨處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶,而吾今幸有以語爾也。(起講)回乎!人有積生平之得力,終不自明,而必俟其人發(fā)之者,情相待也。故意氣至廣,得一人焉,可以不孤矣。 人有積一心之靜觀,初無所試,而不知他人已識

4、之者,神相告也。故學(xué)問誠深,有一候焉,不容終秘矣。(提比)回乎!嘗試與爾仰參天時,俯察人事,而中度吾身,用耶?舍耶?行耶?藏耶?(出題)汲于行者蹶,需于行者滯。有如不必于行,而用之則行者乎,此其人非復(fù)功名中人也。 一于藏者緩,果于藏者殆。有如不必于藏,而舍之則藏者乎,此其人非復(fù)泉石間人也。(二小比)則嘗試擬而求之,意必詩書之內(nèi)有其人焉,爰是流連以志之,然吾學(xué)之謂何?而此詣竟遙遙終古,則長自負(fù)矣。竊念自窮理觀化以來,屢以身涉用舍之交,而充然有余以自處者,此際亦差堪慰耳。 則又嘗身為試之,今者轍環(huán)之際有微擅焉,乃日周旋而忽之,然與人同學(xué)之謂何?而此意竟寂寂人間,亦用自嘆矣。而獨是

5、晤對忘言之頃,曾不與我質(zhì)行藏之疑,而淵然此中之相發(fā)者,此際亦足共慰耳。(中比)而吾因念夫我也,念夫我之與爾也。(過接)惟我與爾攬事物之歸,而確有以自主,故一任乎人事之遷,而祇自行其性分之素。此時我得其為我,爾亦得其為爾也,用舍何與焉,我兩人長抱此至足者共千古已矣。 惟我與爾參神明之變;而順應(yīng)無方,故雖積乎道德之厚,而總不爭乎氣數(shù)之先。此時我不執(zhí)其為我,爾亦不執(zhí)其為爾也,行藏又何事焉,我兩人長留此不可知者予造物已矣。(后比)有是夫,惟我與爾也夫,而斯時之回,亦怡然得、默然解也。(束股)半個世紀(jì)來,清朝的統(tǒng)治到道光時期已腐敗不堪,反映在思想文化領(lǐng)域,則表現(xiàn)為一種死氣沉沉、萬馬齊喑

6、的局面。學(xué)者們紛紛鉆進故紙堆,不涉世事。社會危機的日益深重,使一批具有進步觀念的思想家從考據(jù)訓(xùn)詁的圈子中掙脫出來,他們提倡“經(jīng)世致用”,并大膽指出造成這種黑暗現(xiàn)實的根源就是清朝統(tǒng)治者。簡介作者龔自珍(1792——1841),浙江仁和人。我國近代杰出的思想家、文學(xué)家。他主張改革內(nèi)政,抵制外國侵略,是近代改良主義的先驅(qū)者,對以后的康梁維新運動有重要影響。他和林則徐、魏源是好朋友。龔自珍的詩歌反映黑暗的社會現(xiàn)實,具有熱烈追求理想的精神。詩以《己亥雜詩》為代表。 散文則多抒發(fā)其對社會、政治問題的見解,辭文旨遠(yuǎn),不拘一格,《病梅館記》即屬此例。 被奉為近代文學(xué)的開山作家。思想和作品對后

7、世影響:“三百年來第一流, 飛仙劍客古無儔”.—柳亞子思想和作品對后世影響“晚清思想之解放,自珍確與有功焉;光緒間所謂新學(xué)家者,大率人人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時期”?!簡⒊髡叩纳罱?jīng)歷和所處的時代背景,決定了他不能直言朝政,只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法,隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。托物言志以梅喻人、托梅議政表層意-------言外意(比喻義)梅----病梅-----文人畫士---品梅標(biāo)準(zhǔn):(曲、欹、疏)------(人才)(遭摧殘、壓抑的人才)(封建統(tǒng)治者)

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