讀易經(jīng),論成功--學(xué)習(xí)易經(jīng)有感

《讀易經(jīng),論成功--學(xué)習(xí)易經(jīng)有感》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、讀易經(jīng)，論成功———學(xué)習(xí)易經(jīng)有感“一陰一陽之謂道。”在學(xué)習(xí)易經(jīng)管理哲學(xué)這門課之前，提到《易經(jīng)》我感覺很遙遠(yuǎn)，很深?yuàn)W，甚至是玄乎的印象。在學(xué)習(xí)了這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來易經(jīng)其實(shí)如此的系統(tǒng)和辯證，如此簡易而又不簡單。聯(lián)系平時(shí)的生活經(jīng)歷和一些俗語成語，比如，“物極必反”、“否極泰來”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”、“大有成就”等，發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》原來已是如此深刻地影響著我們的生活和行為方式，如此地靠近我們。我們學(xué)習(xí)就是想更好地思考和行動(dòng)，知道如何能讓我們更好地做事，更好的管理自己或者團(tuán)隊(duì)，更好地獲得成功。很多東西大道相通，大道至簡。我想不管是個(gè)人還是企業(yè)，一個(gè)民族或是一個(gè)國

2、家，我們都想實(shí)現(xiàn)理想，獲得成功。而對(duì)成功的理解，《易經(jīng)》給予了我很多新的思考與感悟：一、成功需要眾志成城團(tuán)隊(duì)合作《易經(jīng)》本來有三部，分別是《連山易》、《歸藏易》和《周易》，而《連山易》和《歸藏易》沒有史料留下來，因此我們現(xiàn)在說的易經(jīng)都是指《周易》?！吨芤住方Y(jié)構(gòu)上分兩部分，前半部分叫“經(jīng)”，也叫“本經(jīng)”，后半部分叫“傳”，也叫“易傳”。“本經(jīng)”部分由卦畫、卦辭和爻辭組成?？傆?jì)六十四卦。像《論語》或者西方的《圣經(jīng)》等著作，很難理清理論脈絡(luò)，需要更多個(gè)人去歸納和重新提煉體會(huì)，而《易經(jīng)》卻相反，有自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻Y(jié)構(gòu)，每個(gè)卦的銜接及先后順序，都是刻意安排的，比

3、如“同人”之后是“大有”，“大有”之后一定要“謙”，這三個(gè)卦的鏈接體現(xiàn)了《易經(jīng)》所要表達(dá)的“眾志成城才能成功，成功之后要戒驕戒躁”的管理思想，這是《易經(jīng)》告訴我們的智慧。就像兩根筷子，放在一起才會(huì)發(fā)揮作用，而若拿掉其中一支，那么剩下的一支也沒有什么用處了。這也是“整體大于部分之和”與“1+1大于2”效應(yīng)原理。當(dāng)今，科技發(fā)展迅速，專業(yè)細(xì)分越來越細(xì)，因此靠自己的力量單槍匹馬，很難把事情做好了，因此合作就顯得更加的重要。術(shù)業(yè)有專攻，把各個(gè)需要的資源和要素整合在一起，眾志成城，組合成一個(gè)整體，這樣才會(huì)節(jié)約成本，提高效率，把事情做到最好。二、成功需要懂得取舍，

4、適當(dāng)放棄筆者認(rèn)為，成功從某種意義上，就是資源的合理配置，在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)把資源放在合適的位置，讓人盡其才，物盡其用，發(fā)揮它的最大價(jià)值。我想這樣的人也好，企業(yè)也好，想失敗都很難。而資源那么多，如何選擇，如何配置，這當(dāng)中必然會(huì)有取舍，這是選擇的智慧。我們要抓住關(guān)鍵?！兑捉?jīng)》六十四卦，在數(shù)量上，乾坤兩卦占三十二分之一，在權(quán)重上占一半以上。管理學(xué)上有個(gè)“二八法則”也叫權(quán)重定律。是說，20%的數(shù)量占80%的權(quán)重，比如20%的重要客戶帶來了80%的營業(yè)收入。這告訴我們應(yīng)該集中精力做最重要的事。把握主要的，放棄無關(guān)緊要的。我之前?？匆恍┸娐妙}材的電視劇，總會(huì)

5、聽到這樣的話，說集中優(yōu)勢兵力打攻堅(jiān)戰(zhàn)。我想不僅在經(jīng)濟(jì)上、軍事上，在生活的方方面面，二八法則都是重要的思想，抓住主要矛盾，集中優(yōu)質(zhì)資源破解最大難題，那么我想事情自然就成功一大半了。三、成功需要謹(jǐn)慎謙虛，居安思危否泰是《易經(jīng)》中重要的兩卦，否泰原理中有一個(gè)定律叫“內(nèi)陽外陰”。告訴我們內(nèi)陽外陰、內(nèi)剛外柔、內(nèi)實(shí)外虛就是好的，是祥泰的。外國有研究機(jī)構(gòu)做過研究，發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的人往往擁有著謙遜和堅(jiān)韌的品質(zhì)。小事情的成功，也許可以依靠一時(shí)的技巧和小聰明，而成就大事業(yè)，一定是人格力量的成功，是外界對(duì)你人格的信任和肯定的結(jié)果，也是我們常說的“小勝靠智，大勝靠德”。同時(shí)要

6、有危機(jī)意識(shí)。比爾蓋茨說“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月”，這是一種時(shí)刻謹(jǐn)慎和有危機(jī)感的成功企業(yè)家所具有的素質(zhì)?！兑捉?jīng)》里說：“危者，安其位者也?！薄鞍捕煌＃娑煌?，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！币馑际钦f面臨危險(xiǎn)的人，都是過去安于其職位的人。反過來說，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活在危機(jī)中的企業(yè)，反而是發(fā)展最快最好的企業(yè)?！兑捉?jīng)》里還說：“乾因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。”保持警醒的，自我批評(píng)的態(tài)度，即便出現(xiàn)了危機(jī)我們都不怕。所以謹(jǐn)慎謙虛，居安思危，都是《易經(jīng)》思想對(duì)我們的重要啟發(fā)，無論對(duì)企業(yè)發(fā)展、個(gè)人事業(yè)都具有指導(dǎo)意義。四、成功需要做正確的事，少犯錯(cuò)誤無咎是《易

7、經(jīng)》里重要思想。我個(gè)人理解無咎就是不犯錯(cuò)誤。我想雖然我們不能避免一點(diǎn)錯(cuò)誤不犯，但是只要時(shí)刻保持警惕和警醒，我想犯錯(cuò)誤的幾率就會(huì)變小，成功的概率就會(huì)變大?！兑捉?jīng)》對(duì)于無咎的定義是“無咎者，善補(bǔ)過也”，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，不再重復(fù)錯(cuò)誤，就很好?！捌涞郎醮?，百物不廢。懼以始終，其要無咎，此之謂易之道也。”告訴我們要謹(jǐn)慎對(duì)待事物，善始善終。其實(shí)，管理與其說是比成功，不如說是比較誰犯錯(cuò)誤更小，更少。我們參加一些體育比賽，棋類智力比賽等，很多時(shí)候我們不是比誰的功力或技術(shù)更高，在到達(dá)一定技術(shù)水準(zhǔn)之后，我認(rèn)為比的就是耐性，比的是誰不會(huì)先犯錯(cuò)和和盡可能少的失誤，那

8、么誰就贏了。大學(xué)時(shí)候我選修過乒乓球課，對(duì)此深有體會(huì)。當(dāng)球逢對(duì)手的時(shí)候，比的還真是看誰失誤少，比看誰能讓對(duì)手先