政治自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式初探

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1、政治自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式初探作者：南安市羅新中學(xué)劉衛(wèi)軍培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識是當(dāng)代思想政治教學(xué)改革的基本趨勢。構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式的必要性從理論依據(jù)、課堂教學(xué)評價、基本教程，以及所應(yīng)注意幾個問題方面進(jìn)行闡述，使教師的教、學(xué)生的學(xué)真正統(tǒng)一起來。[關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)創(chuàng)新意識[正文]二十一世紀(jì)是以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的新世紀(jì)。面對二十一世紀(jì)的信息社會，江澤民總書記在全國科學(xué)技術(shù)大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是當(dāng)代思想政治教學(xué)改革的基本趨勢。同時新基礎(chǔ)

2、教育改革對教育提出了新的更高要求,重學(xué)生的主體地位,著力培養(yǎng)學(xué)生的能動性、自主性和創(chuàng)造性是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育最顯著、最根本的特征，也是全面落實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探索和創(chuàng)新能力,成為學(xué)校教育的重大課題。這要求我們把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力放在十分突出的地位,努力使學(xué)生作為發(fā)現(xiàn)者和探索者,充分發(fā)掘?qū)W生的最大潛力。為此,在思想政治教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在獲得知識的同時，潛能得到發(fā)展，能力得到培養(yǎng)，素質(zhì)得到提高，是非常必要的。　　　

3、　一、模式構(gòu)造的理論依據(jù)自主學(xué)習(xí)，是指在教學(xué)活動中以學(xué)生個體為主體，發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)呈現(xiàn)自主、主動、創(chuàng)造三個層次并相互依存。皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)（而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上）。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。建構(gòu)主義提倡的是在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助

4、者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心來組織課堂教學(xué)活動是現(xiàn)代課堂教學(xué)的一種模式。所謂教學(xué)模式,它是在一定理論的指導(dǎo)下，制定教學(xué)的基本策略及其實(shí)施步驟的樣式,構(gòu)建一種有規(guī)律的教學(xué)程序，是指導(dǎo)教師組織教學(xué)過程的范型,其實(shí)質(zhì)是思考課堂教學(xué)的一種工具，最終是要使模式從有到無，不斷探索教育教學(xué)的真諦，探索教育教學(xué)深層內(nèi)蘊(yùn)的精髓。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，既忽視作為獨(dú)立個體的教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需要和潛在能力，又忽

5、視師生群體在課堂教學(xué)活動中多邊多重、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力，這是忽視課堂教學(xué)過程中人的因素的突出表現(xiàn)。要從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，要改變現(xiàn)有課堂教學(xué)中常見的見書不見人、人圍著書本轉(zhuǎn)的局面，就必須：1、要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生積極主動地個性化發(fā)展?！耙詫W(xué)為本，因?qū)W論教”。教學(xué)——教會學(xué)生學(xué)習(xí)，“教師就是幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)不應(yīng)是簡單的感知，被動的接受，而是學(xué)生自身積極、能動地建構(gòu)，通過連續(xù)不斷的建構(gòu)達(dá)到主體的智力發(fā)展。教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。把教學(xué)立足在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)是第一水平教學(xué)（低

6、層次），把教學(xué)立足在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)是第二水平教學(xué)（高層次）。2、要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要相信學(xué)生具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能(即學(xué)生能夠自學(xué))。潛能是學(xué)生發(fā)展的潛在可能性，把這種可能性變成現(xiàn)實(shí)性，就是教育與教學(xué)最本質(zhì)的功能。布魯納認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生牢固地掌握科學(xué)內(nèi)容，我們還應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家；這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校的教育結(jié)束之后，將會獨(dú)立地向前邁進(jìn)。3、使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體和核心?！敖逃龑θ说陌l(fā)展從而對社會的發(fā)展所起的作用的大小基本上取決于它在多大程度上培養(yǎng)出主體性強(qiáng)的人”，

7、“弘揚(yáng)人的主體性是現(xiàn)代社會發(fā)展的主題”。羅杰斯說：“人的本性，即主體性，當(dāng)它自由運(yùn)行時，是建設(shè)性的和值得信賴的?！苯處熞浞肿鹬睾托湃螌W(xué)生，發(fā)揮其主體性，改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，不應(yīng)把學(xué)生看成是知識的被動接受者，而應(yīng)把他們看成是知識的主動探求者。二、本模式課堂教學(xué)特點(diǎn)“自主學(xué)習(xí)”的目的，就是努力培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新，為今后的自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)、生活打下良好的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，“自主學(xué)習(xí)”課堂應(yīng)具備以下6個特點(diǎn)：1、其學(xué)習(xí)目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)；2、從教學(xué)對象看，要求全體學(xué)生自主參與；3、其教學(xué)關(guān)系為民主、

8、互助、合作、愉悅；4、其教學(xué)方法是啟發(fā)、導(dǎo)學(xué)、激勵、內(nèi)化；5、其教學(xué)要素包括語言，工具，形象，價值，人際關(guān)系；6、從評價方式看，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。三、本模式的目標(biāo)本模式要求在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，注重激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。具體的目標(biāo)主要有以下幾個：1、使學(xué)生具有自學(xué)新知和獨(dú)立思考的能力。2、使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。3、使學(xué)生具有自我評價