馬克思主義哲學(xué)課件

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1、馬克思主義哲學(xué)原理主講:楊婉琳第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)原理第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律第四章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程第五章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造者第七章社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展第三節(jié)馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代第一節(jié)哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征第四節(jié)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的方法第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論第一節(jié)哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題一、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀二、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題三、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(一)

2、哲學(xué)、世界觀、方法論1.哲學(xué)：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是理論化系統(tǒng)化的世界觀，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。一、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀哲學(xué)，意即“愛智慧”?！爸藙t哲”使人聰明的學(xué)問(wèn)什么是哲學(xué)哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀世界觀理論化系統(tǒng)化哲學(xué)（1）世界觀：世界觀是人們對(duì)于包括自然界、社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.哲學(xué)與世界觀（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系①聯(lián)系：都是對(duì)客觀世界總的看法或根本觀點(diǎn)②區(qū)別：世界觀是自發(fā)的、分散的、不系統(tǒng)的，哲學(xué)則是自覺的、系統(tǒng)的理論形式；世界觀人人

3、都有，哲學(xué)只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握。哲學(xué)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀（1）方法論：關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界一般方法的理論。（2）世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論包含和體現(xiàn)世界觀。3.世界觀與方法論(二)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系1.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是一般與特殊的關(guān)系2.哲學(xué)又是一種意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)存在的反映哲學(xué)以具體科學(xué)為材料，通過(guò)各門科學(xué)研究成果總結(jié)世界觀和方法論方面的認(rèn)識(shí)，世界觀和方法論反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)各門具體科學(xué)的研究。具體科學(xué)哲學(xué)特殊規(guī)律一般規(guī)律部分世界整個(gè)世界哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系二、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（一）哲

4、學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容1.物質(zhì)和精神何為世界本原，誰(shuí)是第一性的問(wèn)題。2.思維和存在有無(wú)同一性，人的思維能否認(rèn)識(shí)客觀世界的問(wèn)題。“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！倍鞲袼拐軐W(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容:1.思維（精神）和存在（物質(zhì)）何為第一性，誰(shuí)是世界的本原的問(wèn)題。(這是區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn))2.思維和存在有無(wú)同一性，人的思維能否認(rèn)識(shí)客觀世界的問(wèn)題。(這是區(qū)分可知論和不可知論的界限)（二）為什么思維和存在的關(guān)系1.它是任何哲學(xué)都不能回避的問(wèn)題2.它是各種哲學(xué)派別相互論爭(zhēng)的理論焦點(diǎn)3.它是人類一切活動(dòng)的核心內(nèi)

5、容問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題(二)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題為什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？它是任何哲學(xué)都不能回避的問(wèn)題它是各種哲學(xué)派別相互論爭(zhēng)的焦點(diǎn)它是人類一切活動(dòng)的核心內(nèi)容（三）哲學(xué)基本問(wèn)題的意義1.劃清了唯物主義和唯心主義哲學(xué)的界限，為我們識(shí)別唯物主義和唯心主義提供了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。2.劃清了可知論和不可知論的界限，為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了思想武器。根據(jù)對(duì)思維與存在誰(shuí)為“第一性”問(wèn)題的不同回答，可以把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別。哲學(xué)基本問(wèn)題的意義根據(jù)對(duì)思維與存在有無(wú)“同一性”問(wèn)題的不同回答可以把哲學(xué)分為可知論與不可知論。哲學(xué)基本問(wèn)題的意

6、義三、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)賣論取官三、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)1.唯物主義與唯心主義（1）唯物主義①定義：凡是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，堅(jiān)持物質(zhì)第一性,精神是物質(zhì)的產(chǎn)物或表現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)，就是唯物主義。②唯物主義的歷史發(fā)展【三種歷史形態(tài)】*古代樸素唯物主義*近代形而上學(xué)唯物主義*辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義唯物主義把“物質(zhì)”理解為自然界中一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等。五行圖唯物主義泰勒斯：水產(chǎn)生萬(wàn)物，萬(wàn)物又復(fù)歸于水。赫拉克利特：火是萬(wàn)物的本原，一切都是火有規(guī)律地燃燒和熄滅的結(jié)果。王充：提出“元?dú)庹f(shuō)”，“天地和氣，萬(wàn)物自生?！惫糯鷺闼?/p>

7、唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義唯物主義特別是機(jī)械唯物主義把“物質(zhì)”理解為當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最小層次——原子，把原子的某些物理屬性（如質(zhì)量不變性、廣延性、不可入性和不可分性）當(dāng)成一切物質(zhì)的共同屬性。培根拉美特里洛克形而上學(xué)唯物主義的缺陷性第一，機(jī)械性第二，形而上學(xué)性第三，不徹底性辯證唯物主義歷史唯物主義唯物主義馬克思、恩格斯把唯物論和辯證法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了辯證唯物主義；把辯證唯物主義運(yùn)用于考察人類社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思恩格斯（2）唯心主義①定義凡是認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，堅(jiān)持意識(shí)第一性的哲學(xué)觀點(diǎn)，就是唯心主義。唯心主

8、義認(rèn)為精神是世界的本原，堅(jiān)持精神第一性；物質(zhì)是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)。唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義②唯心主義兩種基本形式*主觀唯心論：人的意識(shí)是世界的本原，客觀世界是人的意識(shí)的產(chǎn)物。*客觀唯心論：物質(zhì)世界是由某種非人類、超自然的“客觀精