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1、馬克思主義哲學教案教學課件德州學院政法系第二章 世界的物質(zhì)性教學目的和要求：世界是按照本身所固有的規(guī)律，在空間和時間中永恒運動的物質(zhì)世界；人類社會是物質(zhì)世界的特殊組成部分；確立唯物主義一元論的根本觀點，世界統(tǒng)一于物質(zhì)；搞清實事求是辯證唯物主義的根本路線。正確理解意識現(xiàn)象，進一步把握物質(zhì)第一性意識第二性的唯物主義基本觀點；正確認識電腦是思維的模擬，永遠不能代替人腦。教學重點：辯證唯物主義的物質(zhì)觀及物質(zhì)的存在形式實事求是是辯證唯物主義的根本路線意識的本質(zhì)、能動作用教學難點：世界物質(zhì)統(tǒng)一性論證。意識是人腦的機能以及電腦是人腦的思維模擬。教學時間安排：12學時有現(xiàn)實意義的
2、問題：1、解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線的哲學基礎(chǔ)；2、意識的能動作用與我們黨的指導思想；3、發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導意義；4、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展決定力量的原理與“始終代表生產(chǎn)力的發(fā)展要求”；5、地理環(huán)境和人口因素的作用與可持續(xù)發(fā)展。學術(shù)界爭論的問題：1、關(guān)于物質(zhì)概念的問題；2、關(guān)于物質(zhì)和存在關(guān)系的問題；3、關(guān)于物質(zhì)與信息以及信息本質(zhì)的問題；4、關(guān)于意識本質(zhì)問題的問題；5、關(guān)于意識結(jié)構(gòu)問題的問題；6、關(guān)于精神對物質(zhì)能否起決定作用的問題；7、關(guān)于“世界的基礎(chǔ)是物質(zhì)”的問題；8、地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用問題。參考
3、書目：經(jīng)典作家的論述：1、恩格斯《反杜林論》第一篇第三、四、五、六章，《馬克思恩格斯選集》第3卷。2、恩格斯《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》，《馬克思恩格斯選集》第3卷。3、列寧《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》第一章、第三章、第五章?！读袑庍x集》第2卷。4、毛澤東《改造我們的學習》《毛澤東選集》第3卷。5、毛澤東《論持久戰(zhàn)》，《毛澤東選集》第2卷。圖書期刊資料（網(wǎng)上資源）：德州學院圖書館主頁：1、社會科學（書生）圖書數(shù)據(jù)庫2、中國期刊全文數(shù)據(jù)庫教學內(nèi)容安排：第一節(jié)物質(zhì)及存在形式第二節(jié)從自然界到人類社會第三節(jié)意識第四節(jié)世界統(tǒng)一于物質(zhì)第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式一、物質(zhì)觀二、運
4、動觀三、時空觀一、物質(zhì)觀物質(zhì)這一概念在馬克思、恩格斯以前；許多唯物主義哲學家使用過物質(zhì)這個概念，那他們對物質(zhì)的看法如何呢？1、馬克思主義以前的物質(zhì)觀（1）古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀（materialismmaterialview）古代樸素唯物主義把某種或者某幾種物質(zhì)看成是世界的本源。古希臘的哲學家把世界統(tǒng)一于水、火、原子（atom）等。中國古代唯物論者把金、木、水、火、土看成物質(zhì)，并由此構(gòu)成萬物“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水”。古印度認為“四大”，即地、水、風、火，是構(gòu)成世界的原初物質(zhì)泰勒士（Thales）：“水
5、”是萬物的始基阿那克西米尼（Anaximenes）：萬物的始基是“空氣”赫拉克利特（Heraclitus）：“火”是萬物的本原（2）形而上學唯物主義的物質(zhì)觀十七、十八世紀的形而上學唯物主義（metaphysicalmaterialism）者認為，世界統(tǒng)一于原子。原子（atom）是最小、最基本的單位，是永恒不變、不可分割的，世界上的一切物質(zhì)都是由原子組成的，原子是世界的本源。原子是世界的本原，物質(zhì)是由原子構(gòu)成的，原子的特性就是物質(zhì)的特性。原子原子原子一、物質(zhì)觀1、馬克思主義以前的物質(zhì)觀2、馬克思主義的物質(zhì)觀2、馬克思主義的物質(zhì)觀“實物、物質(zhì)無非是各種實物的總和，而這
6、個概念就是從這一總和中抽象出來的”。19世紀末20世紀初的自然科學新成就：1895年倫琴發(fā)現(xiàn)X射線；1896年柏克勒發(fā)現(xiàn)鈾射線；1897年約·湯姆生發(fā)現(xiàn)了電子；1898年居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳；1900年普朗克提出量子學說；1905年愛國斯坦提出狹義相對論；等等?！拔镔|(zhì)是標志客觀實在（objectivereality）的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。列寧的物質(zhì)定義是辯證唯物主義對物質(zhì)的哲學認識的重大飛躍，標志哲學物質(zhì)觀歷史發(fā)展的一個里程碑。如何理解列寧的物質(zhì)定義呢？（1）物質(zhì)的唯一特性是不
7、依賴于意識（consciousness）而存在的客觀實在性客觀實在性（objectivereality）是指的事物是不依賴于人的意識而獨立存在的。（2）物質(zhì)是可以認識的物質(zhì)是客觀存在的，也是人們能夠認識的。人們可以通過感覺認識物質(zhì)的各種具體形態(tài)，通過抽象思維（abstractthinking）可以把握物質(zhì)的本質(zhì)。（3）物質(zhì)是一個哲學范疇哲學范疇（philosophycategory）是反映整個世界最一般、最本質(zhì)的聯(lián)系和規(guī)律的基本概念，具有最大的普遍性和最高概括性。3、馬克思主義物質(zhì)觀的意義（1）堅持了唯物主義一元論（materialistmonism），同唯心主義
8、和二元論（
