2017年考研政治必背馬原概念(83條)

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1、凱程考研集訓(xùn)營，為學(xué)生引路，為學(xué)員服務(wù)！2017年考研政治必背馬原概念(83條)　　很多考生在復(fù)習(xí)馬克思主義基本原理概論時(shí)反映不知道到底要背誦哪些概念，下面就為考生整理了2017年考研政治必背的83條馬原概念?！　?.哲學(xué)　　世界觀的理論形態(tài)，或者說是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;世界觀和方法論的統(tǒng)一。　　2.世界觀　　對人與世界關(guān)系的根本看法、根本觀點(diǎn)?！　?.方法論　　認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。方法論與世界觀是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論?！　?.哲學(xué)基本問題　　存在和思維、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是思維和存

2、在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)派別的依據(jù);第二方面是思維和存在有無同一性的問題，是劃分可知論和不可知論的依據(jù)?！　?.唯物主義　　古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義?！　?.唯心主義　　在哲學(xué)基本問題上，主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)派別。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形式?！　?.馬克思主義哲學(xué)　　辯證唯物主義和歷史唯物主義，關(guān)于自然。社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，無產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論體系?！　?.一元論與二元論　　對世界本原問題的不同回答而形成的哲學(xué)派別。認(rèn)為世界本原是一個(gè)的是一元論哲學(xué)，唯物主義和唯

3、心主義都是一元論哲學(xué)。認(rèn)為世界有物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)獨(dú)立自存的本原的是二元論哲學(xué)?！　?.可知論與不可知論　　對哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的不同回答而形成的哲學(xué)派別。凡認(rèn)為思維和存在有同一性的哲學(xué)派別都屬于可知論哲學(xué)，認(rèn)為思維和存在沒有同一性的哲學(xué)是不可知論哲學(xué)?！　?0.物質(zhì)　　標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的根本特征是客觀實(shí)在性?！　?1.運(yùn)動(dòng)　　物質(zhì)的存在方式，是標(biāo)志物質(zhì)世界一切事物和過程的變化的哲學(xué)范疇?！　?2.時(shí)間　　物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性，它的特點(diǎn)是一維性或不可逆性，即時(shí)間只能沿著過去、現(xiàn)在、將來的方向進(jìn)行?！　?3.空間　　運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性，指事物的

4、體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等。空間的特點(diǎn)是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個(gè)方向?！　?4.意識(shí)　　自然界和社會(huì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，物質(zhì)世界的主觀映象。第6頁共6頁凱程考研集訓(xùn)營，為學(xué)生引路，為學(xué)員服務(wù)！　　15.人工智能　　又稱機(jī)器思維，本質(zhì)上是對人的思維的模擬?！　?6.唯物主義一元論　　凡是把世界萬物的本原歸于物質(zhì)的，都是唯物主義一元論?！　?7.唯心主義一元論　　以不同形式把世界的本質(zhì)歸結(jié)為精神、意識(shí)的，是唯心主義一元論?！　?8.主觀能動(dòng)性　　又稱自覺能動(dòng)性，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)能力。主觀能動(dòng)性

5、是人類特有的行為特征?！　?9.實(shí)事求是　　本義是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。毛澤東對之作出馬克思主義解釋，并用之來概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，即“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系、規(guī)律，“求”就是去研究?！　?0.實(shí)踐　　人能動(dòng)地改造世界的對象性活動(dòng)。實(shí)踐是人與世界關(guān)系的中介，是自在世界向人類世界轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。實(shí)踐是人的存在方式?！　?1.主體　　從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。　　22.客體　　實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的客觀事物?！　?3.自在世界　　人產(chǎn)生前的自然界和人類實(shí)踐活動(dòng)尚未深入到的自然界?！?/p>

6、　24.人類世界　　又稱屬人世界，在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體。　　25.辯證法　　關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說，是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考察世界的世界觀和方法論。辯證法有三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、肯定否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心?！　?6.形而上學(xué)　　用孤立的、靜止的、片面的、非矛盾的觀點(diǎn)來考察世界的世界觀和方法論?！　?7.聯(lián)系　　事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部各個(gè)要素之間的相互作用、相互影響和相互制約?！　?8.發(fā)展　　事物從低級(jí)向高級(jí)、從量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)變化過程。發(fā)展的最本質(zhì)含義是新事物的

7、產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！　?9.肯定　　事物內(nèi)部維持其存在的方面，即確定這一事物是它自身而不是別的事物的方面?！　?0.否定　　可以在三重意義上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其滅亡的方面或因素;二是否定的環(huán)節(jié)，即把事物的發(fā)展和聯(lián)系統(tǒng)一起來的環(huán)節(jié);三是否定的階段，即否定之否定規(guī)律發(fā)展的第二階段──從肯定到否定的階段?！　?1.辯證否定第6頁共6頁凱程考研集訓(xùn)營，為學(xué)生引路，為學(xué)員服務(wù)！　　又稱“揚(yáng)棄”，事物自身的否定，是事物本身發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是新事物對舊事物既克服又保留。　　32.量變　　事物數(shù)量的增減和場所的變更，表現(xiàn)為事物不顯著的變化，

8、體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。量變是事物在度范圍內(nèi)的變化?！　?3.質(zhì)變