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《B.燕昭王求士》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、燕昭王求士選自《戰(zhàn)國策》 國別體史書。戰(zhàn)國時游說之士的策謀和言論的匯編.初有《國策》、《國事》、《事語》、《短長》、《長書》、《修書》等名稱和本子，西漢末劉向編定為三十三篇。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。作者—劉向 《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學(xué)名著。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為11策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一
2、。 《戰(zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。《燕昭王求士》 ——人才對于一個人成就大業(yè)來說非常的重要，而求賢若渴、禮賢下士的人肯定為自己成就一番事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。只有非常謙恭的尊重人才、推崇人才、優(yōu)待人才，才能招來人杰，云集才俊，也才能集思廣益、凝聚力量成就偉業(yè)。象漢高祖劉邦之所以能一統(tǒng)天下，最關(guān)鍵的是他能夠招徠最佳人才而且善于駕馭最佳人才。一切正如劉邦自己說的：“夫運籌策于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬
3、之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也?！薄咀髌繁尘啊俊 ⊙嗾淹酰ü勇殻┘次磺埃涓竾埗U位于燕相子之，燕國演成大亂。齊宣王趁機侵略燕國，攻克燕國國都，殺死了噲及子之。在這種情況下，公子職依靠趙國自立為王，重新聚集兵力收復(fù)燕國，自己做了燕國國君。但這時的燕國國勢已十分艱難，為了報仇雪恥，讓燕國強大起來，燕昭王一方面設(shè)下重金，廣招天下有智之士，一方面與國內(nèi)百姓同甘共苦，同仇敵愾。經(jīng)過28年的內(nèi)強外聯(lián)努力，公元前284年（燕昭王28年），來自魏國的樂毅為燕昭王組織了多國聯(lián)軍，樂毅親率大軍擊齊，先后攻下了70余座
4、城池，將齊國的金銀財寶全部運回了燕國，齊國幾近滅亡。但燕昭王此時不幸去逝，新即位的燕惠王很快就中了齊國的反間計，讓騎劫取代了樂毅的大將位置，樂毅被迫逃到趙國。接著齊國大將田單又用火牛陣擊敗了燕軍，一舉收復(fù)70余城，燕國又陷入危機之中?！驹摹俊 ⊙嗾淹跏掌蒲嗪蠹次唬吧砗駧?，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何?” 郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問而
5、后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！薄 ≌淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事
6、，況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?” 于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨?！咀⑨尅俊 、僭x指：折節(jié)。 ?、趨椋和ā昂稹??！ 、垆溉耍吼B(yǎng)獸官?！ 、苋簦和翱唷?。【譯文】 燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之
7、危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復(fù)。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應(yīng)該怎么辦?” 郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的國君以賢者為師，成就王業(yè)的國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁淼剑蝗绻麘{靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差
8、的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真
