陜師大畢業(yè)論文

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1、論文成績陜西師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）論文題目傷逝姓名王雙平學(xué)號62061020311016專業(yè)漢語言文學(xué)批次/層次專升本指導(dǎo)教師錢章勝學(xué)習(xí)中心張掖學(xué)習(xí)中心陜西師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）寫作日志所屬學(xué)習(xí)中心：張掖學(xué)習(xí)中心姓名王雙平批次102層次專升本專業(yè)漢語言文學(xué)學(xué)號62061020311016論文題目傷逝申請審批通過時(shí)指導(dǎo)教師錢章勝論文寫作日志記錄論文進(jìn)度起止時(shí)間執(zhí)行情況(資料的收集、在教師指導(dǎo)下的進(jìn)行過程)論文提綱2012年8月3日e-mail論文初稿2012年8月8日e-mail論文二稿2012年8月1

2、5日e-mail論文終稿2012年8月25日e-mail備注填表說明：執(zhí)行情況填寫通過何種方式（如電話、e-mail、郵寄等）與指導(dǎo)老師取得聯(lián)系，以及通過溝通、交流的結(jié)果和論文完成情況。論《傷逝》的愛情悲劇及其意義摘要：《傷逝》中男女主人公的愛情悲劇，主要有三個(gè)方面的原因：（一）他們生活在舊社會(huì);（二）他們自身性格的特點(diǎn);（三）經(jīng)濟(jì)上的困頓。最后寫《傷逝》帶給我們兩個(gè)方面的深思：（一）愛情是否需要理性;（二）完成了婚姻以后，愛情如何發(fā)展。?關(guān)鍵詞：魯迅；《傷逝》；悲劇意義???????引言：《傷逝》寫于1925年，是魯迅唯一的一

3、部以青年的戀愛和婚姻為題材的作品。它以獨(dú)特的角度，描寫了涓生和子君的戀愛及其破滅過程。作者以一般作為追求目標(biāo)的自主婚姻的完成的喜劇性結(jié)局，作為自己所揭示的一出社會(huì)悲劇的出發(fā)點(diǎn)。這是由喜到悲的變化轉(zhuǎn)折，是我們所深思的?！秱拧返恼嬲?-即批判走個(gè)性解放道路的脆弱性，向人們，尤其是知識分子，揭示了社會(huì)解放才是個(gè)性解放的前提，而這些思想就是通過對人物的塑造對人物的塑造而表現(xiàn)出來的。一、從喜劇到悲劇??（一）、子君追求個(gè)性解放。子君，作為五四時(shí)期的新女性，她對封建勢力的反抗，她的大膽和堅(jiān)決的性格，確是證明了“中國女性，并不如厭世家所

4、說的那樣的無法可施，在不遠(yuǎn)的將來，便要看見輝煌的曙色?！彼龑ψ杂傻淖非?，對愛情的忠貞確是大無畏的。子君不但“只為了愛——盲目的愛——而將別的人生要義全盤疏忽了”，而且勇敢地喊出了個(gè)性的最強(qiáng)音“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”他們一起“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等、談伊孛生，談泰戈?duì)枺勓┤R……”說明他們的思想有著共同的基礎(chǔ)。他們受西方自由平等、個(gè)性解放思想的影響，奮起追求戀愛自由、婚姻自主。??（二）、子君與涓生成功地同居。共同志趣和追求使兩顆年輕的心貼在一起，涓生因?yàn)榭床灰娮泳械健鞍贌o聊賴”，并為子君的安

5、全憂心忡忡，“莫非她翻了車么？”“莫非她被電車撞傷了么？”一旦子君來到自己身邊，他就感到內(nèi)心充實(shí)，提著的心也就“寧帖”下來。子君更是為了和涓生戀愛，不顧一切議論和阻攔，毅然沖出封建家庭，表現(xiàn)出大無畏的勇氣和決心。她對路上遇到的各種敵意的眼光“全不關(guān)心”，兩個(gè)青年人為著他們的純真愛情和個(gè)人幸福，勇敢地跟周圍的封建勢力作斗爭，并以兩人的結(jié)合向封建社會(huì)予以強(qiáng)有力的回?fù)簟??（三）、子君與涓生愛情的破裂。他們同居后，幸福和甜蜜的生活卻沒有多久就開始有裂痕。子君在建立小家庭后，缺乏遠(yuǎn)大的生活理想，全部精力忙于燒飯、做菜，忙于飼油雞、喂阿隨

6、，見識起來越短，經(jīng)常和官太太暗斗。她沉入日常生活而不作超越性人生追求是她生命中的缺陷。而涓生從戀愛轉(zhuǎn)入婚姻后，由于不能在浪漫中整合日常生活的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，不能對自我心靈進(jìn)行擴(kuò)容而不能整合性的生命邏輯，因而失去了愛情，“更新、生長、創(chuàng)造”的心理能力。面臨生有危機(jī)時(shí)，如何處理基本“求生”的難題時(shí)，他卻避免與愛人共患難，從而在不顧惜愛人或曾愛過的人的生死的情況下先保證自己的生存，涓生雖標(biāo)榜男女平等，也真心希望子君能與他共同奮進(jìn)，卻仍擺脫不了男權(quán)意識，最后還是習(xí)慣性地以女性為犧牲，拋棄了子君，最后子君死去。而涓生在他的“悔恨和悲哀”中自責(zé)，

7、抱著悔恨的心情遷回原住的會(huì)館。涓生和子君這一對由浪漫轉(zhuǎn)入婚姻生活的男女也由此而收場。???二、愛情悲劇的根源《傷逝》作為魯迅的唯一愛情小說，卻以涓生和子君他們愛情的破裂為結(jié)局，可以說是一個(gè)悲劇，但它的悲劇原因又是什么呢？我想，大概有以下三方面：??（一）、他們生活在那萬難破壞的鐵屋子里，整個(gè)社會(huì)的沉滯、腐朽不可能不毀滅這個(gè)愛情的綠洲。???封建禮教是一個(gè)吃人的社會(huì)，愛情，當(dāng)然也不例外。涓生和子君只是希望獲得婚姻自主和愛情上的自由，可以說，是這個(gè)世界上一個(gè)小小的愿望，但那些仁義道德卻容不下他們的叛逆！他們需要的是奴隸！一個(gè)忠誠的奴

8、隸！在那些德高望重的封建衛(wèi)道士和鐵屋子里面的沉睡者們，他們都不允許他們的屋子里出現(xiàn)叛逆者！在那間鐵屋子里，人們永遠(yuǎn)地維護(hù)著他們認(rèn)為是無法替代，無法逾越的禮教精神。封建倫理道德，綱常名教，諸如節(jié)烈、孝道。以不情為倫理，都是吃人的東西，最低限度也是壓制人的個(gè)性的東西