引導(dǎo)學(xué)生走進文本

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1、引導(dǎo)學(xué)生深度走進文本孫芳銘卑之無甚高論一、當(dāng)前閱讀教學(xué)之弊管窺1.掃描式閱讀這種閱讀教學(xué)的特點是：指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀文本，準(zhǔn)確迅速地捕捉、篩選文中的相關(guān)信息，整合答案，“根據(jù)問題的要求，在相關(guān)于段中尋找答案”。這種閱讀指導(dǎo)大量存在著。例：《老王》1：文中哪些地方可以看出老王的不幸？不幸的老王是怎樣一個人？《老王》2第一步：激情導(dǎo)入，齊讀教學(xué)目標(biāo)，看作者照片。第二步：“速讀”和“思考”，“思考”是什么？提了三個問題：①作者是懷著怎樣的感情來寫這篇文章的？（題目很好,“哪個詞？”不用思考了，“愧怍”。）②寫了哪三件事？③作者印象

2、最深的是哪件事？第三步：“品讀”老王（先讓學(xué)生讀最后一段，然后從課文中找動作、肖像、語言描寫（“還有什么描寫”？）②最能打動人的描寫在哪里？學(xué)生“不要錢”③轉(zhuǎn)向作者：為什么“愧怍”（教師：關(guān)心不夠）④“聯(lián)系實際”：如果我們碰到不幸的人該怎么辦？要善良、要關(guān)心他人，幫助他人。最后：教師總結(jié)，發(fā)出號召：我們每個人都要有一顆善良的心?！@跟楊絳表達的情感有什么關(guān)系？例2：教史鐵生的《合歡樹》，其流程是這樣的：1，看一看——《辭?！分小昂蠚g樹”的詞條；網(wǎng)上下載的合歡樹的照片。2．讀一讀——學(xué)生齊讀《合歡樹》3．找一找——找出文中

3、描寫合歡樹的文字。4．想一想（議一議）——題目“合歡樹”有什么含義。形式上緊扣文本“合歡樹”，書中空空的，學(xué)生空空的，教什么，學(xué)什么？史鐵生沒有了，母親沒有了，“她急著要說她自己”、“她那時正在為自己做一條藍底白花的裙子”；“我”不體會聽到母親種的合歡樹開花是“一抖”，不去感悟不想進院中看樹到最后無法進院中看樹這一過程中隱藏的復(fù)雜的心情。作品豐富的情感沒有了，這是什么課？怎樣看待“掃描式閱讀”？有合理的一面。問題在于沒有走進文本，學(xué)生沒有從中獲益；究竟訓(xùn)練什么，不明確。答題式閱讀這種閱讀是掃描式閱讀的派生物，其特點是側(cè)重于

4、答題方式、答題技巧的訓(xùn)練，根據(jù)答案讀文本，找依據(jù)。教的是答題“公式”，還有“答題方程式”。答題技巧、方式，從指導(dǎo)應(yīng)考來說是必須的，那只是最后的訓(xùn)練，而不是閱讀教學(xué)的過程。2.借題發(fā)揮式閱讀這種閱讀指導(dǎo)的特點是將文本作為一個由頭，借題發(fā)揮。2012年2月8日《中國青年報》載文曰《語文課可以變得很好玩》，文中寫道：從高中老師史××的課堂外走過，總能有些不一樣的發(fā)現(xiàn)：正在上課的教室里會傳出咿咿呀呀的黃梅戲，抑或是左小祖咒的歌曲《我不能悲傷地坐在你身旁》，正值青春期是學(xué)生會跟著老師一起哼唱蔡依林的情歌，他們甚至?xí)舐暤貭幷摚骸霸鐟?/p>

5、是個偽命題，愛情不應(yīng)該有年齡限制……”緊接著說：“可以談古論今，甚至談情說愛，……——蘇州星海實驗中學(xué)這名語文老師把自己的語文課定義為‘為教育正名，為語文松綁’?！庇羞@樣的閱讀課：教《祝?！?，課文看一遍，由祥林嫂的悲劇命運說開去，討論封建社會中婦女命運的不幸，暢談今日男女平等的幸福，進而討論做一個人格獨立、精神自由、思想開放的女人，于是教室里唱起了《女人花》。想起了《寶玉挨打》為什么要閱讀文本、進行閱讀教學(xué)？閱讀文本包括在閱讀中學(xué)會獲得知識、養(yǎng)成語感；學(xué)會在閱讀中訓(xùn)練思維、培養(yǎng)閱讀能力；學(xué)會在閱讀中豐富體驗、陶冶情操等?！?/p>

6、語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的”。（《葉圣陶論語文教育》192頁）“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。（11年義務(wù)教育課標(biāo)）3.隨心所欲式這種閱讀教學(xué)的特點是打著個性化閱讀、創(chuàng)造性閱讀的旗號，胡說八道。例：《語文建設(shè)》載文《魯提轄是英雄嗎？》教師設(shè)計“魯提轄是英雄嗎？”的問題組織課題討論。學(xué)生說“魯提轄缺少修養(yǎng)，目中無人，狂妄自大，惹是生非，胡作非為，知法犯法，草菅人命，是官府執(zhí)法機構(gòu)眼中典型的土匪?！薄班嶊P(guān)西不該死，應(yīng)交由官府處置，魯提轄身為執(zhí)法人員，知法犯法，是一種藐視法律的行為。”作者盧派清老

7、師說：他是改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式，進行個性化、創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的嘗試，“這種學(xué)生全程參與、深入思考、大膽探究，積極發(fā)言正是我們提倡的”?！霸陂喿x教學(xué)中，教師的任務(wù)也正在培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。這令我想到了《為孔乙己告狀》這種所謂閱讀教學(xué)，帶有一定的普遍性：其一、提出的問題不是學(xué)生的質(zhì)疑，而是教師的質(zhì)疑，學(xué)生就順著竿子往上爬。其二、不能把所有個人體驗都說成是“個性化閱讀”、“有創(chuàng)意閱讀”。其三、要尊重文本自身的價值。文本自身的價值包括外在的構(gòu)成文本的語言特質(zhì)和內(nèi)蘊的文化、經(jīng)驗、思維方式

8、和價值觀等?！端疂G》已成為民族文化的能組成部分，特指劫富濟貧、反抗壓迫的精神；魯提轄在民族語境中，是鋤強扶弱、忠肝義膽劫富濟貧的英雄?！奥櫂s臻就是一個魯提轄。”（毛）有老師說：“必須老老實實、正確理解作者創(chuàng)作的文本，認(rèn)清文本的意圖、主旨，特別是形象的唯一性，讀者解讀文本時頭腦中再造的形象具有差異性、個性