新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)語文詩歌教學(xué)

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1、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)語文詩歌教學(xué),主要表現(xiàn)為兩種不良傾向:一是教得太死,一是教得太活。教得太死這種教法在目前的中學(xué)語文詩歌教學(xué)中占主流。大部分老師是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高考和中考試卷上出現(xiàn)的詩歌試題的題型而進(jìn)行針對性的教學(xué)。也就是所謂的應(yīng)試教學(xué)。在教學(xué)上主要采用以下幾個步驟:文學(xué)常識的記憶,關(guān)鍵字的理解,重點字句的含義,重點句表達(dá)作者的感情等。盡管有不少人對這種教學(xué)方式進(jìn)行過猛烈的抨擊,但由于這種教學(xué)方式容易在應(yīng)試中取得較好的效果,就使人不想為而為之??v觀近幾年的中考、高考,在詩歌方面的試題,也的確顯示出了讓人可以針對的程式化:2004年的中考試卷,在古詩方面的

2、試題,主要以名句填空為主,而且還是最最常見的一些名句。一句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”都考了十幾年了,2004年的中考試卷上還有八家在考。我們不是說這首詩不該考了,因為學(xué)生每年都是新的,這樣千古流傳的名句考也是理所當(dāng)然的。但這樣會給人造成一種錯覺:古詩文就那么幾分,學(xué)生到時背背就解決問題了,平時無需下那么大的功夫。下了功夫,學(xué)到了能力,在這種題目上也無法表現(xiàn)出來。也正是由于這樣的原因,一些老師在教學(xué)古詩文時過于草率,只讓學(xué)生會背會寫就算完成了教學(xué)任務(wù)。對于如何品味、如何鑒賞,則是一帶而過。2004年的中考試卷中,也有兩三家出了鑒賞類的題型,題目也只是對課文注釋

3、的翻版,學(xué)生平時稍加留意,答對沒有太大的難度。和中考相比,高考的古詩文題目全是選自課本以外的詩歌,題型以鑒賞居多。學(xué)生讀起來難度較大,似懂非懂。學(xué)生答題也沒有十足的把握。好在大多是選擇題,最后可以任選一個了事。其實,要做到對這類題型有把握,非一日功夫所能達(dá)到的。五千多年的文化積淀,那么多的古詩文,要背到原文,那種量的巨大是難以想象的,何況還會出現(xiàn)一些本來就讓人很難看懂的“朦朧詩”。所以學(xué)生也很清楚,就那么二三分,需要花上那么大的功夫嗎?何況還有其他學(xué)科在爭時間。一些學(xué)生就抱著很樂觀的態(tài)度,看懂了更好,看不懂就蒙,蒙不對也不會影響大局。這就是造成中學(xué)語文古詩文

4、教學(xué),教得過于死板在主體和主導(dǎo)方面的原因。教得太活這類教法大多出現(xiàn)在公開課上。經(jīng)過一段時間的充分準(zhǔn)備,收集相關(guān)的資料,運(yùn)用光、電、聲、色等高科技的手段,把一堂平時只背背寫寫的古詩文課上得讓人耳目一新。沒有誰敢說這種教法不好,但是這種教法也只是一朵曇花,只限于很長時間才能等到的公開課上,平時的課堂教學(xué)是很難見到的。和前面的應(yīng)試教學(xué)相比,這種教法又顯得太活,學(xué)生很難接受,教學(xué)效果也不太理想。這種教學(xué)方法目前主要表現(xiàn)為以下幾種形式:朗讀型。整堂課都在讀。老師讀,學(xué)生讀,錄音讀,分組讀,集體讀,單獨讀……讀貫穿一堂課的始終。其間配以舞蹈、繪畫,甚至小品表演等手段。課

5、堂氣氛異?;钴S。但讀完以后,學(xué)生還是一無所知。讀是一種手段,只是為營造一種氣氛而讀,只是在那一堂公開課上集中讀,恐怕是很難見效的。朗讀只是一種感染,要想讓它能對學(xué)生的語文能力產(chǎn)生影響,就必須是熟爛于心的背誦。巴金先生不是在年青的時候就會背誦《紅樓夢》嗎?于是才有他的《家》《春》《秋》等傳世之作?,F(xiàn)在的中學(xué)生能背誦的東西少得可憐,有的詩歌上課時能背誦,時間稍長又忘完了。白居易的《長恨歌》就不是所有的學(xué)生在上這課時就能背誦完的吧!更有甚者,有的老師在朗讀中,不停的指點,內(nèi)容包括朗讀的節(jié)奏,重讀與輕讀,聲音的高低,語調(diào)的長短……我們要問的是,那樣讀有依據(jù)嗎?如果說

6、那種讀法是老師對那首詩的理解是可以的,統(tǒng)一的強(qiáng)制性地讓每個學(xué)生都如此讀,就不妥當(dāng)了。詠唱型。詠唱是學(xué)習(xí)古詩的一種手段。早在先秦時期《墨子·公孟》篇云:“誦詩三百,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百”一些文化名人也為古詩譜寫過樂曲。如胡適、趙元任、俞平伯、文懷沙、霍松林等都有傳世作品。李叔同先生的那首“長亭外,古道邊”傳唱半個世紀(jì),葉至善先生則用外國樂曲為150多首古詩選配了樂譜,影視劇和當(dāng)紅歌星也有少量作品流行。但這對于中華茫茫詩海,那點數(shù)量就少得可憐了!詩歌是不是詠唱就比背誦記的牢固呢?根據(jù)我們平時的經(jīng)驗,感覺也未必就是。我們到練歌房唱歌的時候,不是經(jīng)常只會哼樂

7、曲而不會唱歌詞嗎?而我們所能哼的樂曲至少是某個時代刻骨銘心的作品吧,那歌詞怎么就不能記住,因為我們平時用得太少?。」糯脑姼璨皇橇餍懈?,會對學(xué)生產(chǎn)生那么大的誘惑。有的學(xué)生能一字不差地記住幾十首,乃至上百首流行歌的歌詞,卻背不下幾首古詩;能說出各國足球明星的各自愛好,卻搞不清蘇軾就是蘇東坡……這也是讓教育者百思不得其解的一個問題??!再說給古詩譜曲的問題,我們是根據(jù)什么就能把那首詩定格為那種的曲調(diào)?定為那種的曲調(diào)是在表達(dá)作者的感情,還是在表達(dá)曲作者對古詩的理解?“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”把一個人對一首詩的理解,定格為一首詩就應(yīng)該如此理解,也是不符合新課程理

8、念的吧。如果用《草原上升起不落的太陽》的譜子唱《敕勒

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