婚姻家庭繼承法

《婚姻家庭繼承法》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、婚姻家庭繼承法學(xué)第一章婚姻家庭制度概述第一章婚姻家庭制度概述本章目的：掌握婚姻法的調(diào)整對象、熟悉婚姻家庭性質(zhì)的雙重屬性，熟知婚姻家庭制度的演變。本章難點：婚姻的本質(zhì)屬性本章內(nèi)容：1婚姻、家庭的概念2婚姻家庭的本質(zhì)屬性3婚姻家庭制度的歷史發(fā)展“男曰婚，女曰姻”——《禮記?經(jīng)解》”婚姻就是夫妻之間發(fā)生神事與人事的共同關(guān)系的終身結(jié)合”。——莫迪斯汀一、婚姻的概念婚姻：為當(dāng)時社會制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合。（一）婚姻是男女兩性的結(jié)合同性婚姻問題（二）婚姻是男女雙方以共同生活為目的兩性結(jié)合共同生活一、婚姻的

2、概念（三）婚姻是一男一女的兩性結(jié)合。群婚制→→對偶婚制→→一夫一妻制（四）男女的結(jié)合必須為當(dāng)時的社會制度所確認(rèn)?！凹{妾問題”；“通奸”問題二、婚姻的基礎(chǔ)（一）單一基礎(chǔ)（愛情基礎(chǔ)）論（二）混合基礎(chǔ)論（三）立體基礎(chǔ)論愛情態(tài)度量表三、婚姻的性質(zhì)（一）契約說（二）制度說（三）倫理說（四）身份關(guān)系說四、家庭的概念家庭：由一定范圍內(nèi)的親屬所構(gòu)成的社會生活單位。（1）親屬團體：血親、姻親（2）共同生活為目的五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（一）自然屬性作為社會關(guān)系的婚姻家庭是在一定的自然條件下形成的：1男女兩性的差別和人類固有的

3、性的本能，是婚姻的生理學(xué)上的基礎(chǔ)。2通過生育繁衍而形成的血緣關(guān)系，是家庭的生物學(xué)上的特征。思考：婚姻家庭自然屬性在婚姻家庭法中的反映五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（二）婚姻家庭的社會屬性社會屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性1婚姻家庭關(guān)系，取決于社會生產(chǎn)關(guān)系?！叭说谋举|(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和”。——馬克思2婚姻家庭關(guān)系受到上層建筑等因素的影響和制約。六、婚姻家庭的職能（一）人口再生產(chǎn)職能人類自身的繁衍是在一定的社會關(guān)系、婚姻家庭關(guān)系中進行的。宏觀上的社會人口再生產(chǎn)，在微觀上是通過婚姻家庭

4、主體的生育行為實現(xiàn)的（二）組織經(jīng)濟生活職能家庭作為組織消費的基本單位，仍然是社會分配和個人消費的中介。（三）教育職能家庭是社會中的一個教育單位，家庭教育是社會教育的組成部分。作為一種基礎(chǔ)教育，家庭教育具有長期性和連續(xù)性的特點。七、婚姻家庭的歷史類型婚姻家庭制度分為群婚制、對偶婚制和一夫一妻制三種歷史類型?！叭夯橹剖桥c蒙昧?xí)r代相適應(yīng)的，對偶婚制是與野蠻時代相適應(yīng)的，一夫一妻制是與文明時代相適應(yīng)的”?！鞲袼蛊?、婚姻家庭的歷史類型（一）群婚制原始社會中的一群男子與一群女子互為夫妻的婚姻形式。特征：與雜交不同

5、，排除和限制了一定范圍血緣關(guān)系的兩性關(guān)系。1血緣群婚制排除了直系血親之間的兩性關(guān)系2亞血緣群婚制排除了兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，最初排除了同胞兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，后來又逐漸的排除了血緣較遠(yuǎn)的兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系。七、婚姻家庭的歷史類型（二）對偶婚制指一男一女在或長或短的時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定的偶居關(guān)系的婚姻形式。是集團婚向個體婚的過渡階段。對偶婚制是一夫一妻制的雛形，為子女確定生父提供了可能，促使父系社會的形成。我國的對偶婚大約產(chǎn)生于仰韶文化的晚期。七、婚姻家庭的歷史類型（三）一夫一妻制一男一女結(jié)為夫妻的

6、婚姻制度。馬克思認(rèn)為，一夫一妻制度的產(chǎn)生是私有制的產(chǎn)物。1父系氏族的出現(xiàn)。父親要求改變傳統(tǒng)的母系的繼承制度。2確保妻子生育出血統(tǒng)純正的丈夫的子女。八、世界當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展（一）婚姻家庭的發(fā)展變化婦女經(jīng)濟地位的上升；離婚率升高；單親家庭的增長；家庭規(guī)模的減小；傳統(tǒng)家庭功能的簡化。（二）婚姻法的最新發(fā)展1家庭暴力被明文禁止2無過錯離婚法普遍流行3非婚同居的承認(rèn)和制度化4同性結(jié)合的合法化5平等生育權(quán)特別是婦女的生育決定權(quán)受到了普遍尊重6兒童權(quán)利保護受到空前重視我國的對偶婚&我國云南永寧地區(qū)的納西族，在民主

7、改革前仍然存在“望門居”的婚俗?！巴T居”亦稱“阿注”關(guān)系。在納西語中，“阿注”可解讀為親密的朋友或伴侶。女“阿注”住在娘家，男“阿注”在晚間來過偶居生活，次日清晨即離開，回到自己家中。&我國壯族、傣族聚居的某些地區(qū)，解放前還通行著“不落夫家”的慣例，即男女雙方雖已成婚，但女方在生育前仍居娘家，在此期間，男方采取走訪的形式與女方會面和同居。愛情態(tài)度量表1完全同意；2基本同意；3說不清；4基本不同意；5完全不同意1愛情沒有道理可講。2當(dāng)你陷入神魂顛倒的愛情，這肯定是真實的。3與一個你想跟他結(jié)婚卻不能的人戀愛

8、，是個悲劇4當(dāng)愛情來襲的時候，你能感覺的到。5共同的興趣真的不重要，只要真心相愛。6當(dāng)你愛上一個人，即使時間很短就跟他結(jié)婚也沒關(guān)系。7如果你要愛一個人，你很快就會“知道”。8只要兩個人相愛，教育背景的差異不重要9你可以愛一個人，即使你不喜歡他的朋友10在戀愛中經(jīng)常犯暈1完全同意；2基本同意；3說不清；4基本不同意；5完全不同意11一見鐘情是最高境界的愛情12當(dāng)你在戀愛中，你的伴侶是什么樣的都無所謂。13當(dāng)你與一個人戀愛，你能解