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《圣?？诵跖謇铩酚蓵?huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、圣??？诵跖謇锖退摹缎⊥踝印芬?、作家簡(jiǎn)介1900年6月29日出生在法國(guó)里昂一個(gè)傳統(tǒng)的天主教貴族家庭。1921~1923年在法國(guó)空軍服役。他是法國(guó)最早的一代飛行員之一。1926年，圣?？诵跖謇镞M(jìn)入拉泰科埃爾航空公司。在此期間，出版小說(shuō)《南方郵件》（1929）、《夜航》（1931），從此他在文學(xué)上聲譽(yù)鵲起。1939年，又一部作品《人類的大地》問(wèn)世。 ??第二次世界大戰(zhàn)期間他重入法國(guó)空軍。后輾轉(zhuǎn)去紐約開始流亡生活。在這期間，寫出《空軍飛行員》、《給一個(gè)人質(zhì)的信》、《小王子》（1943）等作品。1944年返回同盟國(guó)地中?？哲姴筷?duì)。在二戰(zhàn)時(shí)期的一次飛行任
2、務(wù)中，他駕駛飛機(jī)飛上湛藍(lán)的天空，就此失蹤，再也沒(méi)有回來(lái)。《小王子》于1943年在紐約出版，它是20世紀(jì)流傳最廣的童話，被譯成100多種語(yǔ)言,電影、唱片，甚至紙幣上都可以看到這本書的影子。出版《小王子》美國(guó)出版商約·米勒說(shuō)：《小王子》屬于這種類型的書……它使孩子和成年人都喜歡。作品所刻意追求并表現(xiàn)出來(lái)的想象力、智慧和情感，使各種年齡的讀者都能從中找到樂(lè)趣和益處，并且隨時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富。作者在獻(xiàn)辭里寫道：“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特??請(qǐng)孩子們?cè)?，我把這本書獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我這樣做有三個(gè)重要的理由，其一是：這個(gè)大人是我在人世間最要好的朋友；其二是：這個(gè)
3、大人什么都能明白，就連那些給孩子們寫的書都能看懂；其三是：這個(gè)大人居住在法國(guó)，在那里他饑寒交迫，急需得到安慰。如果所有這些理由仍嫌不足的話，那么我愿把這本書獻(xiàn)給長(zhǎng)成了大人的從前那個(gè)孩子。所有的大人原先都是孩子(但他們中只有少數(shù)人記得這一點(diǎn))。所以，我把我的獻(xiàn)詞改為：獻(xiàn)給童年時(shí)代的萊昂·韋爾特”二、《小王子》童話故事梗概飛機(jī)發(fā)生故障，飛行員“我”迫降在荒蕪人煙的撒哈拉沙漠，結(jié)識(shí)了小王子，慢慢了解到他的經(jīng)歷和哀愁。因一朵驕傲的玫瑰，小王子拋下了他的星球在宇宙漫游，他一路尋找，一路成長(zhǎng)。領(lǐng)悟到人生最本質(zhì)的道理。 “我”終于修好飛機(jī)，小王子也決定離開。三
4、、《小王子》中的象征藝術(shù)法國(guó)作家安德烈·莫洛瓦：“《小王子》在其富有詩(shī)意的淡淡哀愁中也蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想?！薄斑@本給成人看的兒童書處處包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美。“象征是一種藝術(shù)形式，它既滿足我們描寫現(xiàn)實(shí)的愿望，同時(shí)也滿足我們超越現(xiàn)實(shí)界限的愿望。它給我們具體的東西，同時(shí)也給我們抽象的東西?！本呦瘛橄蟾行浴硇耘c作為修辭手法的象征的區(qū)別（一）、《小王子》中運(yùn)用的象征是扎根于現(xiàn)實(shí)的。第一類象征直白而透明。國(guó)王（政治權(quán)力的象征），市儈（金融權(quán)力的象征），地理學(xué)家（精神權(quán)力的象征）孤芳自賞的虛榮迷，因循守舊、缺乏
5、獨(dú)立思考，但具有實(shí)干精神的點(diǎn)燈人，忠于職守的扳道工，以及盲目的鐵路乘客，都是我們?nèi)粘Ｉ钪袑乙姴货r的人物。他們?cè)从诂F(xiàn)實(shí)生活，性格突出，經(jīng)過(guò)作者的加工提煉，更具有象征意義和普遍意義。第二類象征需經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩、反復(fù)思考才能理解其中的含義：“蛇”是具有強(qiáng)大威力、猜破一切謎底的死神；“狐貍”是最純潔、最智慧的動(dòng)物。作者通過(guò)他的嘴道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過(guò)“馴養(yǎng)”，建立聯(lián)系，樹立責(zé)任感，必須“用心靈洞察一切”；“花”是愛(ài)和幸福的象征，她嬌弱而任性，需要友誼的撫慰和愛(ài)的澆灌；“水與井”：“水”可以給飛行員解渴，是生命的源泉，但對(duì)小王子來(lái)說(shuō)，“水
6、”僅僅是他的精神食糧。他們?cè)谏衬薪?jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，終于發(fā)現(xiàn)并“喚醒”了一眼“井”。飛行員于荒漠之中，用這純凈的神奇之水接受“洗禮”，水“像一件禮物似地慰藉心田”，他從而得到了思想的凈化。第三類象征則具有深層意義，須從作者所處的時(shí)代和文化背景的高度對(duì)該童話加以審視，進(jìn)而深入挖掘，方能領(lǐng)悟其潛在于童話文本之中的深刻寓意。1)小王子是一個(gè)神奇人物，具有隨意在星際之間遨游的超人能力。他滿頭金發(fā)、身著長(zhǎng)袍，既無(wú)國(guó)籍，也無(wú)家園，生活在人類社會(huì)之外，不受任何陳規(guī)陋習(xí)的束縛，是無(wú)牽無(wú)掛而又天真無(wú)邪的傳奇式的兒童形象。他是永保童貞的天使之化身，是智慧和真理之源泉，是
7、作者理想之象征。2）小王子和飛行員之間關(guān)系的象征如果你對(duì)大人們說(shuō)：“我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗戶上擺著繡球花，屋頂上落著成群的鴿子……”他們?cè)趺匆蚕胂蟛怀鲞@座房子有多么漂亮。必須對(duì)他們說(shuō)：“我看見一幢價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子”，此時(shí)他們就會(huì)叫起來(lái)：“多么漂亮的房子啊！”⑨在兒童的精神世界中，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)僅有“富于詩(shī)意的價(jià)值”；而在大人們的精神世界中，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)卻被“實(shí)用功能”所主宰。飛行員在找回了失去的童心，用心靈去觀察一切之后，才真正與小王子建立了聯(lián)系（當(dāng)然，其間已經(jīng)經(jīng)過(guò)了“馴化”階段）。他肩負(fù)著“責(zé)任感”，進(jìn)而發(fā)出了“愛(ài)是一種責(zé)任”的呼吁。
8、3)“小王子之死”象征著純樸的心靈與圣潔的沙漠之融合，象征著從錯(cuò)綜復(fù)雜、荒誕無(wú)稽的人際關(guān)系中的超然解脫，象征著一個(gè)新的生命走向美好未來(lái)的
