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《陽(yáng)宅玄空學(xué)斷應(yīng)(一)開(kāi)門引路之法》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、《陽(yáng)宅玄空學(xué)斷應(yīng)﹝一﹞：開(kāi)門引路之法》引言：在玄空學(xué)宗師蔣公大鴻所著的《天元五歌?陽(yáng)宅篇》中，開(kāi)首即言：「人生最重是陽(yáng)基，卻與墳塋福力齊」。蔣公語(yǔ)重心長(zhǎng)地提醒後學(xué)：務(wù)要注意陽(yáng)宅風(fēng)水對(duì)在生者的絕對(duì)影響。玄空風(fēng)水，是以“時(shí)間”及“空間”兩者結(jié)合而成的一種自然環(huán)境學(xué)，當(dāng)中更涉及人文及心理學(xué)的範(fàn)疇。在玄空風(fēng)水的學(xué)理上，有分陰、陽(yáng)二宅兩大系統(tǒng)，雖然二者都建基在同一學(xué)理上，但兩者在操作時(shí)，卻都各自成其體系，兩者實(shí)有顯著不同的佈局及剪裁方式。近年，在一片研究陰宅風(fēng)水的熱潮下，筆者眼見(jiàn)坊間很多風(fēng)水愛(ài)好者，每每都只把心力集中在陰宅的研究上，卻反而對(duì)自己家中的風(fēng)水佈局疏忽照顧，很多時(shí)當(dāng)陽(yáng)
2、宅出了問(wèn)題亦不察覺(jué)，倒頭來(lái)變了越學(xué)越倒霉，這實(shí)為本末倒置之舉。有見(jiàn)及此，筆者自今期起，便會(huì)把寫(xiě)作重點(diǎn)集中於玄空的陽(yáng)宅操作上，並企圖透過(guò)一些古典案例或親身驗(yàn)證的個(gè)案，次第地把陽(yáng)宅的操作細(xì)則介紹出來(lái)，一則可令讀者對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的操作加深認(rèn)識(shí)，二則務(wù)求拋磚引玉，期待高賢交流及指正。本文重點(diǎn)：1.『門』與『路』的研究；2.引用古例分析；3.研究古案的應(yīng)有態(tài)度《一》『門』與『路』的研究：『門』，一直被視為判斷陽(yáng)宅吉兇的重點(diǎn)之一。亦為玄空風(fēng)水佈局之關(guān)鍵地方?！洪T』，主要指一宅之總門，其次為側(cè)門、後門及私門﹝房門﹞。在勘察陽(yáng)宅風(fēng)水時(shí)，對(duì)大門方位的觀察是幫助判斷宅中各人進(jìn)財(cái)方式及工作表現(xiàn)
3、的重要關(guān)鍵。宅中大門的衰旺，將接影響宅中各人的吉兇的。是故歷來(lái)風(fēng)水界的先賢在陽(yáng)宅的判斷上，都極重視“門”這方面的吉兇。蔣公在《天元五歌?陽(yáng)宅篇》中，就更對(duì)『門』的勘察作了很詳細(xì)的論述。在篇中蔣公曰：「只取三元生旺氣，引氣入室是胚胎」此段提到宅門所在位置，若能把三元理氣中的當(dāng)元生旺之氣引進(jìn)入宅的話，便能即時(shí)令生旺之氣可奔騰於宅中，周流四方，滿局生旺。其中蔣公更點(diǎn)出了『引』與『入』這剪裁門、路的兩大關(guān)鍵竅要。為使後學(xué)可進(jìn)一步明瞭此訣，篇中蔣公更提及到：「門為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均」此句承前文要旨，進(jìn)一步申述『門、路兼看』的秘訣。這亦是現(xiàn)時(shí)坊間玄空風(fēng)水愛(ài)好者最易疏忽的地
4、方。因?yàn)殚T有門的吉兇、路有路的衰旺，若在佈局時(shí)二者失其一的話，便無(wú)法做到『引氣入室』了。加上現(xiàn)時(shí)大部份同道在操作陽(yáng)宅風(fēng)水時(shí)，都是過(guò)於執(zhí)著八方宮位的延伸，而欠缺了對(duì)九宮相互之間的理解，重『方』而輕『宮』，做成很多宅陽(yáng)都無(wú)法在佈局上做到“筋、骨交連”，故此更遑論其他剪裁的技巧了。為此，蔣公在篇中便苦口婆心地勸戒後學(xué)切要留意當(dāng)門、路交乘時(shí)在陽(yáng)宅做成的影響：「若是吉門兼惡路，酸漿入酪不堪斟」篇中提出了門與路若不能協(xié)調(diào)的話，如門路之形理做成的五行交戰(zhàn)、門路形局的開(kāi)、闔不當(dāng)?shù)?，吉兇便?huì)相乘；縱使一宅能做到“乘旺開(kāi)門”，也只是“發(fā)亦虛花”，主財(cái)來(lái)財(cái)去，更有甚者且會(huì)先發(fā)而後破。對(duì)此，
5、倘若於玄空學(xué)的根基淺者，當(dāng)不會(huì)明白為何門開(kāi)於旺方卻會(huì)出現(xiàn)此情況，於是便會(huì)運(yùn)用千般發(fā)明來(lái)填補(bǔ)這漏洞，可惜這卻往往是誤人誤己的做法。此外，筆者冷眼旁觀現(xiàn)時(shí)很多新一代陽(yáng)宅單位的設(shè)計(jì)，其中很多樓宇的間隔都是千奇百怪，尖、斜、破、突，兼而有之，亳無(wú)方正可言，大違昔日的建造原則。其中尤以鑽石形廳堂的間隔設(shè)計(jì)最為顯著。在此情況下，門與路的配合便產(chǎn)生了千變?nèi)f化的吉兇情狀。這正是玄空學(xué)在陽(yáng)宅中甚難學(xué)習(xí)的一環(huán)。在玄空風(fēng)水的操作上，『一步一星隨地轉(zhuǎn)』，對(duì)宅主而言，雖仍住在同一格式的單位上，但只要有正確的佈局安排，把門、路根據(jù)一宅的間隔、元運(yùn)作出適當(dāng)?shù)募舨茫纯呻S時(shí)把宅主失運(yùn)的形勢(shì)補(bǔ)救，甚至
6、轉(zhuǎn)兇為吉。因此若是未能把握這種『門、路協(xié)調(diào)』的概念的話，就更加不會(huì)明白為何有人可在『上山下水』的單位居住仍會(huì)有進(jìn)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)了。學(xué)者甚應(yīng)重而思之。至此關(guān)於『門』的學(xué)理的部份經(jīng)已闡述過(guò)了，就讓筆者在後文引用案例說(shuō)明，加深讀者的瞭解。?《二》引例分析：現(xiàn)時(shí)在坊間流傳的玄空宅斷並不多，除了在沈氏玄空學(xué)中所載的章仲山《陰陽(yáng)二宅錄驗(yàn)》之外，《宅運(yùn)新案》便已是玄空愛(ài)好者必研的陽(yáng)宅風(fēng)水個(gè)案集。因此若要研習(xí)先賢在陽(yáng)宅上的處理，上述著作都是應(yīng)參考的教材?，F(xiàn)後文就摘取了《宅運(yùn)新案》卷三中一個(gè)案例，轉(zhuǎn)載於此文跟大家分析，從而說(shuō)明前文提出有關(guān)門、路的應(yīng)用。此案是《宅運(yùn)新案》內(nèi)以「無(wú)錫洛社下塘賈巷
7、賈錦榮宅」為題的例子。此例乃是上元辛丑即光緒二十七年時(shí)之案例。原文謂此宅經(jīng)改動(dòng)後，「壬寅正月受孕，十月添丁」。結(jié)果，全然符合，賈宅至壬寅十月，果得一子焉。此即玄空學(xué)斷事的案例中，最為經(jīng)典的範(fàn)例之一。﹝參考圖一﹞?此例述及賈君因娶婦十年多，雖能連生四女，但卻未育一男。以當(dāng)時(shí)重男輕女的觀念來(lái)看，即無(wú)後為大，頗引以為憾，原文謂「翁姑抱孫望急」，即指此也。文中資料提到，此宅二進(jìn)，壬山丙向，二運(yùn)時(shí)「翻造」。﹝參考圖二﹞?明顯地此宅即當(dāng)已「換天心」，是以二運(yùn)壬山丙向視之。而有關(guān)玄空「換天心」的案例，亦以此為經(jīng)典。奇哉，何以到現(xiàn)時(shí)仍有習(xí)者質(zhì)疑「換天心」之法？有關(guān)「
