現(xiàn)代漢語幾類副詞的語用預(yù)設(shè)研究【文獻(xiàn)綜述】

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1、畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述題　目：現(xiàn)代漢語幾類副詞的語用預(yù)設(shè)研究專業(yè)班級：漢語言一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關(guān)概念，扼要說明有關(guān)主題爭論焦點(diǎn)）“語用預(yù)設(shè)”的概念最早由RobertStalnaker（1970）提出，之后很多學(xué)者對其進(jìn)行了闡釋。Stalnaker（1970）認(rèn)為預(yù)設(shè)是接受某一事物為真的命題態(tài)度。Fillmore（1971）認(rèn)為語用預(yù)設(shè)是實(shí)施一個(gè)言語行為所要滿足的恰當(dāng)條件。Keenan（1971）、Karttunen（1973、1974）等也分別闡述過語用預(yù)設(shè)的概念。關(guān)于語用預(yù)設(shè)，學(xué)術(shù)界有不同解釋和理

2、解，但概括起來，主要有三種觀點(diǎn)：（1）從說話人的態(tài)度出發(fā)，把預(yù)設(shè)定義為認(rèn)為某事物自然為真的一種命題態(tài)度；（2）從言語交際功能出發(fā)，把預(yù)設(shè)看做交際雙方的共有知識，或話語的背景信息；（3）從言語行為的角度出發(fā)，把預(yù)設(shè)看做實(shí)施有效言語行為的適切性條件。語用學(xué)對預(yù)設(shè)的討論主要集中在兩個(gè)問題上：其一是語用預(yù)設(shè)的本質(zhì)問題。語用學(xué)界大致有三種看法：一是認(rèn)為語用預(yù)設(shè)是一種語用推理，即預(yù)設(shè)是說話人在傳遞交際意圖時(shí)對其意圖的傳遞所做的設(shè)定；二是認(rèn)為語用預(yù)設(shè)是有效實(shí)施言語行為必須滿足的恰當(dāng)性條件；三是認(rèn)為語用預(yù)設(shè)指交際雙方所共有的知

3、識。上述三種看法從不同的角度表明，語用預(yù)設(shè)是說話人假定聽話人他知道的、能促成言語行為順利實(shí)施的適切條件或知識。其二是預(yù)設(shè)對語境的敏感性。預(yù)設(shè)與語句結(jié)構(gòu)有密切的關(guān)系，這些產(chǎn)生預(yù)設(shè)的詞語或特定結(jié)構(gòu)即是預(yù)設(shè)觸發(fā)語。預(yù)設(shè)具有可撤銷性的特點(diǎn)，導(dǎo)致預(yù)設(shè)消失的語境因素大致有兩種：一是語境中的語言因素；另一個(gè)是語境中的非語言因素。導(dǎo)致預(yù)設(shè)消失的語言因素指的是話語因素，即一句話所處的話語環(huán)境。一些學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，如果把一個(gè)句子嵌入到另一個(gè)句子中去，它的預(yù)設(shè)存在兩種可能：一種是消失，即被撤銷；另一種是繼續(xù)存在?？梢姀?fù)合句的預(yù)設(shè)問題頗

4、為復(fù)雜，這個(gè)問題被稱為預(yù)設(shè)的映射問題。9“預(yù)設(shè)觸發(fā)語”(presuppositiontrigger)也稱前提語、前提觸發(fā)語、前提誘發(fā)語、預(yù)設(shè)引發(fā)項(xiàng)，是語句中可以標(biāo)明預(yù)設(shè)的某些詞語或結(jié)構(gòu)形式。國內(nèi)學(xué)者多從句法、語義和音系這三個(gè)方面來談?lì)A(yù)設(shè)的觸發(fā)語。這三方面在應(yīng)用中有交叉，句法類預(yù)設(shè)觸發(fā)語比較好確認(rèn)；語義類預(yù)設(shè)觸發(fā)語相對而言要繁雜些，可結(jié)合句子成分來確認(rèn)；音系類預(yù)設(shè)觸發(fā)語屬于動態(tài)的句子，要靠交際時(shí)的對比重音來確定。本論文將從預(yù)設(shè)觸發(fā)語的一小類——副詞切入，結(jié)合語境和說話者的心理需求，對四類副詞（肯否副詞、時(shí)間副詞、

5、范圍副詞、語氣副詞）的預(yù)設(shè)情況進(jìn)行分析，從而進(jìn)一步揭示現(xiàn)代漢語副詞的語用功能，以期對對外漢語教學(xué)有指導(dǎo)作用。二、主題部分（闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述）預(yù)設(shè)，也叫“前提”、“先設(shè)”，最初是一個(gè)哲學(xué)和邏輯學(xué)的課題，是德國哲學(xué)家弗雷格(Frege)于1892年提出來的。20世紀(jì)50年代，英國語言學(xué)家斯特勞森(Strawson)發(fā)展了弗雷格這一思想，將這類現(xiàn)象看作是自然語言中的一種特殊的推理關(guān)系。他指出，自然語句中任何有意義的語句都能推導(dǎo)出一個(gè)背景假設(shè)(預(yù)設(shè))，該預(yù)設(shè)可表現(xiàn)為另一個(gè)語句

6、。預(yù)設(shè)因此進(jìn)入了語言學(xué)的研究范圍，由于語義學(xué)與邏輯哲學(xué)有著密切聯(lián)系，預(yù)設(shè)順理成章地在語言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)首先成為語義學(xué)書籍無法忽視的問題。預(yù)設(shè)概念進(jìn)入語言學(xué)領(lǐng)域后不僅很快成了語義學(xué)中的重要范疇，而且慢慢成了句法學(xué)中的重要范疇。語用預(yù)設(shè)的概念最早是由RobertStalnaker提出來的。Stalnaker(1974)認(rèn)為“如果一個(gè)命題是說話人在特定語境中的語用前提；這個(gè)命題就是說話人本人設(shè)想或相信的；它是說話人設(shè)想和相信他的說話對象能夠清醒認(rèn)定的?！焙髞?，很多語用學(xué)書，如《Pragmatics》(StephenLevi

7、nson，1983)及《Pragmatics：AReader》(StevenDavis，1991)，都將預(yù)設(shè)研究列為語用學(xué)的兩個(gè)中心論題之一(另一個(gè)中心論題是間接言語行為)。可見，預(yù)設(shè)在語用學(xué)中占有舉足輕重的地位。9迄今為止，預(yù)設(shè)研究的成果主要集中在對預(yù)設(shè)的定義、種類、特征及其觸發(fā)語幾個(gè)方面的研究上。預(yù)設(shè)是怎么產(chǎn)生的？它來源于某些詞、詞語、句式或某種語境。這些能夠觸發(fā)預(yù)設(shè)功能的語言項(xiàng)叫做預(yù)設(shè)的觸發(fā)語(presuppositiontriggers)?，F(xiàn)代漢語預(yù)設(shè)觸發(fā)語的研究最早源于邢福義先生。在預(yù)設(shè)觸發(fā)語研究中，

8、有明確劃分出副詞這一類別的觀點(diǎn)，主要有以下三種：邢福義[1](1991)闡釋了預(yù)設(shè)觸發(fā)語的定義和種類。認(rèn)為預(yù)設(shè)觸發(fā)語就是跟話語前提有聯(lián)系的特定詞語。常用的預(yù)設(shè)觸發(fā)語有以下幾種：(1)表示重復(fù)的副詞，如“又、再”等。(2)表示狀態(tài)的變化的動詞，如“停止、改正、解決、糾正”等。(3)一些心理活動動詞，如“忘記、懊悔、后悔”等。(4)延接性詞語，如“繼續(xù)、正在”等。(5)疑問代詞、疑問句中的