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《馬丁·路德《九十五條論綱》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、馬丁·路德《九十五條論綱》作者：馬丁·路德?背景介紹(信徒撰寫)16世紀(jì)初，羅馬教廷修建梵帝岡圣彼得大教堂，缺乏資金。于是教皇諭令出售贖罪券，以征集足夠的資金。凡自認(rèn)犯罪者，可以購買贖罪券以贖罪。為了增加推銷效果，贖罪券推銷員宣傳說：“錢幣落入錢柜底響叮當(dāng)，靈魂瞬間脫離煉獄升天堂?！闭f什么“多買贖罪券不僅可以預(yù)先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人買贖罪券，好讓死者的靈魂盡快脫離煉獄、升入天堂?！边@樣贖罪券無形中就成了犯罪通行證。當(dāng)時，馬丁·路德剛經(jīng)歷完痛苦的信仰掙扎，開始擺脫新亞里士多德主義哲學(xué)的錯誤思想，逐漸回歸因信稱義的圣經(jīng)啟示
2、。當(dāng)威登堡附近的一些人來找路德告解時，路德告誡他們需要悔改才能得赦免；當(dāng)其中一部分人拿出贖罪券炫耀時，路德拒絕為他們做赦罪禱告。按照當(dāng)時神學(xué)辯論慣例，1517年10月31日，路德將《九十五條論綱》貼在威登堡大教堂門口，要求對有關(guān)贖罪券功效問題公開討論。不過始終沒人來和他討論，而這篇短文成了宗教改革運動的導(dǎo)火索。1550年天特會議上，天主教正式成形，會議正式廢止贖罪券。九十五條論綱為愛護(hù)與闡揚真理起見，下列命題將在文學(xué)和神學(xué)碩士及常任講師路德馬丁神甫主持之下，在威登堡舉行討論。凡不能到會和我們口頭辯論的，請以通信方式參加。奉主耶穌基督的
3、圣名，阿們。1、當(dāng)我們的主耶穌基督說“你們應(yīng)當(dāng)悔改的時候”他是說信徒一生應(yīng)當(dāng)悔改。2、這句話不是指著告解禮，即神甫所執(zhí)行的認(rèn)罪和補罪說的。3、這句話不是僅僅指內(nèi)心的悔故而言，因為內(nèi)心的悔改若不產(chǎn)生肉體外表各種的刻苦，便是虛空的。4、所以罪惡的懲罰是與自恨同長久，因為這才是其正內(nèi)心的悔改，而一直繼續(xù)到我們進(jìn)入天國。5、教皇除憑自己的權(quán)柄或憑教條所科的懲罰以外，既無意也無權(quán)免除任何懲罰。6、教皇不能赦免任何罪債，而只能宣布并肯定罪債已經(jīng)得了上帝的赦免。那留下歸他審判的，他當(dāng)然可以赦免。他若越過此雷池，罪債便仍然存在。7、上帝赦免人的罪債，
4、未有不使那人在他的代表神甫面前凡事自卑的。8、懲罰教條僅是加于活人身上,對臨死者不應(yīng)有所懲罰。9、所以圣靈籍著教皇用寬仁對待我們，使他在教會中總將死亡和必要定為例外。10、神甫將教條所定補贖給臨死者留到煉獄，乃是無知邪惡的。11、將教條所定的懲罰變?yōu)闊挭z中的懲罰，很顯然是仇敵在主教們睡覺的時候所撤的一種裨子。12、5從前實施教條所定的懲罰，并不是在宣赦之后，而是在宣赦之前，作為真正痛悔的考驗。13、臨死者因死亡就免除了一切懲罰，他們向教條的法規(guī)是已經(jīng)死了，不再受它們的約束。14、臨死者心靈的健康若不完全，那即是說，他的愛心若不完全，他
5、便必大有恐懼，而且愛心越小，恐懼就越大。15、單是這恐懼（且不說其它一切）就足以成為煉獄的懲罰，因其與絕望的恐惺相距不遠(yuǎn)。16、地獄，煉獄和天堂之間的區(qū)別似乎是與絕望，將絕望和確信之間的區(qū)別相同的。17、靈魂在煉獄里恐懼越減少，愛心便越增加，這似乎是確實的。18、我們由理智或圣經(jīng)似乎都無法證明，這種靈魂不能建立功德，或增加他們的愛心。19、雖然我們對他們的福祉也許很有把握，但是似乎也無法證明他們自己都有這種把握。20、因此教皇所謂全部免除一切懲罰，意思并不是指免除一切懲罰，而只是指免除他自己所科處的懲罰。21、所以那些宣講贖罪票者，說
6、教皇的贖罪票能使人免除各種懲罰，而且得救，乃是犯了錯誤。22、因為他對煉獄里的靈魂并不能免除那按照教條應(yīng)當(dāng)在今生受的悠罰。23、如果有什么人得以免除一切懲罰，那么只有最完全的人，即最少數(shù)的人，才能得以免除一切懲罰。24、所以，大多數(shù)的人難免是被這不分皂白和夸張的免除懲罰的應(yīng)許所欺騙。25、對于煉獄，教皇在全教會有多少權(quán)柄，主教和神甫在他們的主教區(qū)和教區(qū)也有多少權(quán)柄。26、若是教皇不用鑰匙權(quán)（他沒有此權(quán)）而用代求來免除煉獄中靈魂的罪，他便行得好。27、那些說錢幣一叮當(dāng)落入錢筒靈魂就超脫煉獄的人，是在傳人的捏造。28、錢幣一叮當(dāng)落入錢筒，
7、只能使貪婪增多，但不能使教會的代求產(chǎn)生結(jié)果，這結(jié)果僅操之于上帝。29、從圣瑟威立努（St．Severinus）和圣巴斯噶（St.Paschal）的傳奇來看，煉獄里的靈魂是否都愿被贖出來，是沒有人知道的。30、無人能確知自己的痛悔是誠實的；更無人能確知自己得了完全的赦免。31、誠實買贖罪票的人是與誠實懺悔的人一樣很希罕。32、那些因持有贖罪票而自信得了救的人，將和他們的師傅永遠(yuǎn)一同被定罪。33、那些說教皇的贖罪票是上帝使人與自己和好的無價恩賜的人，是我們應(yīng)當(dāng)特別警防的。34、因為贖罪票的恩賜只及于人在告解圣禮中所加的懲罰。35、那些說為
8、求獲得救贖或贖罪票并不需要痛悔的人，是在傳與基督教不符的道理。36、每一個真悔改的基督徒，即令沒有贖罪票，也完全脫離了懲罰和罪債。37、任何活著或死了的真基督徒，即令沒有贖罪票，也都分享基督和教會的一切恩惠，這些恩惠是上
