世紀至18世紀(明朝)

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1、第五章15世紀至18世紀（明朝、清朝初期）經(jīng)濟思想學習目標通過本章的學習，你應該掌握：15世紀至18世紀社會經(jīng)濟發(fā)展的概況。經(jīng)濟思想史上呈現(xiàn)出的自由主義的特點暨與西方的比較。關于士、農(nóng)、工、商社會等級觀念的變化。15世紀至18世紀貨幣理論的主要內容。目錄第一節(jié)15世紀至18世紀社會經(jīng)濟發(fā)展概況第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟自由主義思想第三節(jié)“工商皆本”的社會階層新論第四節(jié)貨幣理論的主要成就第一節(jié)15世紀至18世紀社會經(jīng)濟發(fā)展概況一、明初的工商業(yè)政策與工商業(yè)的日趨繁榮（一）明初的工商業(yè)政策（二）工商業(yè)的發(fā)展與繁榮第一節(jié)15世紀至18世紀社會經(jīng)濟發(fā)展概況二、明中期后商品經(jīng)濟的繁榮和資本主義萌芽的

2、出現(xiàn)（一）商品經(jīng)濟的活躍（二）早期資本主義萌芽的出現(xiàn)第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟自由主義思想一、“聽民自為”的經(jīng)濟主張（一）明代經(jīng)濟自由主義思想的淵源（二）丘浚的“聽民自為”論（三）王夫之的“民自利”說（四）李雯的鹽業(yè)私營論（五）唐甄的“自為論”第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟自由主義思想二、“私者，人之心”的經(jīng)濟人思想（一）李贄的“無私則無心”論（二）黃宗羲與顧炎武的崇私論三、“民富先于國富”的富民理論（一）丘浚與東林學者的“安富論”（二）王夫之的“智者日富”論（三）李雯的“恤富”論第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟自由主義思想四、晚明經(jīng)濟自由主義思想與亞當·斯密自由主義經(jīng)濟理論的比較（一）斯密的經(jīng)濟自由

3、主義理論（二）晚明經(jīng)濟自由主義思想與西方的比較第三節(jié)“工商皆本”的社會階層新論一、“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)價值觀和政策（一）傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想（二）宋元之后士、商關系的新變化二、“經(jīng)商也是圣學中事”的新觀念（一）王陽明為商人地位的辯護（二）東林學派的“惠商”思想（三）汪道昆等人的商、農(nóng)“交相重”論第三節(jié)“工商皆本”的社會階層新論三、“市井賤夫最有理”的“工商皆本”說（一）“工商皆本”說（二）士不如商的新觀念四、“三言二拍”中的重商思想（一）“三言二拍”與唐宋傳奇中商人形象的變化（二）“三言二拍”中為商人經(jīng)商事業(yè)的辯護五、“工商皆本”思想的歷史影響第四節(jié)貨幣理論的主要成就一、“以銀為上幣”

4、的貨幣金屬論（一）丘浚的貨幣金屬論（二）丘浚貨幣金屬論與西方的比較二、“銀之少而貴”的用銀致貧論（一）用銀致貧論形成的歷史背景（二）譚倫的貨幣名目論思想（三）徐光啟的貨幣名目論思想（四）與西方貨幣名目論思想的比較第四節(jié)貨幣理論的主要成就三、“后之圣王而欲天下安富，其必廢金銀乎”（一）廢金銀論的動機和目的（二）“廢金銀”但不否定使用貨幣（三）對晚明廢金銀論思想的評價四、“論英雄錢是好漢”的貨幣拜物教思想（一）貨幣拜物教思想的特點（二）朱載育的貨幣拜物教思想（三）薛論道、顧炎武等人的貨幣拜物教思想（四）對晚明貨幣拜物教思想的評價本章小結本章概述了這一歷史時期社會經(jīng)濟發(fā)展概況及經(jīng)濟思想的主要

5、特點和理論成就，著重論述了隨著明代工商業(yè)的日趨繁榮，以丘浚等人為代表的經(jīng)濟自由主義的思想開始活躍，并出現(xiàn)了為商人地位吶喊和辯護的“工商皆本論”的新觀念，反映了新興市民階層力量的壯大。在貨幣理論上與西方相類似，既有貨幣金屬論的思想觀點，也有貨幣名目論的思想觀點，同時也出現(xiàn)了貨幣拜物教思想。這些經(jīng)濟思想和理論成就對明代中期以來商品經(jīng)濟發(fā)展和活躍的反映，同時也發(fā)揮了重要的理論導向作用。