世紀(jì)至18世紀(jì)(明朝).ppt

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1、第五章15世紀(jì)至18世紀(jì)（明朝、清朝初期）經(jīng)濟(jì)思想學(xué)習(xí)目標(biāo)通過本章的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該掌握：15世紀(jì)至18世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況。經(jīng)濟(jì)思想史上呈現(xiàn)出的自由主義的特點暨與西方的比較。關(guān)于士、農(nóng)、工、商社會等級觀念的變化。15世紀(jì)至18世紀(jì)貨幣理論的主要內(nèi)容。目錄第一節(jié)15世紀(jì)至18世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟(jì)自由主義思想第三節(jié)“工商皆本”的社會階層新論第四節(jié)貨幣理論的主要成就第一節(jié)15世紀(jì)至18世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況一、明初的工商業(yè)政策與工商業(yè)的日趨繁榮（一）明初的工商業(yè)政策（二）工商業(yè)的發(fā)展與繁榮

2、第一節(jié)15世紀(jì)至18世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況二、明中期后商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的出現(xiàn)（一）商品經(jīng)濟(jì)的活躍（二）早期資本主義萌芽的出現(xiàn)第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟(jì)自由主義思想一、“聽民自為”的經(jīng)濟(jì)主張（一）明代經(jīng)濟(jì)自由主義思想的淵源（二）丘浚的“聽民自為”論（三）王夫之的“民自利”說（四）李雯的鹽業(yè)私營論（五）唐甄的“自為論”第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟(jì)自由主義思想二、“私者，人之心”的經(jīng)濟(jì)人思想（一）李贄的“無私則無心”論（二）黃宗羲與顧炎武的崇私論三、“民富先于國富”的富民理論（一）丘浚與東林學(xué)者的“安富論”

3、（二）王夫之的“智者日富”論（三）李雯的“恤富”論第二節(jié)“聽民自為”的經(jīng)濟(jì)自由主義思想四、晚明經(jīng)濟(jì)自由主義思想與亞當(dāng)·斯密自由主義經(jīng)濟(jì)理論的比較（一）斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義理論（二）晚明經(jīng)濟(jì)自由主義思想與西方的比較第三節(jié)“工商皆本”的社會階層新論一、“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)價值觀和政策（一）傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想（二）宋元之后士、商關(guān)系的新變化二、“經(jīng)商也是圣學(xué)中事”的新觀念（一）王陽明為商人地位的辯護(hù)（二）東林學(xué)派的“惠商”思想（三）汪道昆等人的商、農(nóng)“交相重”論第三節(jié)“工商皆本”的社會階層新論三、“市井賤夫最有

4、理”的“工商皆本”說（一）“工商皆本”說（二）士不如商的新觀念四、“三言二拍”中的重商思想（一）“三言二拍”與唐宋傳奇中商人形象的變化（二）“三言二拍”中為商人經(jīng)商事業(yè)的辯護(hù)五、“工商皆本”思想的歷史影響第四節(jié)貨幣理論的主要成就一、“以銀為上幣”的貨幣金屬論（一）丘浚的貨幣金屬論（二）丘浚貨幣金屬論與西方的比較二、“銀之少而貴”的用銀致貧論（一）用銀致貧論形成的歷史背景（二）譚倫的貨幣名目論思想（三）徐光啟的貨幣名目論思想（四）與西方貨幣名目論思想的比較第四節(jié)貨幣理論的主要成就三、“后之圣王而欲天下安富，

5、其必廢金銀乎”（一）廢金銀論的動機(jī)和目的（二）“廢金銀”但不否定使用貨幣（三）對晚明廢金銀論思想的評價四、“論英雄錢是好漢”的貨幣拜物教思想（一）貨幣拜物教思想的特點（二）朱載育的貨幣拜物教思想（三）薛論道、顧炎武等人的貨幣拜物教思想（四）對晚明貨幣拜物教思想的評價本章小結(jié)本章概述了這一歷史時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況及經(jīng)濟(jì)思想的主要特點和理論成就，著重論述了隨著明代工商業(yè)的日趨繁榮，以丘浚等人為代表的經(jīng)濟(jì)自由主義的思想開始活躍，并出現(xiàn)了為商人地位吶喊和辯護(hù)的“工商皆本論”的新觀念，反映了新興市民階層力量的壯大。

6、在貨幣理論上與西方相類似，既有貨幣金屬論的思想觀點，也有貨幣名目論的思想觀點，同時也出現(xiàn)了貨幣拜物教思想。這些經(jīng)濟(jì)思想和理論成就對明代中期以來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和活躍的反映，同時也發(fā)揮了重要的理論導(dǎo)向作用。