假說與科學(xué)探究

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1、科學(xué)假說探究摘耍：假說在邏輯學(xué)上是一個(gè)很重要的內(nèi)容，在假說的提出和論證及驗(yàn)證的過程中，會(huì)用到邏輯學(xué)中的歸納、類比、證明和反駁等方法。而科學(xué)假說在科學(xué)研究上有著至關(guān)重要的作用，本文便對(duì)這方面內(nèi)容加以闡述。關(guān)鍵詞：科學(xué)假說歸納推理類比推理論證作用一、假說的概念及其特征1.假說的概念假說，指的是人們根據(jù)己有的科學(xué)理論、科學(xué)知識(shí)對(duì)新的科學(xué)事實(shí)和未知的規(guī)律所做的假定性和推測性的論斷與說明，更深層次的說假說就是根據(jù)一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)理論，對(duì)科學(xué)研究中的問題所提出的假定性的看法與說明，所以假說可以看作就是對(duì)

2、問題嘗試性的解答。而這些問題可以是在科學(xué)研究過程中新產(chǎn)生的，也可以是針對(duì)原來就有的理論的一種新的看法和闡釋。從這個(gè)層面上講，假說不僅是對(duì)新事實(shí)所作的試探性闡釋和假定性說明，而且也可以是對(duì)理論11身的矛盾、理論與新舊事實(shí)之間的矛盾所作的理論說明。在科學(xué)研究的過程中我們遇到齊種齊樣的假說，而隨著研究的不斷深入，有的假說被人們證實(shí)是止確的，有的則成為謬論。2.假說的特征從假說的概念出發(fā)，我們可以看到假說具有以卜?幾個(gè)特征（1）科學(xué)性假說的科學(xué)性是由于假說的提出是基于客觀事實(shí)和原有的己被人們證明的科學(xué)理

3、論和規(guī)律，它是由理性或想象力嘗試性地提出來而后又通過以某種方式直接面對(duì)“事實(shí)”來檢驗(yàn)其真理性或有效性的理論猜測。假說并不意味著憑空猜測,不是人們自我意識(shí)的隨意闡述。（2）猜測性但假說畢竟是人們對(duì)未被證實(shí)的現(xiàn)象或問題的一種認(rèn)識(shí)或論斷，至少在當(dāng)前的研究水平下沒有對(duì)這一問題科學(xué)確定的解釋，對(duì)問題的看法只能是一種推測，還沒經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以說它仍然是一種存在疑問的思想形態(tài)。（3）預(yù)見性假說雖然是一種不確定的思想形態(tài)，但它是對(duì)事物的本質(zhì)、事物的內(nèi)在聯(lián)系、事物的規(guī)律性的猜測和推斷，從這個(gè)層面上說就已經(jīng)具有

4、一定的預(yù)見性，是人們意識(shí)上的一種探索和發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然這種發(fā)現(xiàn)的正確與否還需要對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證。從以上的論述我們可以看出假說主要是應(yīng)用在科學(xué)研究中，因此我們便以科學(xué)假說的捉出和后續(xù)的一系列環(huán)節(jié)為對(duì)彖作一闡釋。二、科學(xué)假說的提出1.科學(xué)假說的概念與提出過程首先,我們需要了解何為科學(xué)假說?？茖W(xué)假說是科學(xué)理論發(fā)展的思維形式，是人們根據(jù)己經(jīng)掌握的科學(xué)原理和科學(xué)事實(shí)，對(duì)未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性，經(jīng)過一系列的思維過程，預(yù)先在□己頭腦中作出的假定性解釋，它同樣貝有以上齊特征。有了這一概念，讓我們來大致了解一下科學(xué)假說的

5、提出過程是怎樣的?？茖W(xué)假說的提出是指研究者依據(jù)為數(shù)不多的事實(shí)材料和已有的理論原理，通過一系列的思維過程，對(duì)所遇到的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和發(fā)展的規(guī)律性，作出初步的假定。這個(gè)過程：問題的產(chǎn)生，問題的分析和假說體系的建立。人們在科學(xué)研究過程中往往會(huì)因?yàn)樾翴II理論Z間或者某個(gè)理論內(nèi)部邏輯上存在才盾等原因而遇到了問題，然后研究者便以原理論框架為基礎(chǔ)，同時(shí)設(shè)法尋找突破性的想法，實(shí)現(xiàn)解決所遇到問題的目的，并不斷對(duì)這一想法添加科學(xué)依據(jù)，從而形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的假說體系。從邏輯體系上看，科學(xué)假說的提出具有較高的嚴(yán)密性，

6、它必須遵循解釋性原則、預(yù)見性原、創(chuàng)造性原則和對(duì)應(yīng)性原則。2.科學(xué)假說的提出方法假說的提出常用類比法和歸納法。歸納法是從一些個(gè)別事實(shí)概括出一般概念、一般規(guī)律的思維方法，它分完全歸納法和不完全歸納法兩種，假說的提出往往采用不完全歸納法。類比法是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屈性上類似，通過比較而推出其他屬性也類似的思維方法，是一種由個(gè)別到個(gè)別的推理形式，它貝有較高的或然性。然而在具體的研究中往往是以上兩種方法混合起來用，可以從一定程度上提高假說在邏輯上的嚴(yán)密性。三、科學(xué)假說的論證當(dāng)我們根據(jù)解決問題的需要提岀一個(gè)

7、科學(xué)假說之后，就需要對(duì)它進(jìn)行進(jìn)一步的研究和分析補(bǔ)充，并對(duì)它的止確與否進(jìn)行論證。論證就是用已知的已經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)為真的理論或事實(shí)作為根據(jù)，通過合乎邏輯的推理來證明或者反駁某個(gè)判斷正確性的一種思維過程，包括證明和反駁。1.證明證明，可分為歸納證明、類比證明和演繹證明。歸納證明是通過廣泛搜集事實(shí)資料來證明某種觀點(diǎn)的正確性。運(yùn)用歸納證明時(shí)，通常是運(yùn)用完全歸納、科學(xué)歸納或者概率統(tǒng)計(jì)等多種方法來進(jìn)行，并且要能通過分析確切了解其可靠程度。演繹證明是運(yùn)用各種理論原理來證明某種觀點(diǎn)的正確性。類比證明是應(yīng)用類比推理的形

8、式，根據(jù)特殊性論斷來論證特殊性的方法。一個(gè)假說的建立Z后，既要尋求盡可能多的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的支持，進(jìn)行歸納證明，又要應(yīng)用更普遍或更深層次以及其他科學(xué)理論進(jìn)行演繹證明，同時(shí)類比證明又可以提供更多的支持證據(jù)。但大體上來假說如耍成立，不僅要能夠解釋各種相關(guān)的事實(shí)，更要能說明它同英他經(jīng)檢驗(yàn)為真的科學(xué)理論并不相沖突以至協(xié)調(diào)可以互相導(dǎo)出。因此，從這一意義上，對(duì)假說的建立或確認(rèn)來說，進(jìn)行嚴(yán)格的演繹證明往往是更為重要的。然而針對(duì)同一問題或現(xiàn)象的假說往往不只是有一個(gè)。因此，在這種情況下就需要對(duì)多種假說進(jìn)行辨別真?zhèn)?。反駁