《漢語(yǔ)史》系詞的產(chǎn)生及其發(fā)展教案

《漢語(yǔ)史》系詞的產(chǎn)生及其發(fā)展教案

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1、系詞的產(chǎn)生及其發(fā)展甲骨文中很少判斷句、名詞謂語(yǔ)句。西周始發(fā)展,春秋戰(zhàn)國(guó)復(fù)雜化。系詞是在判斷句中把名詞謂語(yǔ)聯(lián)系於主語(yǔ)的詞。就漢語(yǔ)來(lái)說(shuō),真正的系詞只有一個(gè)“是”字。系詞這一個(gè)概念是從邏輯學(xué)來(lái)的。它的任務(wù)是聯(lián)系主謂兩項(xiàng),缺一不可。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,判斷句以用系詞為常。在上古漢語(yǔ)里,情況正相反。名詞不需要系詞的幫助就可以構(gòu)成判斷。例如:①是故里長(zhǎng)者,里之仁也。(墨子?尚同上)②百里奚,虞人也。(《孟子?萬(wàn)章上》)(按:洪誠(chéng)先生說(shuō):春秋以前漢語(yǔ)判斷句句末不用“也”字,只好用“惟”字表判斷語(yǔ)氣。)主語(yǔ)后面可以加“者”字也可以不加者字。這種“者”字只是復(fù)指上

2、文的名詞,以引起下文,所以主語(yǔ)是代詞(“彼丈夫也,我丈夫也”,“此予宅也”)的時(shí)候,就不能加者字。也可只用“者”字,但是這種情況是很少見(jiàn)的。例如:①天下者,高祖天下。(《史記?魏其武安侯列傳》)有時(shí)候,“者”“也”都可以不用。那也似比較特殊的情況。例如:①窈窕淑女,君子好逑。(詩(shī)經(jīng)?周南關(guān)雎)②荀卿,趙人。(史記?孟子荀卿列傳)(王力先生說(shuō)先秦?zé)o系詞,“真正系詞的產(chǎn)生,大約在公元一世紀(jì)前后,即西漢末年或東漢初年?!碑a(chǎn)生的原因是“是'字經(jīng)常處在主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間,這樣就逐漸產(chǎn)生出系詞的性質(zhì)來(lái)?!迸e例是《論衡》。不少學(xué)者認(rèn)為“為”、“惟”、“是”、

3、“乃”、“非”、“則”“即”是系詞。)①周西伯曰:“吾先君太公曰:'當(dāng)有圣人適周,周以興?!诱媸切??■吾太公望子久矣。”古漢語(yǔ)的的系詞古漢語(yǔ)里表肯定判斷的系詞有“維(惟)、為、是”等。春秋以前多用“維(惟)”,春秋以后多用“為”,“是”“乃”處于萌芽狀態(tài)。漢魏以后,“是”作系詞的用法逐漸增多。但不論在先秦還是漢魏以后,這幾個(gè)系詞都曾經(jīng)同時(shí)存在,尤其是“是”和“為”,曾長(zhǎng)期并用。(按:洪誠(chéng)指出,系詞產(chǎn)生的條件或原因:一是主語(yǔ)和表語(yǔ)完全相同,如“爾為爾”,“曲為曲”,中間必用系詞;二是主語(yǔ)、表語(yǔ)都是名詞,句末沒(méi)有表判斷的語(yǔ)氣詞,句中就必得用系

4、詞。)(一)表肯定判斷的系詞1、維(惟)。例如:“惟”字判斷句見(jiàn)于西周金文,《書(shū)》《詩(shī)》里常用。①女有隹小了,余令女死我家。(《師籃》)②予惟小子。(尚書(shū)?大誥)【我是(文王的)小兒子?!竣圬释廖┌兹?。(尚書(shū)?禹貢)(這里土壤是黑色的土壤)價(jià)人維藩,大師維垣,大邦維屏。(《詩(shī)經(jīng)?大雅》)???【《說(shuō)文》:“價(jià),善也?!鄙迫耸牵▏?guó)家的)屏藩,三公是(國(guó)家的)圍墻,大邦是(國(guó)家的)屏障?!?、“為"作系詞的判斷句(1)在先秦時(shí)期,“為”在大多數(shù)情況下是動(dòng)詞而不是系詞,要注意加以辨別。“為”作動(dòng)詞大致有以下兒種情況:A、“為”表示“作為”之意,為

5、及物動(dòng)詞。女山①子游為武城宰。子曰:“女得人焉耳乎廠(論語(yǔ)?雍也)如果將“子游為武城宰”轉(zhuǎn)換為“子游,武城宰也”,就與下文辭意不切合。而判斷句的系詞去掉之后并不影響文意。B、“為”表“成為”之意,是及物動(dòng)詞。女山①齊其為陳氏矣!(左傳?昭公三年)■(齊國(guó)大概要成為姓陳的了?。┤绻选盀椤比サ?,轉(zhuǎn)換成“齊,陳氏矣「則與原意不符,E沒(méi)有表變動(dòng)之意。C、“為”在“使……為……”兼語(yǔ)句中。如:①了路使了羔為費(fèi)宰。(論語(yǔ).先進(jìn))??(句子不可能轉(zhuǎn)換成:子路使子羔,費(fèi)宰也。)D、“為”前有助動(dòng)詞,女口:①是焉得為大丈夫乎?(孟子?滕文公下)“為”前有助

6、動(dòng)詞“得”,“為”在這里有“算作”一類意思。⑵“為”字判斷句見(jiàn)于《尚書(shū)》。A.主語(yǔ)和“為”后的成分是完全等同的。“為”已經(jīng)沒(méi)有“作為”、“算為"、成為'等動(dòng)詞的意思。女山①余為伯僱,余而祖也。(左傳?宣公三年)2.673②子墨子曰:“周公旦為天下之圣人;關(guān)叔為天下之暴人?!保??子?公孟)③楚為荊蠻。(國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)八)④吾為汝父也。豈謂不慧哉?。▍问洗呵?疑似)■從以上例句可以看出幾點(diǎn):第一、“為”所在句都可轉(zhuǎn)換為無(wú)系詞的判斷句而基本意義不變,如“余為伯條”一一“余,伯條也。”第二、主語(yǔ)前都不能加“使”變換為兼語(yǔ)式。第三、“為”作系詞的句子

7、,句末除少數(shù)有“也”夕卜,大多沒(méi)有語(yǔ)氣詞。第四、系詞“為”前不岀現(xiàn)助動(dòng)詞,只能出現(xiàn)部分副詞如“皆”、“俱”、'誠(chéng)”等。這幾點(diǎn)可用以辨別動(dòng)詞“為”和系詞“為”。B、在一定的問(wèn)答句中,答句的主語(yǔ)承上省略,而在謂語(yǔ)前有“為”以與問(wèn)話銜接。女口:①長(zhǎng)沮Eh“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”子路F1:“為孔丘?!保ㄕ撜Z(yǔ)?微子)??(執(zhí)輿者:駕車的人。)②桀溺曰:“子為誰(shuí)?”H:“為仲由。”侗上)這種類型的判??斷句與《詩(shī)經(jīng)》中的“彼爾維何?維常之華”(《小雅?采薇》)句式??實(shí)為一脈相承。到兩漢魏晉,“為”作為系詞的用法就更多樣了。A、“為”前出現(xiàn)副詞“皆”、“俱”

8、、“共”等。如:①今有場(chǎng)師,舍其梧橫,養(yǎng)其槿棘,則為賤場(chǎng)師也。(《孟子?告子上》)(Mer:酸棗樹(shù)。場(chǎng)師:管理場(chǎng)的人,園藝師。)②是時(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將。(史記?李將軍列

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