關(guān)于新農(nóng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)的思考

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1、關(guān)于新農(nóng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)的思考所謂農(nóng)村廣場(chǎng)文化,顧名思義，是在農(nóng)村室外進(jìn)行的各種文化藝術(shù)活動(dòng),包括廣場(chǎng)秧歌、腰鼓、舞龍、虹、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和人民群眾生活水平的口益提高，人民群眾對(duì)精神生活提出了更高的要求。作為新農(nóng)村文化建設(shè)基本構(gòu)件之一的廣場(chǎng)，也理所當(dāng)然地成為農(nóng)民群眾休閑娛樂(lè)的自由空I'可。廣場(chǎng)的辟建與使用，使農(nóng)村廣場(chǎng)文化應(yīng)運(yùn)而生。一、農(nóng)村廣場(chǎng)文化的特征及作用1.公共性。公共性是廣場(chǎng)文化最突出的特點(diǎn)。廣場(chǎng)是一個(gè)群眾公共生活較為集中的生活與休閑場(chǎng)所，也是人們社交、休閑與娛樂(lè)、集會(huì)的場(chǎng)所。在廣場(chǎng)文化活動(dòng)屮，人

2、們根據(jù)不同的愛(ài)好和需求，自發(fā)開(kāi)展藝術(shù)交流和健身活動(dòng)。所以我們可以多舉辦一些趣味性、娛樂(lè)性、參與性、互動(dòng)性較強(qiáng)的文藝表演活動(dòng)，在活動(dòng)中多采用平民化、大眾化的方式，使人們受到教育與啟迪,從而提升自身文化素質(zhì)。2.群眾性和社會(huì)性。廣場(chǎng)文化以群眾的廣泛參與為基礎(chǔ)，每天早晚在廣場(chǎng)活動(dòng)的人群熱鬧非凡，從四面八方向廣場(chǎng)匯聚的人群，他們平等交流，沒(méi)有貧富貴賤之分，盡情釋放壓力，展示各種各樣的才藝。3.多元性和多樣性。廣場(chǎng)文化活動(dòng)具有形式上的多元性和內(nèi)容上的多樣性，相聲、小品、魔術(shù)、雜技、說(shuō)唱藝術(shù)等等，內(nèi)容豐富多彩。4.娛樂(lè)性。隨著廣場(chǎng)文化活動(dòng)的口益普及、活動(dòng)內(nèi)

3、容的豐富和參與人數(shù)的劇增，以及那些不親身參與活動(dòng)而是觀看或欣賞活動(dòng)人群的增多，廣場(chǎng)文化活動(dòng)的娛樂(lè)性就不知不覺(jué)地顯露出來(lái)。每天晨晚廣場(chǎng)上總是熱鬧非凡，有跳老年秧歌的、集體舞和交際舞；有老中青混雜跳健身舞的；有青年懷抱吉它自彈自唱的；有少年兒童開(kāi)著各式童車奔跑的；還有舞劍弄棒健身的，等等。二、豐富農(nóng)村廣場(chǎng)文化活動(dòng)內(nèi)容和形式1.堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)新農(nóng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)。農(nóng)村思想文化陣地需要社會(huì)主義先進(jìn)文化去占領(lǐng)，否則，封建主義、資本主義等腐朽文化就會(huì)影響新農(nóng)村的發(fā)展。廣場(chǎng)作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要陣地，為了保持新農(nóng)村建設(shè)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，要嚴(yán)格把

4、握廣場(chǎng)文化活動(dòng)先進(jìn)思想數(shù)直的方向，充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)新農(nóng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。列寧強(qiáng)調(diào)“要善于用通俗易懂的語(yǔ)言，并且能夠借助于口常生活中他們所知道的事實(shí)。”這要求我們將先進(jìn)的理論觀念通俗化、大眾化。從村民實(shí)際生活中挖掘題材，利用村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣場(chǎng)文化活動(dòng)形式開(kāi)展先進(jìn)理論教育，如：開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等。還要充分利用廣場(chǎng)內(nèi)文化墻、科普小黑板、閱報(bào)欄、標(biāo)語(yǔ)等各種宣傳輿論工具宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義宣傳教育，擴(kuò)大思想道德教育的覆蓋面。廣場(chǎng)文化建設(shè)要充分發(fā)揮先進(jìn)廣場(chǎng)文化的輿論導(dǎo)向作用，堅(jiān)持

5、先進(jìn)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，真正做到社會(huì)主義先進(jìn)廣場(chǎng)文化深入人心。1.廣場(chǎng)文化活動(dòng)形式要貼近村民生活。村民是廣場(chǎng)文化建設(shè)的實(shí)踐者，又是受益者。廣場(chǎng)文化的感召力和生命力取決于村民對(duì)廣場(chǎng)文化的認(rèn)同感和參與度。廣場(chǎng)文化活動(dòng)要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，從群眾實(shí)際生活屮提取素材、汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)作村民喜愛(ài)的思想健康的戲曲、小品、相聲等優(yōu)秀節(jié)目，才能調(diào)動(dòng)村民參與廣場(chǎng)文化活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。隨著新型農(nóng)民對(duì)科學(xué)知識(shí)、技能等渴望，舉辦知識(shí)型、技能型廣場(chǎng)活動(dòng)，如科普知識(shí)宣傳、技能培訓(xùn)、知識(shí)競(jìng)賽等，滿足村民的多層次文化需

6、求。2.挖掘地方特色，打造?V場(chǎng)文化品牌?！皬幕鶎由峡慈?，屮國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！边@決定了農(nóng)村廣場(chǎng)文化具有地域性特點(diǎn)。任何一種新的文化興起都需要從舊有文化中汲取養(yǎng)料，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方特色文化中創(chuàng)新、發(fā)展起來(lái)，文化具有傳承屬性。所以，新興的農(nóng)村廣場(chǎng)文化蠱要立足于本地區(qū)的地理與歷史文化特色,挖掘地方加史文化資源的特色,不斷增強(qiáng)廣場(chǎng)文化的生命力。三、農(nóng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)的建議1?積極引導(dǎo)，提高認(rèn)識(shí)。廣場(chǎng)的群眾性、流動(dòng)性決定了它具有廣泛的宣傳效應(yīng)和社會(huì)效益。農(nóng)村成人教育工作者要積極配合街道，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)文化的正確引導(dǎo)，促進(jìn)廣大市民形成對(duì)廣場(chǎng)文化的正確認(rèn)識(shí)，

7、把廣場(chǎng)文化引向活動(dòng)自發(fā)與宜理有序相結(jié)合、業(yè)余與專業(yè)演出相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合的發(fā)展軌道。2.提供服務(wù)，加強(qiáng)管理。在建設(shè)廣場(chǎng)時(shí)不僅要考慮廣場(chǎng)的綠化，更要考慮到廣場(chǎng)的活動(dòng)空間，方便廣場(chǎng)文化活動(dòng)的開(kāi)展。街道社區(qū)教育中心、街道文體中心要成為組織群眾、鼓舞群眾的得力助手，在舉辦大型活動(dòng)屮成為具體組織管理者，以新穎、健康、文明、向上的文化活動(dòng)吸引群眾參與，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。3.大力扶持，促進(jìn)提升。一是要繼續(xù)加大對(duì)廣場(chǎng)文化建設(shè)的投入，街道要把廣場(chǎng)文化建設(shè)工作擺在更加突出的位置，督促社區(qū)教育中心、文體中心等相關(guān)部門(mén)樹(shù)立以人為本、為民服務(wù)的思想，

8、扎實(shí)有效地開(kāi)展廣場(chǎng)文化建設(shè)工作。二是要重視文化隊(duì)伍建設(shè)，建立、健全文化人才隊(duì)伍的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)制度，提高文化設(shè)施的管理水平，更好地提升廣場(chǎng)文化建設(shè)的水平。