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《【KS5U解析】湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題Word版含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、長(zhǎng)郡2017-2018學(xué)年表第一學(xué)期期未考試語文試卷論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。儒釋道互補(bǔ)與心態(tài)和合對(duì)于和合文化，可以從多角度來解讀。有人從中讀出一種文化戰(zhàn)略，有人從中讀出一種社會(huì)理想，都講出了一番道理。我別出心裁，想把和合文化解讀為一種健全的心態(tài)。在我看來，“和合”一詞中的“合”，應(yīng)該是指人的多種精神訴求的集合。道理很簡(jiǎn)單，只有在具備兩個(gè)以上要素的情況下，才能談得上“合”；倘若只是單一要素，根本就談不上“合”了。多種要素湊在一起，有可能發(fā)生沖突，也未必就一定發(fā)生沖突。即便發(fā)生沖突，
2、也未嘗不可以化解。成功地化解沖突，便進(jìn)入了“和”的狀態(tài)。所謂“和”，應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一，是指沖突的化解。顯而易見，這種意義上的“和”，有別于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來、協(xié)調(diào)起來，進(jìn)入“和”的心態(tài)，絕非易事，僅靠一種學(xué)說，顯然也是不可能做到的，必須綜合運(yùn)用多種學(xué)說。在傳統(tǒng)文化資源中，對(duì)于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素。三教分別滿足中國(guó)人精神生活中某方面的需要，幫助人們養(yǎng)成和合的心態(tài)。儒家的精神趣旨，可以概括成三個(gè)字，那就是“拿得起”；用兩個(gè)字來
3、概括，那就是“有為”；用一個(gè)字來概括，那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。道家的精神趣旨是“想得開”；用兩個(gè)字來說，叫做“無為”；用一個(gè)字來說，叫做“弛”。道家的趣旨與儒家似乎相反，實(shí)際上互為補(bǔ)充。學(xué)會(huì)緊張，是一門學(xué)問；學(xué)會(huì)放松,同樣也是一門學(xué)問。對(duì)于人來說，都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”；用一個(gè)字來說，那就是“空”。用佛教的術(shù)語說，“放得下”就是看破紅塵，把精神追求的目標(biāo)定位在彼岸的極樂世界。儒道兩家是中國(guó)固有的學(xué)問，主要是講人生哲學(xué)。儒家告訴人們?nèi)绾翁锰谜?/p>
4、地度過一生，道家是從印度引入的學(xué)問，主要是講人死哲學(xué)。佛教為人設(shè)計(jì)了“終極關(guān)懷”之所，標(biāo)示出超越的精神取向，告訴人如何干干凈凈地辭別塵世。人死哲學(xué)與人生哲學(xué)似乎相反，惟其如此，才構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系：倘若悟不透死，焉能悟透生？綜合運(yùn)用儒釋道三家學(xué)問，連生死大關(guān)都能勘啟，還不算是心態(tài)和合嗎？儒道互補(bǔ)，講出“張弛和合學(xué)”；儒釋道互補(bǔ)，進(jìn)一步講出“生死和合學(xué)”。三教共同培育和合心態(tài)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.關(guān)于“和合”文化，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.作者把“和合”文化解讀為一種健全的心態(tài)，認(rèn)為它涉及到人的
5、多種精神訴求。B.多種要素湊合在一起是“合”，只有“合”而不發(fā)生沖突才能進(jìn)人“和”的狀態(tài)。C.孔子力主“和而不同”，強(qiáng)調(diào)的是多樣性的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，而不是簡(jiǎn)單的同化。D.儒講“拿得起”，道說“想得開”，佛言“放得下”，三者互補(bǔ)，成就和合心態(tài)。2?“在傳統(tǒng)文化資源屮，對(duì)于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素?！毕铝懈黜?xiàng)不能作為這一說法依據(jù)的是A.人的精神需求是多方面的，要把它們統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，進(jìn)人“和”的狀態(tài)，不能僅靠一種學(xué)說。B.儒釋道三教是中國(guó)傳統(tǒng)文化資源中很重要的組成部分，能分別滿足中國(guó)人精神生
6、活中某方面的需要。C.只是單一要素，根本談不上“合”，所以中國(guó)人同時(shí)信奉儒釋道三教，借以養(yǎng)成和合心態(tài)。D.儒釋道三家可以說是各有各的精神旨趣，看上去有很多對(duì)立之處，但在精神實(shí)質(zhì)上互為補(bǔ)充。3.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.人只有一種精神訴求是一種不健全的心態(tài)，所以才需要“和合”文化，才需要儒釋道三家的互補(bǔ)。B.綜合運(yùn)用儒釋道三家的學(xué)問，才能講“張弛”之道，破“生死”玄關(guān)，達(dá)成心態(tài)和合。C.儒釋道三家互補(bǔ)，缺一則“互補(bǔ)”之說即無從談起，當(dāng)然也就無法達(dá)到所謂心態(tài)的和合。D.中國(guó)固有的學(xué)問，向來只是研
7、究“生”，不研究“死”，而佛學(xué)的引人則作了必要的補(bǔ)充?！敬鸢浮?.B2.C3.B【解析】【1題詳解】試題分析：原文說"多種要素湊在一起，有可能發(fā)生沖突，也未必就一定發(fā)生沖突。即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解。成功地化解沖突，便進(jìn)入了“和〃的狀態(tài)。所謂“和〃，應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一，是指沖突的化解?！ㄇ疤徨e(cuò)誤。【考點(diǎn)定位】理解文屮重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是〃或者"正確的一項(xiàng)是????.?“，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵
8、和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范I韋I,強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概插文章的內(nèi)容。原文說，即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解；成功地化解沖突，便進(jìn)入了"和〃的狀態(tài)?！?題詳解】試題分析："要素〃指人的精神訴求，不是指學(xué)說；另外，三教不可或缺，是說接受其文化的漸染而并非一定要信奉。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】解答此類題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句
