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《【KS5U解析】湖南省長沙市長郡中學(xué)2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題Word版含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、長郡中學(xué)2017-2018學(xué)年度高一第一學(xué)期期未考試歷史命題人：覃年豐審題人：李明星時(shí)量：90分鐘滿分：100分本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分第I卷選擇題（共70分）一、選擇題（本大題共35小題，每小題（分，共計(jì)70分。每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1?〃據(jù)史料記載，商王斷定大事，要綜合考慮五個(gè)方面的意見，即王本身、卿士、庶民（人）、卜（龜）和筮。如若王、卿士和庶民一致同意，而龜筮反對(duì)，則以不動(dòng)為好，動(dòng)則不利。對(duì)此理解止確的是，商朝A.商王完全壟斷決策權(quán)B.政治帶有迷信色彩C.王權(quán)受制于族權(quán)D.已形成早期
2、民主制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息，商王斷定大事要進(jìn)行（人）、卜（龜）和筮，且龜筮反對(duì)，則以不動(dòng)為好，說明早期的政治有帶迷信色彩，故B項(xiàng)正確?！耙C合考慮五個(gè)方面的意見”說明商王沒有完全壟斷決策權(quán)，排除A項(xiàng)。“要綜合考慮五個(gè)方面的意見，即王本身、卿士、庶民（人）、卜（龜）和筮”說明王權(quán)并不是完全受制于族權(quán)，還受到其它方而因素的限制,排除C項(xiàng)。材料反映商王決策會(huì)綜合考慮各方意見，并不能說明就是早期的民主制，排除D項(xiàng)。2.香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國歷史?中四上》提到）在封建制度下，周天子具有'一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子
3、的命令?！边@里的“封建制度”在我們現(xiàn)行歷史教材屮的提法是A.分封制B.封建制度C.君主專制制度D.屮央集權(quán)制度【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“封建制度下，周天子具有'一尊'的統(tǒng)治地位”可得知，這里的封建制在現(xiàn)在的教材中指的是分封制，故A項(xiàng)正確。封建制度在現(xiàn)行的教材中指是的史學(xué)家研究的歷史分期問題，與題意無關(guān)，故排除B項(xiàng)。周代并沒有君主專制，也沒有中央集權(quán)，故排除CD兩項(xiàng)。2.春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，蘊(yùn)含看辭舊迎新、合家團(tuán)圓的寓義。與春節(jié)“合家團(tuán)圓”關(guān)系最為密切的是A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.宗法制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)
4、所學(xué)，春節(jié)的“合家團(tuán)圓”主要是凝聚宗族、家庭情感的，與以血緣關(guān)系為核心的宗法制的關(guān)系最為密切，故D項(xiàng)正確。禪讓制并不一泄涉及到血緣關(guān)系。世襲只是指政治權(quán)力的沿襲，與家庭關(guān)系并不密切。分封制是與“合家團(tuán)圓”沒有太大關(guān)聯(lián)。故排除ABC三項(xiàng)。3.在阿房宮遺址岀土的一塊秦磚上，用小篆刻寫了“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”十二個(gè)字。其屮“海內(nèi)皆臣”這四個(gè)字最能表明秦朝A.國家統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)繁榮C.文化統(tǒng)一D.百姓安居【答案】A【解析】“海內(nèi)皆臣''是強(qiáng)調(diào)國家是統(tǒng)一的，即最能表明秦朝是一個(gè)統(tǒng)一的國家，選A是符合題意的,正確；道毋饑人反映的是經(jīng)濟(jì)繁榮，選項(xiàng)B不
5、符合題意，排除；材料未涉及文化統(tǒng)一，選項(xiàng)C不符合題意，排除；“歲登成熟，道毋饑人”才反映百姓安居，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白本題僅僅是考查——海內(nèi)皆臣的含義。4.有學(xué)者曾提到，秦始皇為何不以大規(guī)模的人像代替數(shù)目繁多的兵俑？為何不用超人的神像，每座兒丈高，有如今日俯視阿斯旺水壩的努比亞大神像？或者制造出來三頭六臂，有如卬度教的傳統(tǒng)？兵馬俑的這些獨(dú)有特色，反映了秦朝A.皇權(quán)的至高無上B.神權(quán)色彩明顯C.按軍功授予爵位D.文化專制政策【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，秦始皇用規(guī)模宏大的兵馬俑作為死后的
6、陪葬，是想展現(xiàn)其死后仍然能享受帝王至高無上的權(quán)威的一種體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。秦朝神權(quán)色彩并不太明顯，如果神權(quán)色彩明顯則會(huì)選用神像，故排除B項(xiàng)。C項(xiàng)與材料的信息主旨沒有關(guān)系，故排除。秦始皇用兵馬俑與文化的專制政策無關(guān)，故排除D項(xiàng)。2.錢穆在《屮國歷代政治得失》屮說：“唐代屮央政府的組織似較漢代進(jìn)步了，但以地方政府論，則唐似不如漢……唐室之崩潰，也可以說即崩潰在此一制度上?！辈牧现小按艘恢贫取敝傅氖翘瞥疉.任命文官做知州B.創(chuàng)立三省六部制C.實(shí)行節(jié)度使制度D.分割宰相的軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)【答案】C【解析】【詳解】材料指出唐朝在地方制度上不如漢代，并因此
7、而崩潰，結(jié)合所學(xué)可知這一制度是指唐朝在地方推行節(jié)度使制度。隨著地方勢力的不斷發(fā)展，節(jié)度使實(shí)力大增，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，最終導(dǎo)致唐朝滅亡，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是宋朝的措施。B項(xiàng)是唐朝的中央官制，沒有涉及到地方行政。D項(xiàng)是宋朝加強(qiáng)君主專制的表現(xiàn)。故排除ABD三項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】唐初沿北周及隋朝舊制，重要地區(qū)置總管統(tǒng)兵，旋改稱都督，惟朔方仍稱總管，邊州別置經(jīng)略使，有屯田州置營田使。唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職Z時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，節(jié)是當(dāng)時(shí)一種全權(quán)卬信，受有此全權(quán)印信者，便可全權(quán)調(diào)度，故稱節(jié)度使。唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朝廷進(jìn)一步失去對(duì)地方的控制，節(jié)度使林立，他
8、們擁兵自雄，互相兼并。其中武力最強(qiáng)、在唐亡后建號(hào)稱帝者，先后有五代；其余割據(jù)一方，立國改元（也有未改元者）自傳子孫者為十國。2.據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載）太
