語文組集備材料

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1、語文組大集備材料李鎮(zhèn)西:我追求成為這樣的語文老師語文教改搞了這么多年，我們的課堂依然對(duì)學(xué)生沒冇足夠的吸引力。這是我最近一次網(wǎng)上小調(diào)查所得出的結(jié)論。當(dāng)然，所謂“吸引力”并不是評(píng)判一堂語文課唯一的標(biāo)準(zhǔn)。但無論如何，如果孩子們連語文課都不愛聽，這課還有什么意義?讓語文課堂對(duì)孩了冇吸引力，這對(duì)語文老師的索質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，一堂好的語文課是語文教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)——有學(xué)問，有思想，有情趣，有才氣，有胸襟。第一，有學(xué)問。課堂的魅力就是教帥的魅力，而教師的魅力主要就是學(xué)識(shí)的魅力。教師在講臺(tái)上一站,就要讓學(xué)生感到你有一種源于知識(shí)的人格魅力。這種魅力，更多的來自閱讀。我有i個(gè)不一定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法:

2、只要教師肚子里真的有學(xué)問，那他無論怎么教，其至哪怕他“滿堂灌”，都叫“索質(zhì)教育”，都叫“新課改”！旁征博引，信手拈來，俯視古今，聯(lián)通中外……這樣的課不但吸引了學(xué)生，而且震撼了學(xué)牛:的心靈，打開學(xué)生的視野，激發(fā)了他們的思考與創(chuàng)造?比如錢夢(mèng)龍老師，只有初屮文憑，但因?yàn)殄X老師善于H學(xué)，讀了很多書,所以成了學(xué)問大家，他的課自然就冇一種超出一般教師的境界。你們看他八十年代的課堂實(shí)錄，那不是“素質(zhì)教育”是什么，不是“新課改”是什么？雖然那吋候并沒有“素質(zhì)教育”和“新課改”的說法。如果老師肚子里空蕩蕩的，只會(huì)根據(jù)教參來備課上課，課堂上必然捉襟見肘。我乂想到兒年詢?nèi)ナ赖奈业睦显栏?。他年輕吋學(xué)的是

3、法律，后來改行當(dāng)老師教了一輩子的語文。雖然不是師范院校屮文系出身，但H小打下的私塾功底，訃儒家關(guān)于修身養(yǎng)性的思想，化作他自然而然的生活方式。他的114學(xué)功底相當(dāng)深厚，二十四史是讀通了的，文史哲融會(huì)貫通，好書法，擅長(zhǎng)寫古典詩詞。因此，他的課非常受學(xué)生歡迎。直到最近，他的一個(gè)已經(jīng)八十歲的學(xué)生還說起他當(dāng)年講《鴻門宴》的情景：“旁征博引，信手拈來，眉飛色舞，精彩得很！”而老岳父Z所以能夠這樣，自然得益于他廣博的閱讀。作為語文老師應(yīng)該讀什么書呢？教育經(jīng)典，專業(yè)讀物，都是應(yīng)該讀的，我就不多說了。我這里特別要強(qiáng)調(diào)的，是多讀人文書籍：政治的，哲學(xué)的，歷史的，經(jīng)濟(jì)的，人物傳記，長(zhǎng)篇小說，等等，都應(yīng)

4、該在我們的視野Z內(nèi)。我們閱讀，不要冇“明確的”功利色彩，不是說為了備課找資料才去閱讀什么書。不是的。我們閱讀是為了充實(shí)我們作為知識(shí)分子的精神世界,為了讓我們能夠站在人類文明的精神高地俯瞰我們的每一堂課。第二，有思想。這里的“思想”既是動(dòng)詞也是名詞——指能夠獨(dú)立思考，并形成口己獨(dú)到的見解。通俗地說，語文教學(xué)就是教會(huì)學(xué)牛?通過語言文字準(zhǔn)確把握領(lǐng)悟其屮思想情感，并能夠熟練地運(yùn)用語言文字表達(dá)自己的思想情感。這就要求教師要冇自己的思想情感，而不是只會(huì)復(fù)述教參,人云亦云。學(xué)生思考的火焰只冇用教師思考的火種去點(diǎn)燃。我們常說要培養(yǎng)學(xué)綸獨(dú)立思考的能力，那教師自己就必須是一個(gè)獨(dú)立思考的人。馬克思的戰(zhàn)

5、友威廉?李卜克內(nèi)西曾這樣評(píng)價(jià)馬克思：“他是一個(gè)徹底正直的人，除了崇拜真理Z外他不知道還要崇拜別的，他可以毫不猶豫地拋棄他辛辛苦苦得到的他所珍愛的理論，只要他確認(rèn)這些理論是錯(cuò)誤的?！蔽艺J(rèn)為，教師也應(yīng)擁有這樣一種追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考的人文精神。我們實(shí)在無法設(shè)想：一個(gè)迷信教材、迷信教參的教師會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造精神的—代新人。應(yīng)該說，現(xiàn)在還有不少語文教師離開了教材就不知道該怎么上課。而“有思想”的語文教師最直觀的體現(xiàn)，就是能夠不依賴教參而對(duì)課文有白己理性的分析，并帶著學(xué)牛i起思考。與其教給學(xué)生以現(xiàn)成的思想，不如以思考的習(xí)慣去帶動(dòng)學(xué)生一起思考。我想到了深圳中學(xué)已故的馬小平老師。講授課

6、本時(shí)，他總是有著不同于教參的解讀。他的一個(gè)學(xué)生至今記得他講《孔乙己》，他始終關(guān)注著在一旁冷冷講述故事的、年僅12歲的小伙計(jì)。按照常規(guī)解讀，小伙計(jì)貫穿始終，“既是旁觀者，又是參與者，以喜寫悲，使芯更芯”o但談起那個(gè)孩子時(shí),馬老師卻在講臺(tái)上深深嘆了口氣：“他還只是個(gè)孩子，卻與成人社會(huì)的視角沒什么不同。失去了天性的悲憫，真是悲哀?！瘪R小平?jīng)]冇任何榮禪和頭銜，錢理群卻這樣評(píng)價(jià)他：“馬老師以英全球教育眼光，高瞻遠(yuǎn)矚，思想深邃，而讓我格外關(guān)注?！蔽覀兊闹袑W(xué)語文教學(xué)講臺(tái)，呼喚著更多這樣“思想深邃”的“馬小平”。第三，有情趣。有的語文課，重點(diǎn)突出，條理清楚，知識(shí)準(zhǔn)確，但就是枯燥沉悶，學(xué)牛依然不喜

7、歡。這樣的課訃人說不出什么問題，但總覺得哪里不對(duì)勁。細(xì)想起來，是因?yàn)檫@樣的課少了一-點(diǎn)情趣。多年來，我們研究思考教育教學(xué)，往往是站在成人的角度，或者說站在教師的角度，而忘記了“兒童立場(chǎng)”——即要符合兒童的特點(diǎn)，要站在兒童的角度來設(shè)計(jì)我們的教學(xué)。我曾經(jīng)對(duì)“什么是好的教育”冇過通俗的解說，就是“既冇意義乂冇意思、?！彼^“冇意義”，是站在教育者的角度說的：我們的責(zé)任、使命、理想，我們的教育目的，我們所要傳遞給學(xué)牛的真善美品質(zhì)，還有要培養(yǎng)的公民意識(shí)與創(chuàng)造精神……所謂“有意思”，是站在孩