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《部編版《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)41《夯筑法治基石》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、第四課建設(shè)法治中國(guó)第1課時(shí)夯實(shí)法治基石教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):1、通過案例分析認(rèn)識(shí)良法,理解法治的重要意義。2、從閱讀與老師的講解中知道如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路能力目標(biāo):仁梳理我國(guó)的法治歷史發(fā)展進(jìn)程,培養(yǎng)搜集整理的能力。2、從搜集整理的資料中總結(jié)出法治發(fā)展的規(guī)律,增強(qiáng)法治意識(shí)和法治能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):1、了解我國(guó)改革開放后的法治進(jìn)程,理清法治進(jìn)程的脈絡(luò),增強(qiáng)自己的法治意識(shí)。2、自覺成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):法治的意義。教學(xué)難點(diǎn):堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。【教學(xué)過程
2、】—、導(dǎo)入新課習(xí)近平主席《治國(guó)理政》語錄:“國(guó)無常強(qiáng),無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱?!笔舜笠詠?,習(xí)近平高度重視立法工作,尤其強(qiáng)調(diào)“形勢(shì)在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn),法律體系必須隨時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展”。2014年10月20日召開的十八屆四中全會(huì),首度以“依法治國(guó)”作為全會(huì)主題。各方期待,在改革開放進(jìn)入第36個(gè)年頭的時(shí)候,中國(guó)的法治建設(shè)該如何換擋提速、轉(zhuǎn)型升級(jí)。黨的十八大提出“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。此后,習(xí)近平總書記在多次重要講話中對(duì)此作出強(qiáng)調(diào)。學(xué)者認(rèn)為,這是中國(guó)新時(shí)期依法治國(guó)的“新十六字方針”,也是法治中國(guó)建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。梳理習(xí)近
3、平總書記有關(guān)法治工作的部署,從“要加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法”到“重大改革要于法有據(jù)”;從“政法隊(duì)伍要信仰法治、堅(jiān)守法治”到“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”,這些論斷無疑都為法治中國(guó)建設(shè)指明了方向。什么是法治?如何實(shí)現(xiàn)法治?人們的認(rèn)識(shí)并不一致,甚至存在誤區(qū)。有人曾這樣描述目前中國(guó)社會(huì)對(duì)法治概念的歧義:高層領(lǐng)導(dǎo)人講法治,是治國(guó)方略,即將法治作為一種治理國(guó)家的手段;法學(xué)家心目中的法治是法律至上;一些執(zhí)法人員司法人員講法治是以法治民,主張和默認(rèn)權(quán)大于法;而許多老百姓認(rèn)為法治就是規(guī)規(guī)矩矩地守法。這一節(jié)課就讓我們來探討法治的話題。二、新課講授第一目:選
4、擇法治道路1V探究一:閱讀P44運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn),看圖思考:(1)在這些生活場(chǎng)景背后有哪些默默付岀的公職人員?(2)在這些公職人員辛勤付岀的背后,究竟是什么保證社會(huì)生活安全、有序、自由?點(diǎn)撥:(1)有交通警察、行政機(jī)關(guān)公務(wù)人員、食品藥品監(jiān)督管理人員、法官、檢察官等等。(2)是法治。2、法治的歷史探源(課件展示,老師講解)法治即依法治理。春秋戰(zhàn)國(guó)(先秦時(shí)期)法家學(xué)派的政治思想,主張以法治國(guó),一切依據(jù)法律,力求公平公正,并依此推行施政、治理百姓的制度。法治是相對(duì)于人治而言的。人治法治基礎(chǔ)建立在專制的基礎(chǔ)上建立在民主的基礎(chǔ)上特點(diǎn)隨意性,多變性固定性,公平性原則以個(gè)人
5、意志為轉(zhuǎn)移平等后果不能很好的體現(xiàn)民意,易造成社會(huì)的不公平可以公平、公正的處理問題,維護(hù)民意最早明確提出法治概念并給予具體闡述的是古希臘學(xué)者亞里士多德。他指出,法治應(yīng)包含兩重意義:已成立的法律獲得普遍遵從,而大家遵從的法律又應(yīng)該是良好的法律。世界級(jí)權(quán)威的法律詞典《牛津法律大辭典》對(duì)法治的表述是:“一個(gè)無比重要的、但未被定義、也不是隨便就能定義的概念,它意指所有的權(quán)威機(jī)構(gòu),立法、行政、司法及其他機(jī)構(gòu)都要服從于某些原則,這些原則一般被看作是表達(dá)了法律的各種特征,如正義的基本原則、道德原則、公平和合理訴訟程序的觀念,它含有對(duì)個(gè)人至高無上的價(jià)值觀念和尊嚴(yán)的尊重。我國(guó)
6、學(xué)者孫笑俠則認(rèn)為可以從以下五個(gè)角度分析法治概念:①法治是一種宏觀的治國(guó)方略;②法治是一種理性的辦事原則;③法治是一種民主的法制;④法治是一種文明的法律精神;⑤法治是一種理想的社會(huì)狀態(tài)。3、探究二:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文P45-P47,思考:(1)為什么要選擇法治道路?(2)法治的要求有哪些?點(diǎn)撥:(D①法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃?,讓人們能夠建立起一個(gè)基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期,保障人們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。②法治是現(xiàn)代政治文明的核心,是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的基本保障,是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正
7、義的有效方式,走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。(2)①法治要求實(shí)行良法之治。良法應(yīng)當(dāng)反映最廣大人民群眾的意志和利益,反映社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,程序正當(dāng),符合公平正義要求,維護(hù)個(gè)人的基本權(quán)利,促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展,最大程度地維護(hù)社會(huì)秩序、增進(jìn)人民福祉。②法治還要求實(shí)行善治。法治建立在民主政治基礎(chǔ)上,通過賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。4、認(rèn)識(shí)良法探究三:閱讀P45-46探究分享,我國(guó)對(duì)未成年人的保護(hù)特別重視,制定并頒布了多部保護(hù)未成年人權(quán)益的法律。通過搜集整理我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這些法律從不同角度詳細(xì)地為未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境和要求
8、做出規(guī)定,這些法律都是良法。中國(guó)裁判文書網(wǎng)刊登過這樣一起案例:女兒