生死輪回(陳勝英1)

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1、如果生命最終會(huì)歸零，那人為什么還要努力？如果你所擁有的都帶不走，為什么要一直辛苦奮斗？你如果知道自己蓋的大樓，最終將成為一堆廢虛，那么當(dāng)初又何必建造它？如果肉體是唯一的實(shí)相，除了肉體之外沒有任何超越肉體以外的存在，那活著又有什么意思呢？何必活得那么老？何必受苦受難？明天醒來的目的何在？似乎一點(diǎn)意義也沒有。你想過嗎？當(dāng)你的身體睡著的時(shí)候，你在哪里？當(dāng)你長(zhǎng)大，老了，那個(gè)兒童時(shí)期和年輕的你在哪里？在你出生之前你又在哪里？生命不死精神科醫(yī)師的前世治療報(bào)告作者陳勝英醫(yī)師陳勝英醫(yī)師是一位基督徒，原本不相信前世今生因果輪回的概念，但是他在美國(guó)加州先后為兩位美國(guó)人進(jìn)行催眠治療

2、時(shí)，他們竟然講出自己根本不懂的東方語言，聽起來很像中國(guó)古代的文言文，從吃驚、排斥而終于發(fā)愿探究，后來又遇到更多被催眠到前世的案例，陳勝英才漸漸接受生命會(huì)輪回的事實(shí)，才有本書的報(bào)導(dǎo)。在精神醫(yī)學(xué)中，不乏病因不明或無法根治的疾病患者，他們的問題就像高深的數(shù)學(xué)難題一樣，仍待醫(yī)界人士努力去解答。有些精神科醫(yī)師都曾在偶然間不約而同碰到病人進(jìn)入前世的現(xiàn)象。起初未加注意，即使注意到了也不敢輕易提出討論，深怕被人誤解。這些年來，由于信息流通，溯及前世的案例多了，一些有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生己走出獨(dú)自摸索輪回現(xiàn)象的階段，開始在各個(gè)場(chǎng)合公開相互討論，也發(fā)行了著作。你不只活這一世其實(shí)輪回與轉(zhuǎn)世的

3、觀念，在全世界各個(gè)文明，包括在猶太教及早期基督教的文獻(xiàn)中都可找到痕跡，更是佛教一個(gè)很重要也很有智慧的思想。前世回溯催眠療法最近更引發(fā)探討前世的熱潮，直截了當(dāng)?shù)貨_擊著西方文明。生命不是從出生的時(shí)候開始的，我們不曾真的死去，死亡僅是生命的轉(zhuǎn)換、生命的延續(xù)、更是生命進(jìn)化的階梯。輪回轉(zhuǎn)世的意義輪回轉(zhuǎn)世發(fā)現(xiàn)有種規(guī)律模式，不斷地透過靈魂的重生使我們能夠進(jìn)入一種不同的知性層次，我們的靈魂將會(huì)為了學(xué)習(xí)新知和了解與解決前世的無知，而使生命進(jìn)化重生在一具新的肉身之中。一般人來到世上都是無知的，一切都要從基本開始，一切從頭學(xué)起。但累世的智能(智慧與潛能)卻不會(huì)，就像有些小孩，一

4、生下來個(gè)性(文靜、外向、急躁)、特質(zhì)(勇氣、誠(chéng)實(shí)、自私等)或才能(如語言、數(shù)學(xué)、音樂等)，「與生俱來」就不同。但是當(dāng)我們學(xué)習(xí)到一定階段之后，便開始與前世的智能銜接，一旦銜接住了，人生頓時(shí)豁然開朗，好像突然「開竅了」。那并不是新的東西，只是被你遺忘而已。所有我們學(xué)過的都會(huì)保留下來，只是你不知道罷了。當(dāng)精子與卵子結(jié)合的那一剎那，轉(zhuǎn)世的靈魂就會(huì)進(jìn)入了這個(gè)受精卵，并逐漸失去它的意識(shí)。因?yàn)榍笆赖挠洃洉?huì)干擾到今生的學(xué)習(xí)，如果他能夠記住過去，他將會(huì)已經(jīng)是老的，那么整個(gè)重生的目的就喪失掉了。而前世的記憶如何傳遞到今生呢？那就得拜「潛意識(shí)」之賜了。潛意識(shí)不受邏輯、時(shí)間、空間所限

5、，能回憶任何時(shí)間發(fā)生的任何事情。它可以針對(duì)我們的困擾傳送錦囊妙計(jì)。也能超越普通心思，觸及意識(shí)所不及的智慧大海。潛意識(shí)好比一片計(jì)算機(jī)軟件，當(dāng)硬件毀壞了，軟件中的程序卻不會(huì)消滅。當(dāng)某人再轉(zhuǎn)世時(shí)，軟件中的程序(潛意識(shí))會(huì)隱隱約約的影響人的一生。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，現(xiàn)代心理學(xué)的奠基者佛洛伊德認(rèn)為，把原先的創(chuàng)傷帶進(jìn)潛意識(shí)，疏導(dǎo)壓抑，整合他的感覺與學(xué)習(xí)到的東西，就會(huì)產(chǎn)生療效。熟練的治療師在施用催眠回溯療法時(shí)，先是將病患催眠，然后經(jīng)由適切指引，回到事件發(fā)生之初。一般而言，傷害事件發(fā)生在這一世童年時(shí)代。這是標(biāo)準(zhǔn)的精神分析理論。而陳勝英醫(yī)師卻觀察到某些人有與生俱來的恐懼感、強(qiáng)

6、迫癥、氣喘癥、頭痛癥等等，這些與生俱來的病癥經(jīng)催眠后，發(fā)現(xiàn)所有的癥狀多源于前世不幸的遭遇。陳勝英醫(yī)師的案例裹，有許多患者原始的創(chuàng)痛追溯得更遠(yuǎn)，需要重返不同的前世，才能解除今生的臨床癥狀。