2012年考研政治必備 考研政治--政治沖刺背誦核心考點梳

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1、2011考研政治一、馬克思主義哲學核心考點1，唯物主義和唯心主義（一）★哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀的理論體系（1）一切哲學都不能調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大基本派別，這是哲學的黨性（2）唯物主義主張物質(zhì)第一、精神第二，按世界的本來面目去說明世界，不附加外來成分。（3）唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性。（把握唯心主義的兩個基本形態(tài)）①主觀唯心主義把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原；（唐劉禹錫唯物）②客觀唯心主義把某種脫離個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖冢鳛槭澜绫驹腿f物創(chuàng)造者。（4）唯心主義

2、產(chǎn)生的根源：（感覺是屏障，不可知論）（馬克思和舊唯物最主要區(qū)別：唯物史觀）①階級根源：在階級社會，唯心主義哲學受到反動沒落的社會階級的擁護和利用，所以得到保存和留傳。根源不能說主觀和客觀相背離，因為它是認識錯誤的原因，可以是教條主義經(jīng)驗主義的錯誤②社會根源：社會分工、腦體勞動分離，為片面夸大精神意識的作用提供了條件。③認識論根源：在認識過程中，將認識的某一特征、方面、部分加以夸大。將認識過程中的感性階段夸大、絕對化，導致主觀唯心主義。將認識過程中的理性階段夸大、絕對化，導致客觀唯心主義（5）舊唯物主義的缺

3、陷：機械性、形而上學性、不徹底性，沒有確立科學的實踐觀（重點把握）（6）馬克思主義的特點：（馬克思最偉大的貢獻：創(chuàng)立唯物史觀；）（舊唯物半截子是因為自然觀唯物，歷史觀唯心；）①階級性---公開申明為誰服務(wù)；（一切辯證法都認為世界是普遍聯(lián)系的，發(fā)展變化的。沒有認為世界統(tǒng)一）②實踐性---強調(diào)理論對實踐的依賴關(guān)系，理論反過來又指導實踐。（解決問題的出發(fā)點----實踐）③革命性與科學性的統(tǒng)一，革命性建立在科學性基礎(chǔ)之上，即正確認識事物的基礎(chǔ)之上。（7）馬哲與具體科學的關(guān)系：一般與個別；抽象與具體；指導與被指導；

4、普遍與特殊。2，解放思想、實事求是、與時俱進（一）①實事求是：一切從實際出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)А＂诮夥潘枷耄涸隈R克思主義指導下，破除不符合實際的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使主觀與客觀相符合③與時俱進：馬克思主義理論及其指導下的實踐要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。④解放思想是前提，實事求是是核心，與時俱進、開拓創(chuàng)新是目的，三者相互依存、相互促進。3，辯證唯物主義和歷史唯物主義的作用（多選把握）（一）①揭示人類社會的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解社會提供思想武器。唯心不是改造

5、世界的思想武器②為我們認識社會提供了辯證法原則，我們要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識社會。③幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。④提高人們對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用能力。4，科學主義，人本主義（一）①科學主義否定哲學世界觀功能，推崇科學知識，放棄世界觀的研究。②人本主義反對科學和理性，強調(diào)人的存在的本體論（不是以人為本），具有非理性主義的特點。5，世界的物質(zhì)性和人的實踐活動（二）庸俗唯物主義的錯誤是抹殺了意識的主觀特征①物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)定義的意義：三個劃清

6、界限---同唯心主義和二元論、同不可知論、同舊唯物主義。（正確理解物質(zhì)范疇要把握自然物質(zhì)的多樣性，客觀實在性。）②客觀實在是物質(zhì)的共同的一般本質(zhì)，它通過運動表現(xiàn)出來。③運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動和物質(zhì)不可分離，設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是機械唯物論；設(shè)想沒有物質(zhì)的運動是唯心論。運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性，運動絕對，靜止相對，他們相互包含。④靜止是運動的特殊狀態(tài)。相對靜止使事物呈現(xiàn)多樣性，是區(qū)分事物基礎(chǔ)，衡量事物運動尺度。⑤實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。形式：生產(chǎn)、處理和變革社會關(guān)系和科學實驗

7、。⑥實踐有三個基本特征：客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性。實踐目的、手段、結(jié)果的反饋調(diào)節(jié)。⑦主體是指從事實踐活動和認識活動的人，客體是主體活動對象的總和。實踐活動就是以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)系統(tǒng)，通過實踐活動使客體主體化，使主體客體化。6，自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關(guān)系（二）①主觀世界：人的意識、觀念世界，是人的頭腦反映和把握物質(zhì)世界的精神活動、心理活動的總和；（存在主義所謂的存在是指“個人的存在”），（主體和客體相互作用的實質(zhì)是主體和客體之間的限定和超越的關(guān)系）②客觀世界：物質(zhì)的

8、，可以感知的世界，人的意識之外的一切物質(zhì)運動的總和，包括自然存在和社會存在。（主體和客體的關(guān)系：目的和手段；創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者；能動者和被動者）③自在世界(天然自然)，是人類世界產(chǎn)生前的先在世界，是尚未被人化的自然界；④人類世界(屬人世界)，是在人類實踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體。7，意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用（二）（1）從起源看，意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會的直接產(chǎn)物。不能