《明清之際儒學(xué)的發(fā)展》同步練習(xí)02

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1、明清之際儒學(xué)的發(fā)展一、選擇題1．李贄著有《焚書》《藏書》等多種著作?！斗贂返钠鹈撬J(rèn)為將來這些著作定會(huì)遭到焚毀?！恫貢返拿麆t是由于他的這部書“顛倒千萬(wàn)世之是非”，見解“與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄通過這些著作(　　)A．大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)B．大力宣揚(yáng)道學(xué)思想C．大力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn)D．對(duì)佛家學(xué)說提出質(zhì)疑2．黃宗羲“天下為主，君為客”與孟子“民貴君輕”思想的關(guān)系是(　　)A．前者是對(duì)后者的否定B．前者是對(duì)后者的肯定C．前者是對(duì)后者的批判繼承D．兩者毫無(wú)關(guān)系3．觀察右圖，該著作

2、的最精彩之處在于(　　)A．將儒、佛、道三教合流B．將心學(xué)發(fā)展到頂峰C．敢于批判封建君主專制D．格物致知的思想4．王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！边@句話反映了怎樣的進(jìn)步思想(　　)A．反對(duì)君主專制B．反對(duì)封建土地私有制C．學(xué)以致用D．反對(duì)中央集權(quán)5．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管、自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍咒兒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)(　　)A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制

3、，奮發(fā)立志的思想C．追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想D．追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想6．明清之際形成的進(jìn)步思想，最能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的是(　　)A．經(jīng)世致用B．天下興亡，匹夫有責(zé)C．工商皆本D．天下為主，君為客7．明末清初的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之三人之所以被稱為進(jìn)步思想家，主要是因?yàn)樗麄?　　)①反對(duì)君主專制獨(dú)裁，主張“人民為主”　②主張“工商皆本”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用?、壑鲝埻品壑?，建立人民主權(quán)的國(guó)家?、軐?duì)儒學(xué)思想進(jìn)行了總清算，創(chuàng)建了新的思想體系A(chǔ)．①②B．①②③C．②③D．①②③④8．

4、17世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位思想家的思想實(shí)質(zhì)是(　　)A．宋明理學(xué)的深化和發(fā)展B．資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起C．對(duì)儒家思想的全面否定和批判D．儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一　至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)，亙古亙夸。不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無(wú)不可為天下后世不易之大法。——朱熹《行宮便殿奏札》材料二　前三代，吾無(wú)論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無(wú)是非者，豈其人無(wú)是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。——李

5、贄《藏書卷》材料三　世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——《明夷待訪錄·財(cái)計(jì)三》材料四　顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)。主張?jiān)谘嗄?、燕北發(fā)展紡織業(yè)，在西北山澤地區(qū)開礦產(chǎn)，在東南沿海通市舶，發(fā)展海外貿(mào)易。王夫之說：“大賈富民者，國(guó)之司命也?！闭?qǐng)回答：(1)據(jù)材料一、二，分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同，這說明了什么問題？(2)材料三、四提出了怎樣的思想主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的主要原因。答案1．A　2．C　3．C　4．A　5．A　6．C　7．A　

6、8．D　9．(1)不同觀點(diǎn)：朱熹堅(jiān)持儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家思想不可改變；李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為時(shí)代不同了，是非觀念也應(yīng)該變化。說明問題：儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑和動(dòng)搖。(2)思想主張：材料三、四都認(rèn)識(shí)到了工商業(yè)的重要地位，提出了重視工商業(yè)發(fā)展的主張，倡導(dǎo)經(jīng)世致用的社會(huì)思想。主要原因：明朝中期以來，隨著工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，人們的思想觀念發(fā)生了變化，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想受到了沖擊。