科學(xué)與人文的深刻關(guān)聯(lián)_孟建偉

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1、第18卷第6期自然辯證法研究Vol.18,No.62002年6月StudiesinDialecticsofNatureJun.,2002·科學(xué)哲學(xué)·文章編號:1000-8934(2002)06-0007-03科學(xué)與人文的深刻關(guān)聯(lián)孟建偉(中國科學(xué)院研究生院人文社科部,北京100039)摘要:科學(xué)的發(fā)展需要人文,人文的發(fā)展也需要科學(xué)。在科學(xué)與人文之間有著深刻的關(guān)聯(lián)。本文從多個(gè)角度探討了科學(xué)與人文的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞:科學(xué);人文;關(guān)聯(lián)中圖分類號:N05文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A科學(xué)與人文源遠(yuǎn)流長。它們都是人類最富有創(chuàng)造性的家、傳教士和政治家們在工作中運(yùn)用人的尺

2、度。這樣,人的活動(dòng),本身有著深刻的關(guān)聯(lián)。充分認(rèn)識和理解科學(xué)與人文尺度也就顯得多種多樣:時(shí)而表現(xiàn)為政治演說,時(shí)而表現(xiàn)為的關(guān)聯(lián),消除兩者之間的分離和對立,促進(jìn)其相互融合,無文藝創(chuàng)作,時(shí)而表現(xiàn)為科技論文。在任何研究中,人的尺度論是對于科學(xué)與人文兩種文化的共同繁榮和發(fā)展,或是對已必不可少。神學(xué)化的哲學(xué)框架已經(jīng)破碎,一般概念的科于經(jīng)濟(jì)與社會的全面進(jìn)步,還是對于人自身的全面發(fā)展,都學(xué)已在學(xué)院體系的空談里消失,而僅在一切具體的研究中〔1〕具有十分重要的意義。保持著活力:從這里升起了現(xiàn)代思想的曙光”。他甚至認(rèn)為“:如果說人文主義真的重新發(fā)現(xiàn)了對人、人的

3、能力和人1對各種事物的理解力的信念,那么科學(xué)試驗(yàn)的新方式、革新科學(xué)的發(fā)展不但需要人文,而且也離不開人文。主要了的世界觀、企圖征服和利用自然的新努力也應(yīng)當(dāng)歸功于〔2〕體現(xiàn)在:人文主義的影響。”文德爾班則從另一個(gè)角度闡述了文藝其一,科學(xué)不可能在真空中成長,它需要有一個(gè)能促進(jìn)復(fù)興運(yùn)動(dòng)對科學(xué)的影響。他說“:人文主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的科學(xué)發(fā)展的良好的人文文化背景。推動(dòng)力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求,此種需求最事實(shí)上,科學(xué)進(jìn)步既有其經(jīng)濟(jì)的和技術(shù)的根源,同時(shí)又后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過程中獲有其思想的和文化的根源。一方面,科學(xué)作為一

4、種潛在的得了實(shí)現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式,生產(chǎn)力,它對社會的技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著決定性的影在所有重要觀點(diǎn)上,都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)〔3〕響,因而社會需要毫無疑問成了科學(xué)最重要的外部動(dòng)因;另而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒?！币环矫?科學(xué)作為一種特殊的文化,它又是整個(gè)人類文化系由此可見,科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻的人文背景,它統(tǒng)的重要組成部分,與其他文化有著深刻的關(guān)聯(lián),因而觸及們是科學(xué)成長不可忽視的重要?jiǎng)恿?。離開包括文藝復(fù)興運(yùn)到人類的理想和思想深層的人文背景也對科學(xué)的發(fā)展起著動(dòng)等等在內(nèi)的人文背景來理

5、解科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,顯然是不可估量的重要作用。因此,從科學(xué)的外部環(huán)境看,科學(xué)進(jìn)不恰當(dāng)?shù)?也是相當(dāng)膚淺的。步往往是由上述兩種動(dòng)因共同促成的。離開社會需要,科其二,科學(xué)在本質(zhì)上也是一種文化活動(dòng),它像人文活動(dòng)學(xué)就失去經(jīng)濟(jì)的和技術(shù)的動(dòng)因;離開人文背景,科學(xué)就缺少一樣,也需要有包括理想、境界、信念、意志、興趣和激情等思想的和文化的動(dòng)因。盡管與經(jīng)濟(jì)和技術(shù)相應(yīng)的社會需要等在內(nèi)的人文動(dòng)力。對于科學(xué)進(jìn)步來說具有根本性的意義,但是,與思想和文化科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展既有其外部動(dòng)因,也有其內(nèi)部動(dòng)因。相應(yīng)的人文背景也往往對科學(xué)產(chǎn)生更為直接而深刻的影從科學(xué)的外部環(huán)境看

6、,科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻的人文響。而且,社會需要也只能在思想文化條件具備的情況下,背景;從科學(xué)活動(dòng)內(nèi)部看,科學(xué)的探索與創(chuàng)新還需要有包括才能真正對科學(xué)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。理想、精神境界、信念、意志、興趣和激情等等在內(nèi)的人文的例如,近代西方科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展就有兩個(gè)十分明顯動(dòng)力。而且,科學(xué)的內(nèi)部動(dòng)因要比外部動(dòng)因更多地體現(xiàn)人的外部動(dòng)因:一是資本主義的興起及其生產(chǎn)的發(fā)展;二是包文性。如果說科學(xué)外部的人文背景給了科學(xué)以巨大的推動(dòng)括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)等等在內(nèi)的人文背景。前者在經(jīng)濟(jì)上和技力的話,那么,科學(xué)內(nèi)部的人文動(dòng)因?qū)茖W(xué)所起的推動(dòng)作用術(shù)上給科學(xué)注入了巨

7、大的活力,后者則給科學(xué)提供了有利則更大。從某種意義上可以說,正是那種包括科學(xué)的理想、于其成長的精神文化氛圍。正如加林所描繪的,在文藝復(fù)精神境界、信念、意志、興趣和激情等等在內(nèi)的人文因素構(gòu)興時(shí)期“,圍繞各種問題和研究工作的呼聲是:藝術(shù)家、科學(xué)成了“科學(xué)的生命”,推動(dòng)科學(xué)生生不息地向前發(fā)展。收稿日期:2001-08-08基金項(xiàng)目:國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目(00BZX018)作者簡介:孟建偉(1955-),浙江紹興人,哲學(xué)博士,中國科學(xué)院研究生院人文社科部教授,清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會研究中心兼職研究員,主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)與文化哲學(xué)。7?1

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