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1、第一講導論一、社會科學與社會科學方法論(一)科學與社會科學1、科學的多重本質:知識論的科學、認識論的科學、文化活動論的科學、實證論的科學、社會構建論的科學、約定論的科學。廣義的科學包含四個基本層面:(1)科學是一種發(fā)展著的知識體系;(2)科學是一種社會實踐活動;(3)科學是一種社會建制;(4)科學是人類特有的文化生活方式和精神尺度,是科學方法、科學傳統和科學精神的冇機統一。2、社會科學的含義:(1)廣義:研究人類社會現象的科學,包括人文科學。(2)狹義:與自然科學、人文科學并列的綜合性科學,包扭社會學、政治學、心理學、經濟學等。(二)人類對社會認識的歷史進程:1、原始社會的神話認識
2、形式;2、古代社會的史鑒認識形式;3、中世紀的神學認識形式;4、近代社會的理知認識形式;5、當代社會的實證與人木認識形式;6、馬克思主義的實踐認識形式。(三)社會科學方法論的性質和特點:1、方法的含義:是人類認識世界和改造世界并使口身得到發(fā)展與進步的功能活動的各種物質和精神手段。2、方法的作用:3、社會科學硏究的特殊性:困難性、復朵性、多元性。4、方法的多樣性與類型:二、馬克思主義社會科學方法論:(一)(二)馬克思、主義社會科學方法論的基木內容和功能定位1、基本內容:以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法,包括:以實踐為基礎的研究方法、社會系統研究方法、社會才厲研究方法、社會主體研
3、究方法、社會過程研究方法、社會認知與評價方法、世界歷史研究方法等。2、功能:樹立正確的立場、觀點和方法;為社會科學的研究提供基木原則的途徑。(三)馬克思主義社會科學方法論的基本原則:客觀性原則、主體性原則、整體性原則、具體性原則、發(fā)展性原則三、堅持和發(fā)展馬克思主義社會科學方法論(一)堅持馬克思主義社會科學方法論的指導地位;(二)正確對待當代西方社會科學方法論;(三)馬克思主義社會科學方法論是開放的科學體系。第二講以實踐為基礎的調查研究方法一、獲取科學事實的方法(一)科學事實及其特點:人們對所觀察的客觀存在的事件、現彖和過程作出的真實描述。對分為:事實1:對象客體與儀器和互作用的表征
4、。它們與客觀性質有關,也與所設置的認識條件有關。同一客體事件在不同儀器上是可以不同的。事實2:對觀察實驗所得到的結果的陳述少判斷,它既與客體的性質有關,也打人用以描述事實的概念系統有關,亦與理論知識背景有關。(二)觀察與實驗中的若干認識問題:1、觀察與理論的關系問題;2、觀察對象與觀察儀器的相互作用;3、觀察和實驗中的機遇問題。二、立足實踐需要研究理論(一)社會?;畹膶嵺`本質1、實踐是人的存在方式2、實踐是人類存在和發(fā)展的基礎3、實踐改變了環(huán)境和人木身(二)實踐的需要是理論研究的出發(fā)點1、社科研究耍關注社會需耍;2、社科研究要把握時代精神;3、社科研究要反映人民的愿望;4、社科研究
5、要有強烈的問題意識。三、對實踐進行理論總結(一)科學理論是實踐經驗的概括和總結1、超越實踐2、概括實踐(-)原則不是研究的出發(fā)點而是研究的結果1、從現實出發(fā),不能從概念出發(fā)2、從實際出發(fā)四、在實踐中檢驗,發(fā)展理論(一)在實踐中檢驗理論1、實踐是基礎2、實踐是歸宿3、實踐是檢驗真理的標準4、實踐檢驗是進程(二)在實踐中發(fā)展理論1、實踐的發(fā)展需要理論的發(fā)展2、客觀世界是永恒運動推動認識的不斷發(fā)展3、破除迷信,解放思想第三講社會科學研究屮的一般方法一、社會科學研究中的邏輯方法1、科學抽象在科學研究中通過対各種經驗材料的比較與分析,去其次要因素,抽取本質因素,形成科學概念或科7符號,以達到
6、揭示研究對象的普遍規(guī)律和因果關系的思維方法??菩虺橄蟮漠a物:科學概念、科學符號、思想模型。2、比較與分類比較方法是對彼此有某種聯系的事物進行對照,從而揭示它們的共同點和差界點的一種科學方法。通過比鮫,揭示客觀對彖Z間的界?同,是人類認識客觀事物最原始、最基本的方法。分類方法是根據事物的共同點和差異點將事物區(qū)分為不同種類的一種科學方法。分類以比較作為基礎,人們通過比較,揭示事物Z間的共同點和差異點,然后在思維中根據共同點將事物集合為較大的類,乂根據差界點將較大的類劃分為較小的類。通過分類,可以將事物區(qū)別為具有一定從屈關系的不同層次的人小類別,形成各種概念系統,反映客觀世界屮事物間的區(qū)
7、別和聯系。借助于比較與分類,人們一方面可以初步整理事實材料,并通過對大量事物的分類,形成種或類的概念,為研究同種類各事物Z間的聯系提供棊礎。另一方面,運用比較與分類人們還可以發(fā)現新的科學事實,建立新的科學概念和學科。3、類比與移植類比方法也稱類推方法,是根據兩類對象之間在某些方而的相似或相同而推出在別的方面也可能相似或相同的一種科學方法。類比是以比較為基礎的,它借助比較找出不同事物的相似或相同點,但不顧及羌異點,先“以比求類”,然后由事物的已知類似點推出其它的類似點,